§8.14#1Πρὸς δὲ γυμνασίαν καὶ μελέτην τῶν τοιούτων λόγων πρῶτον μὲν ἀντιστρέφειν ἐθίζεσθαι χρὴ τοὺς λόγους.
이러한 논증들의 훈련과 연습을 위해서는, 무엇보다도 먼저 논증을 역전시키는 것에 익숙해져야 한다.
Ὅυτως γὰρ πρός τε τὸ λεγόμενον εὐπορώτερον ἕξομεν, καὶ ἐν ὀλίγοις πολλοὺς ἐξεπιστησόμεθα λόγους.
그렇게 함으로써 우리는 말해진 바에 대해 더 쉽게 대처할 수 있게 되며, 적은 수 속에서 많은 논증을 숙지하게 될 것이기 때문이다.
Τὸ γὰρ ἀντιστρέφειν ἐστὶ τὸ μεταλαβόντα τὸ συμπέρασμα μετὰ τῶν λοιπῶν ἐρωτημάτων ἀνελεῖν ἓν τῶν δοθέντων·
역전시킨다는 것은 결론을 (그 부정으로) 대체하여 받아들인 후, 남은 질문들과 함께 주어진 전제들 중 하나를 부정하는 것이기 때문이다.
ἀνάγκη γάρ, εἰ τὸ συμπέρασμα μή ἐστι, μίαν τινὰ ἀναιρεῖσθαι τῶν προτάσεων, εἴπερ πασῶν τεθεισῶν ἀνάγκη ἦν τὸ συμπέρασμα εἶναι.
왜냐하면 만일 결론이 존재하지 않는다면 전제들 중 어떤 하나가 부정되는 것이 필연적이기 때문이며, 모든 전제들이 설정되었을 때 결론이 존재하는 것이 필연적이었다면 그러하다.
Πρὸς ἅπασάν τε θέσιν, καὶ ὅτι οὕτως καὶ ὅτι οὐχ οὕτως, τὸ ἐπιχείρημα σκεπτέον, καὶ εὑρόντα τὴν λύσιν εὐθὺς ζητητέον·
또한 모든 주장(테제)에 대해, 그것이 그러하다는 것에 대해서도 그렇지 않다는 것에 대해서도 논증을 검토해야 하며, 해결책을 찾았다면 즉시 그것을 구해야 한다.
οὕτω γὰρ ἅμα συμβήσεται πρός τε τὸ ἐρωτᾶν καὶ πρὸς τὸ ἀποκρίνεσθαι γεγυμνάσθαι.
그렇게 함으로써 질문하는 것과 답변하는 것 모두에 대해 동시에 훈련이 될 것이기 때문이다.
Κἂν πρὸς μηδένα ἄλλον ἔχωμεν, πρὸς αὑτούς.
그리고 비록 다른 상대가 아무도 없다 하더라도, 우리 자신에 대해 행해야 한다.
Παράλληλά τε παραβάλλειν, ἐκλέγοντας πρὸς τὴν ἀντίθεσιν ἐπιχειρήματα·
또한 대립하는 주장에 대한 논증들을 선택하면서, 그것들을 나란히 비교해 보아야 한다.
τοῦτο γὰρ πρός τε τὸ βιάζεσθαι πολλὴν εὐπορίαν ποιεῖ καὶ πρὸς τὸ ἐλέγχειν μεγάλην ἔχει βοήθειαν, ὅταν εὐπορῇ τις καὶ ὅτι οὕτως καὶ ὅτι οὐχ οὕτως·
왜냐하면 그것이 그러하다는 것에 대해서도 그렇지 않다는 것에 대해서도 수단이 풍부할 때, 이는 상대를 몰아붙이는 것에 대해 큰 편의를 제공하고 논박하는 것에 대해 큰 도움이 되기 때문이다.
πρὸς τὰ ἐναντία γὰρ συμβαίνει ποιεῖσθαι τὴν φυλακήν.
이는 반대되는 것에 대해 스스로를 방어하게 되기 때문이다.
Πρός τε γνῶσιν καὶ τὴν κατὰ φιλοσοφίαν φρόνησιν τὸ δύνασθαι συνορᾶν καὶ συνεωρακέναι τὰ ἀφ᾿ ἑκατέρας συμβαίνοντα τῆς ὑποθέσεως οὐ μικρὸν ὄργανον·
인식 및 철학에 따른 지혜를 위해서는, 각각의 가설로부터 무엇이 귀결되는지를 한눈에 알아보고 또 알아보고 있는 것이 작지 않은 도구이다.
λοιπὸν γὰρ τούτων ὀρθῶς ἑλέσθαι θάτερον.
왜냐하면 이제 남은 것은 이것들 중 한쪽을 올바르게 선택하는 것뿐이기 때문이다.
