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아리스토텔레스 · 프네우마에 관하여 §2

아리스토게네스의 호흡설 비판과 프네우마의 소화

7개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

이 장에서는 호흡을 통한 프네우마의 소화와 유지에 관한 아리스토게네스의 이론을 비판적으로 검토하며, 특히 소화 속도와 통로의 공유 같은 터무니없는 점들을 지적한다. 나아가 호흡하지 않는 생물이나 수생 생물에서 내재하는 프네우마가 유지되고 영양을 공급받는 방식에 대해 논의를 전개한다.

§22 Ἡ δʼ ἐκ τῆς ἀναπνοῆς, ὥσπερ Ἀριστογένης οἴεται (τροφὴν γὰρ οἴεται καὶ τὸ πνεῦμα πεττομένου τοῦ ἀέρος ἐν τῷ πνεύμονι· τοῦτο δʼ εἰς τὰ ἀγγεῖα διαδίδοσθαι, τὸ περίττωμα πάλιν ἐκπέμπεσθαι) πλείους ἔχει τὰς ἀπορίας.
2 한편, 아리스토게네스가 생각하는 바와 같은 호흡에 의한 유지와 성장은 — 왜냐하면 그는 공기가 허파 속에서 소화됨으로써 프네우마 또한 영양을 공급받고, 이것이 혈관으로 분배되며, 찌꺼기는 다시 내보내진다고 생각하기 때문이다 — 더 많은 어려움을 안고 있다. 왜냐하면 첫째로, 소화는 무엇에 의해 이루어지는가?
ἥ τε γὰρ πέψις ὑπὸ τίνος; εἰκὸς μὲν γὰρ ὑπʼ αὐτοῦ, καθάπερ καὶ τῶν ἄλλων.
다른 것들과 마찬가지로 그것 자체에 의해 이루어진다고 보는 것이 그럴듯하기 때문이다.
αὐτὸ δὲ τοῦτʼ ἄτοπον, εἰ μὴ διαφέρει τοῦ ἔξω ἀέρος·
하지만 만일 그것이 외기와 다르지 않다면 이것 자체가 터무니없는 일이다.
οὕτω δʼ ἡ θερμότης ἂν πέττοι.
그렇다면 열이 그것을 소화하게 되는 것인가?
καὶ μὴν καὶ παχύτερον αὐτὸν εὔλογον εἶναι μεθʼ ὑγρότητος τῆς ἀπὸ τῶν ἀγγείων ὄντα καὶ τῶν ὅλων ὄγκων, ὥσθʼ ἡ πέψις ἂν εἰς τὸ σωματῶδες εἴη. τὸ δὲ περίττωμα, εἴπερ γίνεται λεπτότερον, οὐ πιθανόν.
또한 혈관과 전체 질량으로부터 나오는 습기를 머금고 있으므로 그것이 더 걸쭉해지는 것이 합당하며, 따라서 소화는 육체적인 상태로 향하게 될 것이다. 한편, 만일 찌꺼기가 더 미세해진다면 그것은 그럴듯하지 않다.
ἄλογος δὲ καὶ ἡ ταχυτὴς τῆς πέψεως.
또한 소화의 속도 역시 터무니없다.
εὐθὺς γὰρ μετὰ τὴν εἰσπνοὴν ἡ ἐκπνοή.
흡기 직후에 바로 호기가 따르기 때문이다.
τί οὖν τὸ οὕτω ταχὺ μεταβάλλον καὶ ἀλλοιοῦν;
그렇다면 이토록 빠르게 변화시키고 변질시키는 것은 무엇인가?
ὑπολάβοι γὰρ ἄν τις μάλιστα τὸ θερμόν, καὶ μαρτυρεῖ οὕτως ἡ αἴσθησις·
왜냐하면 사람들은 특히 열이 그렇게 한다고 가정할 수 있으며, 감각도 이를 증언한다.
ὁ γὰρ ἐκπνεόμενος θερμός.
내쉬는 숨은 따뜻하기 때문이다.
ἔτι δʼ εἰ μὲν ἐν τῷ πνεύμονι καὶ τῇ ἀρτηρίᾳ τὸ πεττόμενον, ἡ τοῦ θερμοῦ δύναμις ἐν τούτοις·
나아가, 만일 소화되는 것이 허파와 동맥 안에 있다면 열의 능력은 이 안들에 존재해야 할 것이다.
ὅπερ οὔ φασιν, ἀλλʼ ἐν τῇ κινήσει τῇ τοῦ πνεύματος. ἐκθερμαίνεσθαι τὴν τροφήν.
하지만 그들은 그렇게 말하지 않고, 프네우마의 운동 안에서 영양분이 데워진다고 말한다.
