§2.11Ἀλλὰ καθόλου περὶ τῶν ἐμφαινομένων καὶ ἀνακλάσεως οὐδέν πω δῆλον ἦν, ὡς ἔοικεν.
그러나 일반적으로 거울상이나 반사에 관해서는, 보아하니 아직 아무것도 분명하지 않았던 것 같다.
Ἄτοπον δὲ καὶ τὸ μὴ ἐπελθεῖν αὐτῷ ἀπορῆσαι διὰ τί ὁ ὀφθαλμὸς ὁρᾷ μόνον, τῶν δ’ ἄλλων οὐδὲν ἐν οἷς ἐμφαίνεται τὰ εἴδωλα.
그리고 왜 오직 눈만이 보고, 거울상이 나타나는 다른 것들 중에는 아무것도 보지 못하는지에 대해 의문을 품지 않은 것 또한 기이하다.
Τὸ μὲν οὖν τὴν ὄψιν εἶναι ὕδατος ἀληθὲς μέν, οὐ μέντοι συμβαίνει τὸ ὁρᾶν ᾗ ὕδωρ ἀλλ’ ᾗ διαφανές·
따라서 시각이 물로 되어 있다는 것은 사실이지만, 물인 한에서 보는 것이 아니라 투명한 한에서 보는 일이 일어난다.
ὃ καὶ ἐπὶ τοῦ ἀέρος κοινόν ἐστιν.
그리고 이것은 공기에게도 공통된 성질이다.
§2.12Ἀλλ’ εὐφυλακτότερον καὶ εὐπιλητότερον τὸ ὕδωρ τοῦ ἀέρος·
그러나 물은 공기보다 보존하기 쉽고 응축하기 쉽다.
διόπερ ἡ κόρη καὶ τὸ ὄμμα ὕδατός ἐστιν.
그리하여 눈동자와 눈은 물로 이루어져 있다.
Τοῦτο δὲ καὶ ἐπ’ αὐτῶν τῶν ἔργων δῆλον·
그리고 이것은 실제 사실들을 통해서도 분명하다.
φαίνεται γὰρ ὕδωρ τὸ ἐκρέον διαφθειρομένων, καὶ ἔν γε τοῖς πάμπαν ἐμβρύοις τῇ ψυχρότητι ὑπερβάλλον καὶ τῇ λαμπρότητι.
왜냐하면 그것들이 파괴될 때 흘러나오는 것은 물로 보이며, 특히 아주 초기 배아에서는 그 차가움과 빛남이 아주 뛰어나기 때문이다.
§2.13Καὶ τὸ λευκὸν τοῦ ὄμματος ἐν τοῖς ἔχουσιν αἷμα πῖον καὶ λιπαρόν· ὅπερ διὰ τοῦτ’ ἐστί, πρὸς τὸ διαμένειν τὸ ὑγρὸν ἄπηκτον.
그리고 유혈 동물에서 눈의 흰자위는 기름지고 미끄러운데, 이것은 액체가 얼지 않고 유지되도록 하기 위해서이다.
Καὶ διὰ τοῦτο τοῦ σώματος ἀρριγότατον ὁ ὀφθαλμός ἐστιν·
그리고 이 때문에 눈은 몸 중에서 가장 추위를 타지 않는다.
οὐδεὶς γάρ πω τὸ ἐντὸς τῶν βλεφάρων ἐρρίγωσεν.
눈꺼풀 안쪽이 춥다고 느낀 사람은 아직 아무도 없기 때문이다.
Τῶν δ’ ἀναίμων σκληρόδερμοι οἱ ὀφθαλμοί εἰσι, καὶ τοῦτο ποιεῖ τὴν σκέπην.
반면 무혈 동물의 눈은 피부가 단단하여 보호막 역할을 한다.
§2.14Ἄλογον δὲ ὅλως τὸ ἐξιόντι τινὶ τὴν ὄψιν ὁρᾶν, καὶ ἀποτείνεσθαι μέχρι τῶν ἄστρων, ἢ μέχρι τινὸς ἐξιοῦσαν συμφύεσθαι, καθάπερ λέγουσί τινες.
또한 시각이 밖으로 나가는 어떤 것에 의해 보며, 그것이 별들까지 뻗어가거나, 혹은 어떤 이들이 말하듯 밖으로 나가며 어느 지점까지 결합한다는 것은 전적으로 불합리하다.
