§2.8.1καὶ περὶ μὲν τοῦ χαρίζεσθαι καὶ ἀχαριστεῖν εἴρηται·
그리하여 호의를 베푸는 것과 호의를 베풀지 않는 것에 대해서는 이야기되었다.
ποῖα δʼ ἐλεεινὰ καὶ τίνας ἐλεοῦσι, καὶ πῶς αὐτοὶ ἔχοντες, λέγωμεν.
이제 어떤 것들이 가련한 것들이며, 누구를 사람들이 가련히 여기고, 그들 자신이 어떤 상태에 있을 때 그러한지 이야기하도록 하자.
§2.8.2ἔστω δὴ ἔλεος λύπη τις ἐπὶ φαινομένῳ κακῷ φθαρτικῷ ἢ λυπηρῷ τοῦ ἀναξίου τυγχάνειν, ὃ κἂν αὐτὸς προσδοκήσειεν ἂν παθεῖν ἢ τῶν αὑτοῦ τινα, καὶ τοῦτο ὅταν πλησίον φαίνηται·
가련함(동정)이란, 그럴 자격이 없는 자가 파멸적이거나 고통스러운 눈앞의 불행을 겪는 것에 대해 느끼는 일종의 고통으로 규정하자. 이는 자기 자신이나 자기 사람 중 누군가가 겪을 것이라고 예상할 수 있는 것이며, 그것이 가까이 다가온 것처럼 보일 때 그러하다.
δῆλον γὰρ ὅτι ἀνάγκη τὸν μέλλοντα ἐλεήσειν ὑπάρχειν τοιοῦτον οἷον οἴεσθαι παθεῖν ἄν τι κακὸν ἢ αὐτὸν ἢ τῶν αὑτοῦ τινα, καὶ τοιοῦτο κακὸν οἷον εἴρηται ἐν τῷ ὅρῳ ἢ ὅμοιον ἢ παραπλήσιον·
가련함을 느끼게 될 자는 자기 자신이나 자기 사람 중 누군가가 어떤 불행을 겪을 수 있다고 생각하는 상태에 있어야만 하고, 그것이 정의에서 언급된 것과 같거나 유사하거나 근접한 불행이어야만 함이 분명하기 때문이다.
§2.8.3διὸ οὔτε οἱ παντελῶς ἀπολωλότες ἐλεοῦσιν (οὐδὲν γὰρ ἂν ἔτι παθεῖν οἴονται· πεπόνθασι γάρ), οὔτε οἱ ὑπερευδαιμονεῖν οἰόμενοι, ἀλλʼ ὑβρίζουσιν·
그러므로 완전히 망해버린 자들은 가련함을 느끼지 않으며(그들은 이미 불행을 겪었기에 더는 겪을 것이 없다고 생각하기 때문이다), 자신들이 지극히 행복하다고 믿는 자들 또한 마찬가지로 오만하게 행동할 뿐이다.
εἰ γὰρ ἅπαντα οἴονται ὑπάρχειν τἀγαθά, δῆλον ὅτι καὶ τὸ μὴ ἐνδέχεσθαι παθεῖν μηδὲν κακόν· καὶ γὰρ τοῦτο τῶν ἀγαθῶν.
자신들에게 모든 좋은 것들이 갖추어져 있다고 생각한다면, 어떠한 불행도 겪을 수 없다는 것 또한 그 좋은 것들에 포함될 것임이 분명하기 때문이다.
§2.8.4εἰσὶ δὲ τοιοῦτοι οἷοι νομίζειν παθεῖν ἄν, οἵ τε πεπονθότες ἤδη καὶ διαπεφευγότες, καὶ οἱ πρεσβύτεροι καὶ διὰ τὸ φρονεῖν καὶ διʼ ἐμπειρίαν, καὶ οἱ ἀσθενεῖς, καὶ οἱ δειλότεροι μᾶλλον, καὶ οἱ πεπαιδευμένοι· εὐλόγιστοι γάρ.
자신이 불행을 겪을 수 있다고 생각하는 사람들이란, 이미 불행을 겪고 벗어난 적이 있는 사람들, 그리고 현명함과 경험 덕분에 연장자인 사람들, 약한 사람들, 더 겁이 많은 경향이 있는 사람들, 그리고 교육을 받은 사람들인데, 이들은 분별력이 있기 때문이다.
§2.8.5καὶ οἷς ὑπάρχουσι γονεῖς ἢ τέκνα ἢ γυναῖκες·
또한 부모나 자식이나 아내가 있는 사람들이다.
αὐτοῦ τε γὰρ ταῦτα, καὶ οἷα παθεῖν τὰ εἰρημένα.
이들은 자기 사람이고 앞서 말한 불행들을 겪기 쉽기 때문이다.
§2.8.6καὶ οἱ μήτε ἐν ἀνδρείας πάθει ὄντες, οἷον ἐν ὀργῇ ἢ θάρρει (ἀλόγιστα γὰρ τοῦ ἐσομένου ταῦτα), μήτε ἐν ὑβριστικῇ διαθέσει (καὶ γὰρ οὗτοι ἀλόγιστοι τοῦ πείσεσθαί τι), ἀλλʼ οἱ μεταξὺ τούτων, μήτʼ αὖ φοβούμενοι σφόδρα·
그리고 분노나 대담함처럼 용기의 감정 상태에 있지 않은 사람들(이러한 상태는 닥쳐올 일을 헤아리지 못하기 때문이다)도 아니고, 오만한 마음에 가 있는 사람들도 아니며(이들 또한 무언가를 겪으리라는 생각을 하지 못하기 때문이다), 도리어 이들 중간에 있으면서 극도의 공포에 사로잡혀 있지는 않은 사람들이다.
