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테오프라스토스 · 땀에 대하여 §31-40

부위별 발한의 차이와 심리 상태 및 수면의 영향

5개 구절 중 5번째 · 그리스어

요약

본 단락은 운동의 휴식 시간, 신체 부위별 발한의 차이, 불안 상태에서의 발한, 착의 상태에서의 달리기, 그리고 수면 중 발한의 원인을 열과 기의 작용을 통해 설명한다.

§31Οἱ δὲ γυμναζόμενοι διαλιπόντες τὸ τρέχειν ἢ παλαίειν μᾶλλον ἱδροῦσιν ἢ ἐὰν συνεχῶς, ὅτι συναθροίζεται διαπαυομένων ἡ ὑγρότης.
한편, 달리기나 레슬링을 간격을 두고 행하는 운동선수들은 계속해서 행할 때보다 더 많은 땀을 흘리는데, 이는 휴식을 취하는 동안에 수분이 축적되기 때문이다.
Εἶτα ταύτην ἐξάγει ὕστερον ἡ πάλη καὶ ὁ δρόμος·
그 후 이 수분을 레슬링과 달리기가 나중에 배출한다.
ἡ δὲ συνεχὴς ἀναξηραίνει καθάπερ ὁ ἥλιος καὶ τὰ πνεύματα.
그러나 연속적인 운동은 태양이나 바람처럼 수분을 건조시켜 버린다.
§32Διότι μᾶλλον ἱδροῦσι τὰ ὄπισθεν τῶν ἔμπροσθεν, καίτοι θερμότης καὶ ὑγρότης πλείων ἐν τοῖς ἔμπροσθεν ὅτι διά τε τὴν πάλην καὶ τὴν τρίψιν ἧττον κωλύεται καὶ διάτασις ἐκ τῶν ἄνω μᾶλλον· ὅτι ὅπου πόνος ἐνταῦθα καὶ ἱδρώς.
왜 앞부분에 더 많은 온기와 수분이 존재함에도 불구하고, 앞부분보다 뒷부분에서 더 많은 땀을 흘리는가? 이는 레슬링과 마찰로 인해 발한이 방해받는 일이 더 적고, 상부로부터의 긴장이 더 크기 때문이며, 또한 노고가 있는 곳에 땀이 있기 때문이다.
Ἅμα δὲ καὶ ἡ διάτασις τοῦ πνεύματος ἐξωθεῖ μᾶλλον, ὥσθʼ ὅταν ἀνεθῇ πλεῖον καὶ ἀθροωτέρως ἐκεῖθεν.
동시에 기의 긴장 역시 수분을 더 많이 밀어내므로, 기가 이완될 때 그곳으로부터 더 많이, 그리고 더 한꺼번에 땀이 흘러나오게 된다.
§33Τὸ δὲ πρόσωπον μάλισθʼ ἱδρῶσιν ἀσαρκότερον ὂν καὶ ἥκιστα πονοῦν ὅτι καὶ ἡ κεφαλὴ ὑγρὰ καὶ μανή·
얼굴은 살이 더 적고 가장 노고를 겪지 않는 부위임에도 불구하고 가장 많은 땀을 흘리는데, 이는 머리가 습하고 다공질이기 때문이다.
ὑγρότητος δὲ καὶ μανότητος ἄλλα τε πολλὰ σημεῖα καὶ ὁ ἐγκέφαλος καὶ ἡ τριχῶν ἔκφυσις, ὁ μὲν τὸ ὑγρὸν αἱ δὲ τὸ μανὸν ἀποδηλοῦσαι, διὸ καὶ πρῶτον καὶ μάλισθʼ ἱδρῶσι τὸ μετῶπον·
수분과 다공성의 다른 많은 증거로 뇌와 머리카락의 자람이 있으며, 전자는 수분을, 후자는 다공성을 나타낸다. 그러므로 이마가 가장 먼저 그리고 가장 많이 땀을 흘리는 것이다.
τοῦτο γὰρ ὑπὸ τὸν ἐγκέφαλον.
왜냐하면 이마는 뇌 아래에 있기 때문이다.
Ἕτι δʼ ἡ τοῦ πνεύματος κάθεξις διατείνεταί πως εἰς τὴν κεφαλήν.
나아가 기를 머금는 것 역시 머리 쪽으로 어떻게든 긴장을 뻗치기 때문이다.