εἰ δʼ ἐξ ἑτέρου τινὸς οἷον ἐπισπᾶται ἢ καὶ κινοῦντος δέχεται, τοῦτʼ ἔτι θαυμασιώτερον.
하지만 만일 그것이 다른 어떤 것으로부터 흡입되거나 혹은 운동시키는 것으로부터 받아들여진다면, 이것은 더욱 놀라운 일이다.
ἅμα δὲ καὶ οὐκ αὐτὸ τὸ πρῶτον κινοῦν.
이와 동시에 그것 자체는 최초로 운동시키는 것이 아니게 된다.
ἔτι δʼ ἡ μὲν ἀναπνοὴ μέχρι τοῦ πνεύμονος, ὥσπερ λέγουσιν αὐτοί, τὸ δὲ πνεῦμα διʼ ὅλου τὸ σύμφυτον.
게다가 그들이 직접 말하듯이 호흡은 허파까지만 도달하지만, 내재하는 프네우마는 온몸에 퍼져 있다.
εἰ δʼ ἀπὸ τούτου διαδίδοται καὶ πρὸς τὰ κάτω καὶ πρὸς τὰ ἄλλα, πῶς ἡ πέψις οὕτω ταχεῖα;
그런데 만일 그것이 이것으로부터 아래쪽과 다른 부분들로 분배된다면, 소화는 어찌 그리 빠른가?
θαυμασιώτερον γὰρ τοῦτο καὶ μεῖζον·
이것은 더욱 놀랍고 더 큰 어려움이다.
οὐ γὰρ διαπέμπει τοῦτό γʼ εὐθὺς πεττόμενον τὸν ἀέρα τοῖς κάτω.
그것이 이 소화된 공기를 즉시 아래쪽 부분들로 보내는 것은 아니기 때문이다.
καίτοι τὸ μὲν δόξειεν ἂν ἀναγκαῖον εἶναι τοῦτο τῆς πέψεως γινομένης ἐν τῷ πνεύμονι τῆς τʼ ἀναπνοῆς κοινωνούντων καὶ τῶν κάτω, μεῖζον δʼ οὕτως ἔτι καὶ παραδοξότερον τὸ συμβαῖνον·
비록 허파에서 소화가 일어나고 아래쪽 부분들도 호흡을 나누어 가짐에 따라 이것이 필연적인 것처럼 보일 수 있겠으나, 그렇게 보더라도 일어나는 일은 한층 더 어렵고 역설적이다.
οἷον γὰρ διόδῳ καὶ θίξει γίνεται μόνον ἡ πέψις.
왜냐하면 소화가 마치 단지 통과와 접촉만으로 일어나는 꼴이 되기 때문이다.
ἄλογον δὲ καὶ τουτὶ καὶ λογοδεστερον, εἰ ὁ αὐτὸς πόρος τῆς τροφῆς καὶ τοῦ περιττώματος.
또한 영양분과 찌꺼기의 통로가 동일하다면, 이것 역시 이치에 맞지 않으며 말장난에 더 가깝다.
εἰ δὲ διʼ ἄλλου τινὸς τῶν ἐντός, οἱ αὐτοὶ λόγοι οἳ καὶ πρότερον, εἰ μὴ τοῦτο λέγοι τις, ὡς οὐ πάσης τῆς τροφῆς οὐδὲ πᾶσι γίνεται περίττωμα, καθάπερ οὐδὲ τοῖς φυτοῖς, ἐπεὶ οὐδὲ τῶν τοῦ σώματος μερῶν ἑκάστου λαβεῖν ἐστιν, εἰ μή, ὅτι γε παντός.
하지만 만일 내부의 어떤 다른 통로를 통한다면 이전에 나눈 논의들과 동일한 내용이 적용된다. 단, 누군가 다음과 같이 말하지 않는다면 말이다. 즉, 식물의 경우에 그러하듯 모든 영양분으로부터, 그리고 모든 이에게서 찌꺼기가 생겨나는 것은 아니라고 말이다. 왜냐하면 참으로 몸의 각 부분에 대해서도 찌꺼기를 찾아낼 수 없기 때문이다. 온몸 전체에 대해서라면 몰라도 말이다.
ἀλλʼ ἄρα γε ἡ μὲν ἀγγείων αὔξησις ἡ αὐτὴ καὶ τῶν ἄλλων μορίων, εὐρυνομένων δὲ καὶ διισταμένων τούτων πλείων ὁ ἀὴρ ὁ εἰσρέων καὶ ἐκρέων.
하지만 그렇다면 혈관의 성장은 다른 부분들의 성장과 같으며, 이것들이 넓어지고 벌어짐에 따라 유입되고 유출되는 공기가 더 많아지는 것인가?
εἰ δέ τι ἀναγκαῖον ἐνυπάρχει, τοῦτο αὐτὸ ζητεῖται, τίς ὁ φυσικός;
하지만 만일 어떤 필연적인 것이 안에 존재한다면 바로 이것이 탐구되는 대상이다. 자연적인 그것은 무엇인가?