Τούτου μὲν γὰρ βέλτιον τὸ ἐν ἀρχῇ συμφύεσθαι τοῦ ὄμματος.
이것보다는 눈의 시작 부분에서 결합한다고 하는 편이 더 낫기 때문이다.
Ἀλλὰ καὶ τοῦτο εὔηθες·
그러나 이것 역시 어리석은 생각이다.
τό τε γὰρ συμφύεσθαι τί ἐστι φωτὶ πρὸς φῶς;
빛이 빛과 결합한다는 것이 도대체 무슨 뜻인가?
Ἣ πῶς οἷόν θ’ ὑπάρχειν;
혹은 그것이 어떻게 가능하단 말인가?
Οὐ γὰρ τῷ τυχόντι συμφύεται τὸ τυχόν.
아무것이나 아무것과 결합하는 것은 아니기 때문이다.
§2.15Τό τ’ ἐντὸς τῷ ἐκτὸς πῶς;
또한 내부의 것이 외부의 것과 어떻게 결합하겠는가?
Ἡ γὰρ μῆνιγξ μεταξύ ἐστιν.
막이 그 사이에 있기 때문이다.
Περὶ μὲν οὖν τοῦ ἄνευ φωτὸς μὴ ὁρᾶν εἴρηται ἐν ἄλλοις·
빛 없이는 보지 못한다는 점에 대해서는 다른 곳에서 말한 바 있다.
ἀλλ’ εἴτε φῶς εἴτ’ ἀήρ ἐστι τὸ μεταξὺ τοῦ ὁρωμένου καὶ τοῦ ὄμματος, ἡ διὰ τούτου κίνησίς ἐστιν ἡ ποιοῦσα τὸ ὁρᾶν.
그러나 보이는 것과 눈 사이에 있는 것이 빛이든 공기이든, 이것을 통한 운동이 보는 일을 만들어낸다.
Καὶ εὐλόγως τὸ ἐντός ἐστιν ὕδατος·
그리고 내부가 물로 이루어져 있다는 것은 지극히 합리적이다.
διαφανὲς γὰρ τὸ ὕδωρ.
물은 투명하기 때문이다.
§2.16Ὁρᾶται δὲ ὥσπερ καὶ ἔξω οὐκ ἄνευ φωτός, οὕτω καὶ ἐντός·
그리고 밖에서 빛 없이는 보이지 않듯 안에서도 그러하다.
διαφανὲς ἄρα δεῖ εἶναι.
그러므로 안은 투명해야만 한다.
Καὶ ἀνάγκη ὕδωρ εἶναι, ἐπειδὴ οὐκ ἀήρ.
그리고 공기가 아니므로 물이어야만 한다.
Οὐ γὰρ ἐπὶ τοῦ ἐσχάτου ὄμματος ἡ ψυχὴ ἢ τῆς ψυχῆς τὸ αἰσθητήριόν ἐστιν, ἀλλὰ δῆλον ὅτι ἐντός·
왜냐하면 영혼, 혹은 영혼의 감각 기관은 눈의 가장 표면에 있는 것이 아니라 분명 내부 안에 있기 때문이다.
διόπερ ἀνάγκη διαφανὲς εἶναι καὶ δεκτικὸν φωτὸς τὸ ἐντὸς τοῦ ὄμματος.
그러므로 눈의 내부는 투명해야 하고 빛을 받아들일 수 있어야 한다.
§2.17Καὶ τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν συμβαινόντων δῆλον·
그리고 이것은 일어나는 사실을 통해서도 분명하다.
ἤδη γάρ τισι πληγεῖσιν ἐν πολέμῳ παρὰ τὸν κρόταφον οὕτως ὥστ’ ἐκτμηθῆναι τοὺς πόρους τοῦ ὄμματος, ἔδοξε γενέσθαι σκότος ὥσπερ λύχνου ἀποσβεσθέντος, διὰ τὸ οἷον λαμπτῆρά τινα ἀποτμηθῆναι τὸ διαφανές, τὴν καλουμένην κόρην.
전쟁 중에 관자놀이 근처를 맞아 눈의 통로가 끊어질 정도가 된 사람들에게, 마치 등불이 꺼진 것처럼 어둠이 찾아온 듯 생각되었는데, 이는 말하자면 등불과도 같은 투명한 부분인 이른바 눈동자가 차단되었기 때문이다.