§34Ὅτι δὲ τὰς χεῖρας τρίβοντες μάλισθʼ ἱδροῦσιν ἂν τἆλλα ὁμοιοσχημονῶσιν κατὰ συμβεβηκός πως τὴν αἰτίαν ληπτέον.
또한 다른 부분들을 동일한 자세로 유지하고 있다 하더라도, 손을 비빌 때 가장 많이 땀을 흘리는 이유는 어떤 점에서 부수적인 원인에서 기인하는 것으로 이해해야 한다.
Ἰσχύουσι γὰρ μάλιστα τῶ τόπῳ·
왜냐하면 그들은 그 부위에서 가장 큰 힘을 발휘하기 때문이다.
τὸ γὰρ πνεῦμα τούτῳ κατέχουσι τῷ ἐγγυτάτῳ τοῦ ἰσχύοντος·
즉, 힘을 발휘하는 곳에 가장 가까운 그 부위에서 기를 머금는 것이다.
πονοῦντες δὲ μᾶλλον ἰσχύουσιν· οὕτω δʼ ἔχοντες τὸ πνεῦμα μᾶλλον κατέχουσιν.
그리고 노고를 겪을 때 그들은 더 큰 힘을 발휘하며, 이러한 상태에 있을 때 기를 더 많이 머금는다.
Εἶτα καὶ τῇ χειρὶ τριβομένῃ συμπονοῦμεν μᾶλλον ἢ ὅταν ἄλλο τι μέρος τριβώμεθα·
다음으로, 손이 비벼질 때에는 신체의 다른 부위가 비벼질 때보다 우리는 더 동조하여 노고를 겪는다.
τῇ γὰρ καθέξει τοῦ πνεύματος καὶ τριβόμενοι γυμναζόμεθα καὶ τρίβοντες διὸ καὶ μᾶλλον ἱδροῦμεν.
왜냐하면 기를 머금음으로써 우리는 비벼질 때나 비빌 때나 모두 단련되는 것이며, 이 때문에 우리는 더 많이 땀을 흘리게 되는 것이다.
§35Καὶ ὅταν τοὺς πόδας καὶ τὰς κνήμας ἐν τῷ ὕδατι ἔχωσιν ἧττον ἱδροῦσιν ἢ ὅταν τὸ ἄλλο σῶμα διὰ τὰ προειρημένα·
또한 발과 정강이를 물에 담그고 있을 때에는 앞서 말한 이유들 때문에, 신체의 다른 부위를 담그고 있을 때보다 땀을 덜 흘린다.
κωλύει γὰρ τὸ ὕδωρ τὸν ἱδρῶτα καὶ ὅτι διαθερμαινομένων τούτων καὶ τὰ ἄνω συνθερμαίνεται·
왜냐하면 물은 땀이 나는 것을 방지하며, 이것들이 따뜻해짐에 따라 상부 역시 함께 따뜻해지기 때문이다.
οἱ δʼ ἱδρῶτες ὅπου θερμὸν καὶ ὑγρόν.
그리고 땀은 온기와 수분이 있는 곳에 생겨나는 법이다.
§36Ἄτοπον δʼ ὅτι οἱ ἀγωνιῶντες τοὺς πόδας ἱδρῶσι, τὸ δὲ πρόσωπον οὔ.
불안에 찬 이들이 발에는 땀을 흘리면서 얼굴에는 흘리지 않는다는 것은 이상하다.
Καίτοι μᾶλλον εὔλογον τὸ μάλισθʼ ἱδρωτικὸν καὶ μὴ τὸ ἥκιστα.
가장 땀을 흘리기 쉬운 부위가 땀을 흘리고 가장 흘리기 어려운 부위가 흘리지 않는 것이 더 합리적임에도 불구하고 말이다.
Τὸ δ' αἴτιον ὅτι ἡ ἀγωνία ἐστὶν οὐ μετάαὔξησις καθάπερ ἐν τῷ θυμῷ·
그 원인은 불안이 분노의 경우처럼 추가적인 증가를 동반하지 않기 때문이다.
καὶ γὰρ ὁ θυμὸς ζέσις τοῦ περὶ τὴν καρδίαν θερμοῦ·
실제로 분노는 심장 주변 온기의 끓어오름이다.
καὶ ἀγωνιῶντες δὲ οὐ διὰ φόβον τοῦτο πάσχουσιν ἀλλὰ διὰ τὸ μᾶλλον ἐκθερμαίνεσθαι.
그리고 불안해하는 이들도 두려움 때문에 이 일을 겪는 것이 아니라, 오히려 더 뜨거워지기 때문에 이를 겪는 것이다.