καὶ πῶς οὗτος πλείων ὑγιῶς, ἐκ τούτου φανερὸν ἂν εἴη.
그리고 어떻게 이것이 건강한 방식으로 더 많아지는지 이로부터 분명해질 것이다.
τοῖς δὲ δὴ μὴ ἀναπνευστικοῖς τίς ἡ τροφὴ τοῦ συμφύτου καὶ τίς ἡ αὔξησις;
그렇다면 호흡하지 않는 생물들에게는 내재하는 프네우마의 영양분이 무엇이며 그 성장은 무엇인가?
οὐ γὰρ ἔτι τούτοις ἀπὸ τοῦ ἔξωθεν.
이들에게는 더 이상 외부로부터 얻어지는 것이 아니기 때문이다.
εἰ δʼ ἀπὸ τῶν ἐντὸς καὶ τῆς κοινῆς τροφῆς, εὔλογον κἀκείνοις·
하지만 만일 내부의 것들과 공통된 영양분으로부터라면 그것들에게도 합당하다.
ἀπὸ γὰρ τῶν αὐτῶν τὰ ὅμοια καὶ ὡσαύτως, εἰ μὴ ἄρα καὶ τούτοις ἀπὸ τοῦ ἐκτός, ὥσπερ καὶ τῶν ὀσμῶν αἰσθάνονται.
왜냐하면 동일한 것들로부터 비슷한 것들이 생겨나며 작동 방식도 같기 때문이다. 다만 이들에게도 냄새를 맡는 것과 같이 외부로부터 얻어지는 것이 아니라면 말이다.
ἀλλʼ οὔτοιγʼ οἷον ἀναπνοὴ γίνεται.
하지만 이들에게는 호흡 같은 것은 전혀 일어나지 않는다.
περὶ οὗ κἂν ἀπορήσειέ τις, εἰ κατὰ ἀλήθειάν ἐστιν, αὐτό τε τοῦτο προφέρων καὶ τὴν ἐπίσπασιν τῆς τροφῆς (ὁλκὴ γὰρ ἅμα πνεύματος), ἔτι δʼ ὑπὲρ τῆς καταψύξεως ἀντιλέγων, ὡς κἀκείνων δεομένων.
이것에 대해서는 참으로 그러한지 의문을 가질 수도 있겠는데, 바로 이 점을 제기하고 영양분의 흡입(그것은 프네우마의 당김과 동시에 일어나기 때문이다)을 들며, 나아가 그것들 역시 냉각을 필요로 한다는 점에서 반론을 펴는 방식을 통해서이다.
εἰ δὲ διὰ τοῦ ὑποζώματος αὐτοῖς γίνεται, ταύτῃ δῆλον ὅτι καὶ ἡ τοῦ ἀέρος εἴσοδος· ὥσθʼ ὅμοιόν τι τῇ ἀναπνοῇ.
하지만 만일 격막을 통해 그것이 일어난다면, 이러한 방식으로 공기의 진입도 일어나는 것이 분명하므로 호흡과 비슷한 어떤 것이다.
πλὴν οὐκ ἀφορίζεται τίς ἡ ὁλκὴ καὶ ὑπὸ τίνος, ἢ εἰ μὴ ὁλκή, πῶς ἡ εἴσοδος;
다만 무엇이 이 당김이고 무엇에 의해 일어나는지, 혹은 당김이 아니라면 진입은 어떻게 이루어지는지 규정되어 있지 않다.
εἰ μὴ ἄρα αὐτομάτως.
저절로 일어나는 것이 아니라면 말이다.
τοῦτο μὲν οὖν ἔχει καὶ αὐτὸ καθʼ αὑτὸ σκέψιν.
이것 자체도 그 자체로 고찰을 요한다.
τοῖς δὲ δὴ ἐνύγροις τίς ἡ τροφὴ καὶ αὔξησις τοῦ συμφύτου;
그렇다면 물속에 사는 생물들에게는 내재하는 프네우마의 영양분과 성장이 무엇인가?
χωρὶς γὰρ τοῦ μὴ ἀναπνεῖν οὐδʼ ἐνυπάρχειν ὅλως ἐν τῷ ὑγρῷ φαμεν ἀέρα.
호흡하지 않는다는 사실을 제외하더라도, 우리는 액체 속에는 공기가 전혀 존재하지 않는다고 말하기 때문이다.
λοιπὸν ἄρα διὰ τῆς τροφῆς, ὡς οὐχ ὁμοίως πᾶσιν, ἢ κἀκεῖνα διὰ τῆς τροφῆς τὰ μὴ ἔνυγρα·
그렇다면 결국 영양분을 통한 것일 수밖에 없는데, 모든 생물에게 동일한 방식은 아닐지라도, 혹은 물속에 살지 않는 저 생물들도 영양분을 통한 것이다.
τριῶν γὰρ τούτων ἀναγκαῖον ἕν.
왜냐하면 이 세 가지 중 하나가 필연적이기 때문이다.
καὶ ταῦτα μὲν ὡς περὶ τὴν αὔξησιν καὶ τροφὴν τοῦ πνεύματος.
프네우마의 성장과 영양에 관해서는 대략 이와 같다.