Δεῖ δὲ πρὸς τὸ τοιοῦτο ὑπάρχειν εὐφυᾶ·
그러나 이러한 일을 위해서는 천부적인 자질이 있어야 한다.
καὶ τοῦτ᾿ ἔστιν ἡ κατ᾿ ἀλήθειαν εὐφυΐα, τὸ δύνασθαι καλῶς ἑλέσθαι τἀληθὲς καὶ φυγεῖν τὸ ψεῦδος·
그리고 참된 것을 잘 선택하고 거짓된 것을 피할 수 있는 것, 이것이 진정한 의미에서의 천부적인 자질이다.
ὅπερ οἱ πεφυκότες εὖ δύνανται ποιεῖν·
선천적으로 자질을 타고난 이들은 이를 잘 해낼 수 있다.
εὖ γὰρ φιλοῦντες καὶ μισοῦντες τὸ προσφερόμενον εὖ κρίνουσι τὸ βέλτιστον.
왜냐하면 그들은 제시되는 것을 올바르게 사랑하고 미워함으로써 최선의 것을 올바르게 판단하기 때문이다.
Πρός τε τὰ πλειστάκις ἐμπίπτοντα τῶν προβλημάτων ἐξεπίστασθαι δεῖ λόγους, καὶ μάλιστα περὶ τῶν πρώτων θέσεων·
또한 가장 빈번하게 마주치는 문제들에 관한 논증들을 숙지하고 있어야 하며, 특히 제1테제(기본 주장)들에 대해 그러해야 한다.
ἐν τούτοις γὰρ ἀποδυσπετοῦσιν οἱ ἀποκρινόμενοι πολλάκις.
답변자들은 흔히 이러한 것들에서 곤경에 처하고 넌더리를 내기 때문이다.
Ἔτι τε ὅρων εὐπορεῖν δεῖ, καὶ τῶν ἐνδόξων τε καὶ τῶν πρώτων ἔχειν προχείρους·
나아가 정의들을 풍부하게 가지고 있어야 하며, 통념에 부합하는 것들과 근원적인 것들을 즉시 쓸 수 있도록 준비해 두어야 한다.
διὰ γὰρ τούτων οἱ συλλογισμοὶ γίνονται.
이들을 통해 추론이 이루어지기 때문이다.
Πειρατέον δὲ καὶ εἰς ἃ πλειστάκις ἐμπίπτουσιν οἱ ἄλλοι λόγοι κατέχειν.
또한 다른 이들의 논증이 가장 자주 귀착되는 논점들을 파악해 두도록 노력해야 한다.
Ὥσπερ γὰρ ἐν γεωμετρίᾳ πρὸ ἔργου τὸ περὶ τὰ στοιχεῖα γεγυμνάσθαι, καὶ ἐν ἀριθμοῖς τὸ περὶ τοὺς κεφαλισμοὺς προχείρως ἔχειν μέγα διαφέρει πρὸς τὸ καὶ τὸν ἄλλον ἀριθμὸν γινώσκειν πολλαπλασιούμενον, ὁμοίως καὶ ἐν τοῖς λόγοις τὸ πρόχειρον εἶναι περὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς προτάσεις ἀπὸ στόματος ἐξεπίστασθαι·
기하학에서 기본 요소들에 대해 훈련되어 있는 것이 유익하고, 산술에서 암산을 즉시 해내는 것이 곱해지는 다른 수들을 아는 데 큰 차이를 가져다주는 것과 마찬가지로, 논증에서도 원리들에 대해 준비되어 있고 전제들을 외워 숙지하고 있는 것은 매우 중요하다.
καθάπερ γὰρ ἐν τῷ μνημονικῷ μόνον οἱ τόποι τεθέντες εὐθὺς ποιοῦσιν αὐτὰ μνημονεύειν, καὶ ταῦτα ποιήσει συλλογιστικώτερον διὰ τὸ πρὸς ὡρισμένας αὐτὰς βλέπειν κατ᾿ ἀριθμόν.
기억술에서 단지 '장소(토포이)'들을 배치하는 것만으로도 즉시 그것들을 기억해 내는 것과 마찬가지로, 이것들을 기억해 두는 것 역시 번호순으로 한정된 그것들을 바라봄으로써 더 추론에 능하게 만들 것이기 때문이다.
Πρότασίν τε κοινὴν μᾶλλον ἢ λόγον εἰς μνήμην θετέον·
또한 개별적인 논증보다는 공통적인 전제를 기억에 남겨두어야 한다.
ἀρχῆς γὰρ καὶ ὑποθέσεως εὐπορῆσαι μετρίως χαλεπόν.
원리와 가설을 충분히 얻는 것은 비교적 어렵지 않기 때문이다.