§37Διὸ τὸ μὲν πρόσωπον ἐξέρυθροι γίνονται, ξηραίνει γὰρ ἡ θερμότης ἐπιπολάζουσα τὸ ἐν τῷ προσώπῳ ὑγρὸν τὸ δʼ ἐν τοῖς ποσὶ συντήκει διὰ τὸ ἐλάττω μὲν εἶναι ὥστε ξηρᾶναι πλείω δὲ τῆς ἐμφύτου καὶ προϋπαρχούσης.
그러므로 얼굴에 관해서는 그들이 붉어지는데, 표면으로 올라온 온기가 얼굴의 수분을 건조시키기 때문이다. 그러나 발의 수분에 관해서는, 그것이 건조시키기에는 너무 적지만 타고나면서 기존에 존재하던 수분보다는 많기 때문에 온기가 이를 용해하는 것이다.
§38Ἐνίοις δʼ ἱδροῦσιν ἂν ψυχθῶσιν ἢ πνεύματι ἢ ὕδατι συμβαίνει ναυτιᾶν οὐκ ἀλόγως·
일부 사람들은 땀을 흘리고 있을 때 바람이나 물에 의해 식혀지면 메스꺼움을 느끼게 되는데, 이는 무리가 아니다.
καὶ ὅτι τὸ ὑγρὸν ψυχθὲν ἀθρόον ἔστη πρότερον οὐκ ἠρεμοῦν, καὶ ὅτι τὸ πνεῦμα τὸ διιὸν ἔξω καὶ γινόμενον ἱδρὼς διὰ τὴν ψύξιν, τοῦτο ἔσω ψυχθὲν πρὶν ἐξελθεῖν ὑγρὸν ἐγένετο καὶ προσπεσὸν τῷ ἀναπνευστικῷ τόπῳ ποιεῖ τὴν ναυτίαν.
수분이 식혀지면서 그전에는 고요히 있지 않던 것이 갑자기 멈춰 서기 때문이며, 또한 바깥으로 빠져나가며 냉각을 통해 땀이 될 기가, 배출되기 전에 내부에서 식어 액체가 되고 호흡기 부위에 떨어져 메스꺼움을 일으키기 때문이다.
§39Οἱ δʼ ἐν ἱματίῳ δρόμοι καὶ ἱδρῶτες καὶ ἐλαίου ἀλείψεις εἰς ἱμάτιον ἄχρους ποιοῦσι διότι ἡ εὔχροια γίνεται διʼ εὔπνοιαν, ἡ δʼ ἄχροια διὰ τὴν κατάπνιξιν·
겉옷을 입은 상태에서의 달리기와 발한, 그리고 옷 아래에 기름을 바르는 것은 안색을 창백하게 만든다. 왜냐하면 좋은 안색은 원활한 환기를 통해 생겨나지만, 창백한 안색은 질식을 통해 생겨나기 때문이다.
συνθερμαινόμενον γὰρ καὶ μὴ διαψυχόμενον τὸ ἐπιπολῆς ὑγρὸν ἄχροιαν ποιεῖ.
실제로 표면에 있는 수분이 함께 따뜻해지면서도 식혀지지 않는 것은 안색을 창백하게 만든다.
Τοῦτο δὲ συμβαίνει καὶ ἐκ τῶν δρόμων καὶ ἐκ τῆς ὑπαλείψεως·
그리고 이것이 옷을 입은 달리기에서도, 옷 아래에 기름을 바르는 것에서도 일어나는 것이다.
οἱ δὲ γυμνοὶ δρόμοι διὰ τοὐναντίον εὔ̔ χροιαν· καταψύχει γὰρ ὁ ἀὴρ τὰς συνισταμένας ἐκκρίσεις καὶ διαπνεῖ.
반대로 벌거벗은 상태에서의 달리기는 반대의 이유로 좋은 안색을 선사하는데, 공기가 축적된 분비물을 식히고 발산시키기 때문이다.
§40Ἐν δὲ τοῖς ὕπνοις οἱ ἱδρῶτες μᾶλλον ἢ ἐγρηγορόσιν ὅτι ὑγρότατα καὶ θερμότατα πάντα διὰ τὴν ἀντιπερίστασιν·
또한 수면 중에는 깨어 있을 때보다 더 많은 땀을 흘리는데, 이는 열의 역포위로 인해 모든 것이 가장 축축하고 가장 따뜻해지기 때문이다.
ἐξ ἀμφοῖν δὲ τούτοιν ἱδρὼς ὥσπερ εἴρηται πολλάκις.
그리고 자주 언급되었듯이, 이들 양자 모두로부터 땀이 형성되는 것이다.