어휘·문법 주석

  1. 481a28Ἡ δʼ ἐκ τῆς ἀναπνοῆς — 앞 장의 마지막에 나오는 `ἡ μὲν οὖν ἐκ τῆς τροφῆς αὔξησις καὶ διαμονὴ`와 대조를 이루며, 명사 `αὔξησις καὶ διαμονή`(성장과 유지)가 생략되어 있다. 이를 통해 호흡을 통한 프네우마의 성장과 유지에 관한 논의로의 전환을 보여준다.
  2. 481b5εἰς τὸ σωματῶδες — `σωματῶδες`는 육체적 혹은 고체적인 상태를 가리킨다. 이 표현은 호흡을 통해 흡입된 공기가 혈관 내의 습기로 인해 더 걸쭉해진다면, 소화(pepsis) 과정이 미세한 프네우마가 아니라 고체(육체)의 형성으로 이어지게 된다는 아리스토게네스 이론의 불합리함을 지적한다.
  3. 481b13ἐκθερμαίνεσθαι τὴν τροφήν — 대격과 부정사 구조로, 앞 문장의 동사 `φασιν`(그들은 말한다)에 지배받는 간접 화법으로 기능하여, '(그들은 그렇게 말하지 않고) 프네우마의 운동 안에서 영양분이 데워진다고 말한다'라는 문맥을 형성한다.
  4. 481b23τῆς πέψεως γινομένης — 속격 독립 구문(genitive absolute)인 `τῆς πέψεως γινομένης...`가 뒤이은 `τῆς τʼ ἀναπνοῆς κοινωνούντων καὶ τῶν κάτω`와 병렬을 이루고 있다. 속격 복수 분사 `κοινωνούντων`는 `τῶν κάτω`(아래쪽 부분들)를 의미상 주어로 취하고, 속격인 `τῆς τʼ ἀναπνοῆς`(호흡)를 목적어로 취한다.

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아리스토텔레스, 프네우마에 관하여 §2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg043.humanitext-grc1:2

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