§3.8.1τὸ δὲ σχῆμα τῆς λέξεως δεῖ μήτε ἔμμετρον εἶναι μήτε ἄρρυθμον·
산문의 표현 형태는 운율적이어도 안 되고 리듬이 없어서도 안 된다.
τὸ μὲν γὰρ ἀπίθανον (πεπλάσθαι γὰρ δοκεῖ), καὶ ἅμα καὶ ἐξίστησι·
전자는 설득력이 없으며(인위적으로 꾸며낸 것처럼 보이기 때문이다), 또한 청중의 주의를 딴 데로 돌려놓기 때문이다.
προσέχειν γὰρ ποιεῖ τῷ ὁμοίῳ, πότε πάλιν ἥξει·
즉, 동일한 격식이 언제 다시 올 것인지 기다리며 거기에 주의를 기울이게 만들기 때문이다.
ὥσπερ οὖν τῶν κηρύκων προλαμβάνουσι τὰ παιδία τὸ
τίνα αἱρεῖται ἐπίτροπον ὁ ἀπελευθερούμενος; Κλέωνα
·
이는 마치 대변인이 “해방노예는 누구를 후견인으로 선택하는가?” 라고 물을 때, 아이들이 앞질러 “클레온!”이라고 외치는 것과 같다.
§3.8.2τὸ δὲ ἄρρυθμον ἀπέραντον, δεῖ δὲ πεπεράνθαι μέν, μὴ μέτρῳ δέ·
반면에 리듬이 없는 것은 끝이 없다. 그러나 산문은 한정되어 있어야 하되 운율에 의해서는 안 된다.
ἀηδὲς γὰρ καὶ ἄγνωστον τὸ ἄπειρον.
끝이 없는 것은 불쾌하고 인식할 수 없기 때문이다.
περαίνεται δὲ ἀριθμῷπάντα· ὁ δὲ τοῦ σχήματος τῆς λέξεως ἀριθμὸς ῥυθμός ἐστιν, οὗ καὶ τὰ μέτρα τμήματα·
모든 것은 수에 의해 한정되는데, 표현 형태에 있어서의 수가 바로 리듬이며 운율도 리듬의 한 조각에 불과하다.
§3.8.3διὸ ῥυθμὸν δεῖ ἔχειν τὸν λόγον, μέτρον δὲ μή·
그러므로 연설은 리듬을 갖추어야 하되 운율을 가져서는 안 된다.
ποίημα γὰρ ἔσται.
사면 시가 되어 버릴 것이기 때문이다.
ῥυθμὸν δὲ μὴ ἀκριβῶς·
그러나 리듬이 너무 정밀해서는 안 된다.
τοῦτο δὲ ἔσται ἐὰν μέχρι του ᾖ.
리듬이 어느 정도까지만 유지된다면 정밀하지 않게 될 것이다.
§3.8.4τῶν δὲ ῥυθμῶν ὁ μὲν ἡρῷος σεμνῆς ἀλλʼ οὐ λεκτικῆς ἁρμονίας δεόμενος, ὁ δʼ ἴαμβος αὐτή ἐστιν ἡ λέξις ἡ τῶν πολλῶν (διὸ μάλιστα πάντων τῶν μέτρων ἰαμβεῖα φθέγγονται λέγοντες), δεῖ δὲ σεμνότητα γενέσθαι καὶ ἐκστῆσαι.
리듬 중에서 영웅운은 장중하지만 구어적인 조화가 부족한 반면, 이암보스는 일반 대중들의 말투 그 자체이다(그렇기 때문에 말할 때 온갖 운율 중에서 이암보스 격조를 가장 많이 내뱉는 것이다). 그러나 산문에는 장중함이 생겨나야 하고 일상에서 벗어나 경이감을 줄 필요가 있다.
ὁ δὲ τροχαῖος κορδακικώτερος·
트로카이오스는 코르닥스 무곡에 가까운데, 이는 테트라메트론이 잘 보여준다.
δηλοῖ δὲ τὰ τετράμετρα· ἔστι γὰρ τροχερὸς ῥυθμὸς τὰ τετράμετρα.
테트라메트론은 가파르게 달리는 리듬이기 때문이다.
λείπεται δὲ παιάν, ᾧ ἐχρῶντο μὲν ἀπὸ Θρασυμάχου ἀρξάμενοι, οὐκ εἶχον δὲ λέγειν τίς ἦν.
뒤에 남는 것은 파이안인데, 사람들은 트라시마코스에서 시작하여 이것을 사용해 왔지만 그것이 무엇인지 규정하여 설명하지는 못했다.