어휘·문법 주석

  1. §32Διότι — 여기서 διότι는 διὰ τί(왜 ~인가)의 의미로 사용되어, '왜 앞부분보다 뒷부분이 더 쉽게 땀을 흘리는가'라는 의문을 제기하고 있다.
  2. §34ἂν τἆλλα ὁμοιοσχημονῶσιν — 여기서 ἄνω ἐάν(만약 ~라면)의 축약형이다. ὁμοιοσχημονῶσιν은 접속법 현재형으로, '다른 부분들을 동일한 자세로 유지하고 있다 하더라도'라는 양보적 가정 조건을 나타낸다.
  3. §36μετάαὔξησις — 일부 사본에서는 με트' 아욱세세오스(μετ' αὐξήσεως, 증가를 동반함)로 띄어 쓰이지만, 여기서는 (내부 열의) '추가적인 증가'를 뜻하는 복합 명사로 해석된다.
  4. §38Ἐνίοις δʼ ἱδροῦσιν ἂν ψυχθῶσιν — Ἐνίοις는 여격으로, 비인칭 동사 συμβαίνει의 의미상 주어 역할을 한다('일부 사람들에게는 ~한 일이 일어난다'). ἱδροῦσιν은 현재분사 여격 복수형으로 Ἐνίοις를 수식한다('땀을 흘리고 있는 일부 사람들에게').
  5. §37τὸ δʼ ἐν τοῖς ποσὶ συντήκει διὰ τὸ ἐλάττω μὲν εἶναι ὥστε ξηρᾶναι πλείω δὲ τῆς ἐμφύτου καὶ προϋπαρχούσης — 여기서 ἐλάττω(ἐλάττω, 더 적은)와 플레이오(πλείω, 더 많은)가 지칭하는 대상은 문맥상 발의 '온기'이다. 그 온기가 발의 수분을 건조시키기에는 너무 미약하지만, 선천적으로 존재하던 기존의 온기보다는 많기 때문에 수분을 용해한다는 구조이다.

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