§20.20Fr.
Fr.
20
Ἐν τῷ δευτέρῳ τῶν περὶ Κινήσεως·
20 『운동에 관하여』 제2권에서.
οἰκειότερον δὲ ὅπερ καὶ λέγομεν καὶ ἔστιν, ἐνέργειαν τοῦ δυνάμει κινητοῦ ᾗ κινητὸν κατὰ γένος ἕκαστον τῶν κατηγοριῶν, οἷον οὐσίας, ποσοῦ, ποιοῦ, φορητοῦ, τῶν ἄλλων· οὕτω γὰρ ἀλλοίωσις, αὔξησις, φορὰ, γένεσις καὶ αἱ ἐναντίαι ταύταις.
“그러나 우리가 말하기도 하고 또 실제로 그러하기도 한 것, 즉 범주의 각각의 유——예컨대 실체, 양, 질, 이동하는 것, 그 밖의 것들——에 있어서, 가능태로 가동적인 것의, 가동적인 것인 한에서의 현실활동이라는 쪽이 더 적절하다.” 왜냐하면 이와 같이 하여 질적 변화, 증대, 이동, 생성, 그리고 이것들과 반대되는 것들이 존재하기 때문이다.
Ἐν τῷ τρίτῳ δὲ, οἶμαι, σαφέστερον ταῦτα γέγραφεν·
그러나 제3권에서, 내 생각에, 그는 이것들을 더 명확하게 기록했다.
ἐν μὲν τῷ ἀφορισμῷ τῆς κινήσεως τοσαῦτα φαμὲν αὐτῆς εἴδη ὅσαι κατηγορίαι·
“한편으로 운동의 정의에서 우리는 범주들이 있는 만큼 그것의 종들도 많다고 말한다.
τὴν γὰρ τοῦ δυνάμει ὄντος ᾗ τοιοῦτον ἐντελέχειαν κίνησιν. Καὶ τοῦτο δὲ ἐν τῷ αὐτῷ βιβλίῳ φησί·
왜냐하면 가능태로 존재하는 것이 바로 그러한 것인 한에서의 완전현실태가 운동이기 때문이다.” 그리고 그는 같은 책에서 이렇게도 말한다.
Τοῦ δὲ πρός τι κίνησις τοῦ μὲν κατὰ λόγον οὐκ ἔστι, τοῦ δὲ κατὰ δύναμιν ἔστιν·
“관계적인 것에 관해서는, 한편으로 비례(로고스)에 따른 것에는 운동이 없고, 다른 한편으로 능력(잠재력)에 따른 것에는 운동이 있다.
ἡ γὰρ ἐνέργεια κίνησίς τε καὶ καθʼ αὑτό.
왜냐하면 현실활동은 운동이면서 또한 그 자체로 존재하는 것이기 때문이다.”