ἔστι δὲ τρίτος ὁ παιάν, καὶ ἐχόμενος τῶν εἰρημένων·
파이안은 세 번째 리듬이며, 앞서 언급된 리듬들에 이어지는 것이다.
τρία γὰρ πρὸς δύʼ ἐστίν, ἐκείνων δὲ ὁ μὲν ἓν πρὸς ἕν, ὁ δὲ δύο πρὸς ἕν, ἔχεται δὲ τῶν λόγων τούτων ὁ ἡμιόλιος· οὗτος δʼ ἐστὶν ὁ παιάν.
왜냐하면 파이안은 3 대 2의 비율이고, 앞서 언급된 것 중 하나는 1 대 1, 다른 하나는 2 대 1의 비율이기 때문이다. 이 비율들에 인접한 것이 바로 1.5배의 비율이며, 이것이 곧 파이안이다.
§3.8.5οἱ μὲν οὖν ἄλλοι διά τε τὰ εἰρημένα ἀφετέοι, καὶ διότι μετρικοί· ὁ δὲ παιὰν ληπτέος·
그러므로 다른 리듬들은 앞서 언급된 이유와 또한 그것들이 운율을 형성하기 쉽다는 점 때문에 버려야 하며, 파이안을 채택해야 한다.
ἀπὸ μόνου γὰρ οὐκ ἔστι μέτρον τῶν ῥηθέντων ῥυθμῶν, ὥστε μάλιστα λανθάνειν.
언급된 리듬들 중에서 오직 파이안만은 그것 자체로 운율을 형성하지 않으므로, 가장 쉽게 눈에 띄지 않기 때문이다.
§3.8.6νῦν μὲν οὖν χρῶνται τῷ ἑνὶ παιᾶνι καὶ ἀρχόμενοι καὶ τελευτῶντες, δεῖ δὲ διαφέρειν τὴν τελευτὴν τῆς ἀρχῆς.
지금은 사람들이 문장의 시작과 끝에 모두 한 가지 파이안을 사용하고 있지만, 끝은 시작과 달라야 한다.
ἔστιν δὲ παιᾶνος δύο εἴδη ἀντικείμενα ἀλλήλοις, ὧν τὸ μὲν ἓν ἀρχῇ ἁρμόττει, ὥσπερ καὶ χρῶνται·
파이안에는 서로 반대되는 두 가지 종류가 있는데, 그중 하나는 시작에 어울리며 실제로 사람들도 그렇게 사용한다.
οὗτος δʼ ἐστὶν οὗ ἄρχει μὲν ἡ μακρά, τελευτῶσιν δὲ τρεῖς βραχεῖαι,
"
Δαλογενὲς εἴτε Λυκίαν,
"
καὶ
"
Χρυσεοκόμα Ἕκατε παῖ Διός
"
·
이것은 장음절로 시작하여 세 개의 단음절로 끝나는 것이다. 예컨대 “델로스에서 태어난 자여, 혹은 리키아의…” 와 “황금빛 머리의 헤카토스여, 제우스의 아들이여”가 그러하다.
ἕτερος δʼ ἐξ ἐναντίας, οὗ βραχεῖαι ἄρχουσιν τρεῖς, ἡ δὲ μακρὰ τελευταία·
다른 하나는 그 반대로 세 개의 단음절로 시작하여 마지막이 장음절인 것이다.
"
μετὰ δὲ γᾶν ὕδατά τʼ ὠκεανὸν ἠφάνισε νύξ.
예컨대 “대지와 물에 이어 밤이 오케아노스를 덮어 감추었다”이다.
"
οὗτος δὲ τελευτὴν ποιεῖ·
이것이 끝을 형성한다.
ἡ γὰρ βραχεῖα διὰ τὸ ἀτελὴς εἶναι ποιεῖ κολοβόν.
왜냐하면 단음절은 불완전하기 때문에 끝을 잘라내어 미완성인 채로 만들기 때문이다.
§3.8.7ἀλλὰ δεῖ τῇ μακρᾷ ἀποκόπτεσθαι, καὶ δήλην εἶναι τὴν τελευτὴν μὴ διὰ τὸν γραφέα, μηδὲ διὰ τὴν παραγραφήν, ἀλλὰ διὰ τὸν ῥυθμόν.
그러나 문장은 장음절로 끊어야 하며, 문장의 끝은 필기사나 줄 바꿈 표기 때문이 아니라 리듬 자체에 의해 분명해져야 한다.