§2.18Ὤστ’ εἴπερ τούτων τι συμβαίνει, καθάπερ λέγομεν, φανερὸν ὡς δεῖ τοῦτον τὸν τρόπον ἀποδιδόναι καὶ προσάπτειν ἕκαστον τῶν αἰσθητηρίων ἑνὶ τῶν στοιχείων.
따라서 만일 이러한 일들이 우리가 말하는 대로 일어난다면, 감각 기관 각각을 이런 방식으로 원소들 중 하나에 귀속시키고 결합시켜야 함이 분명하다.
Τοῦ μὲν ὄμματος τὸ ὁρατικὸν ὕδατος ὑποληπτέον, ἀέρος δὲ τὸ τῶν ψόφων αἰσθητικόν, πυρὸς δὲ τὴν ὄσφρησιν.
눈의 시각을 담당하는 부분은 물에 속하는 것으로 생각해야 하며, 소리를 지각하는 부분은 공기에, 후각은 불에 속하는 것으로 생각해야 한다.
§2.19Ὃ γὰρ ἐνεργείᾳ ἡ ὄσφρησις, τοῦτο δυνάμει τὸ ὀσφραντικόν·
현실적으로 작동하는 후각은 잠재적으로 후각 능력이기 때문이다.
τὸ γὰρ αἰσθητὸν ἐνεργεῖν ποιεῖ τὴν αἴσθησιν, ὥσθ’ ὑπάρχειν ἀνάγκη αὐτὴν δυνάμει πρότερον.
감각 대상이 감각을 작용하게 만들므로, 감각 능력은 먼저 잠재적으로 존재해야만 한다.
Ἡ δ’ ὀσμὴ καπνώδης τίς ἐστιν ἀναθυμίασις, ἡ δ’ ἀναθυμίασις ἡ καπνώδης ἐκ πυρός.
그리고 냄새는 일종의 연기 같은 증기인데, 연기 같은 증기는 불에서 나오기 때문이다.
§2.20Διὸ καὶ τῷ περὶ τὸν ἐγκέφαλον τόπῳ τὸ τῆς ὀσφρήσεως αἰσθητήριόν ἐστιν ἴδιον·
그러므로 후각의 감각 기관은 뇌의 주변 영역에 고유하게 존재한다.
δυνάμει γὰρ θερμὴ ἡ τοῦ ψυχροῦ ὕλη ἐστίν.
차가운 것의 질료는 잠재적으로 뜨겁기 때문이다.
Καὶ ἡ τοῦ ὄμματος γένεσις τὸν αὐτὸν ἔχει τρόπον·
그리고 눈의 생성도 같은 방식을 따른다.
ἀπὸ τοῦ ἐγκεφάλου γὰρ συνέστηκεν·
눈은 뇌로부터 구성되기 때문이다.
οὗτος γὰρ ὑγρότατος καὶ ψυχρότατος τῶν ἐν τῷ σώματι μορίων ἐστίν.
뇌는 몸 안의 부분들 중 가장 축축하고 가장 차가운 부분이기 때문이다.
§2.21Τὸ δ’ ἁπτικὸν γῆς.
그리고 촉각 기관은 흙에 속한다.
Τὸ δὲ γευστικὸν εἶδός τι ἁφῆς ἐστίν.
미각은 촉각의 일종이다.
Καὶ διὰ τοῦτο πρὸς τῇ καρδίᾳ τὸ αἰσθητήριον αὐτῶν, τῆς τε γεύσεως καὶ τῆς ἁφῆς·
그리고 이 때문에 그것들의 감각 기관, 즉 미각과 촉각의 감각 기관은 심장 근처에 있다.
ἀντίκειται γὰρ τῷ ἐγκεφάλῳ αὕτη, καὶ ἔστι θερμότατον τῶν μορίων.
심장은 뇌와 대조되며, 몸의 부분들 중 가장 뜨거운 부분이기 때문이다.
Καὶ περὶ μὲν τῶν αἰσθητικῶν τοῦ σώματος μορίων ἔστω τοῦτον τὸν τρόπον διωρισμένα.
그리하여 몸의 감각 기관 부분들에 관해서는 이와 같은 방식으로 규정된 것으로 하자.