οὐ γὰρ ἐλεοῦσιν οἱ ἐκπεπληγμένοι, διὰ τὸ εἶναι πρὸς τῷ οἰκείῳ πάθει.
사색이 마비될 정도로 겁에 질린 사람들은 가련함을 느끼지 못하니, 자신들의 고통에 휩싸여 있기 때문이다.
§2.8.7κἂν οἴωνταί τινας εἶναι τῶν ἐπιεικῶν·
또한 어떤 이들이 훌륭한 사람이라고 생각할 때 그러하다.
ὁ γὰρ μηδένα οἰόμενοςπάντας οἰήσεται ἀξίους εἶναι κακοῦ.
아무도 훌륭하지 않다고 생각하는 사람은 모든 이가 불행을 겪어 마땅하다고 생각할 것이기 때문이다.
καὶ ὅλως δὴ ὅταν ἔχῃ οὕτως ὥστʼ ἀναμνησθῆναι τοιαῦτα συμβεβηκότα ἢ αὑτῷ ἤ τῳ τῶν αὑτοῦ, ἢ ἐλπίσαι γενέσθαι αὑτῷ ἤ τῳ τῶν αὑτοῦ.
그리고 전반적으로, 자신이나 자기 사람에게 그러한 일이 일어났던 것을 떠올리거나, 자신이나 자기 사람에게 그런 일이 일어날 것이라 기대할 수 있는 상태에 있을 때이다.
§2.8.8ὡς μὲν οὖν ἔχοντες ἐλεοῦσιν εἴρηται, ἃ δʼ ἐλεοῦσιν ἐκ τοῦ ὁρισμοῦ δῆλον·
이처럼 어떤 상태에 있는 이들이 가련함을 느끼는가는 이야기되었다. 그들이 무엇을 가련히 여기는지는 정의로부터 분명하다.
ὅσα τε γὰρ τῶν λυπηρῶν καὶ ὀδυνηρῶν φθαρτικά, πάντα ἐλεεινά, καὶ ὅσα ἀναιρετικά, καὶ ὅσων ἡ τύχη αἰτία κακῶν μέγεθος ἐχόντων.
고통스럽고 아픈 것들 중에서 파멸적인 것은 모두 가련함을 자아내며, 무너뜨리는 것들, 그리고 운명이 원인이고 거대한 규모를 지닌 모든 불행이 그러하기 때문이다.
§2.8.9ἔστι δὲ ὀδυνηρὰ μὲν καὶ φθαρτικὰ θάνατοι καὶ αἰκίαι σωμάτων καὶ κακώσεις καὶ γῆρας καὶ νόσοι καὶ τροφῆς ἔνδεια, §2.8.10ὧν δʼ ἡ τύχη αἰτία κακῶν ἀφιλία, ὀλιγοφιλία (διὸ καὶ τὸ διασπᾶσθαι ἀπὸ φίλων καὶ συνήθων ἐλεεινόν), αἶσχος, ἀσθένεια, ἀναπηρία, καὶ τὸ ὅθεν προσῆκεν ἀγαθόν τι ὑπάρξαι κακόν τι συμβῆναι, §2.8.11καὶ τὸ πολλάκις τοιοῦτον, καὶ τὸ πεπονθότος γενέσθαι τι ἀγαθόν, οἷον Διοπείθει τὰ παρὰ βασιλέως τεθνεῶτι κατεπέμφθη, καὶ τὸ ἢ μηδὲν γεγενῆσθαι ἀγαθὸν ἢ γενομένων μὴ εἶναι ἀπόλαυσιν.
고통스럽고 파멸적인 것들이란 죽음, 육체적 학대, 상해, 노쇠, 질병, 식량 부족 등이며, 운명이 원인인 불행들이란 친구가 없음, 친구가 적음(그렇기에 친구나 친한 이들로부터 떨어져 나가는 것 또한 가련함을 자아낸다), 추함, 허약함, 불구, 그리고 좋은 것이 생겨나야 마땅한 곳으로부터 어떤 불행이 닥쳐오는 것, 그리고 그러한 일이 자주 일어나는 것, 불행을 겪은 뒤에 좋은 일이 일어나는 것(예컨대 디오페이테스가 죽은 뒤에 왕의 선물이 그에게 보내진 것처럼), 혹은 아무런 좋은 일도 일어나지 않았거나 일어났더라도 누리지 못하는 것이다.
ἐφʼ οἷς μὲν οὖν ἐλεοῦσι, ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτά ἐστιν·
사람들이 가련하게 여기는 대상은 바로 이러한 것들과 그에 준하는 것들이다.
§2.8.12ἐλεοῦσι δὲ τούς τε γνωρίμους, ἂν μὴ σφόδρα ἐγγὺς ὦσιν οἰκειότητι (περὶ δὲ τούτους ὥσπερ περὶ αὑτοὺς μέλλοντας ἔχουσιν·
또한 사람들은 자신과 아는 사이인 사람들을 가련히 여기는데, 친밀함의 정도가 너무 가깝지 않은 경우에 그러하다(그러한 자들에 대해서는 마치 자신이 장차 불행을 겪으려는 것처럼 느끼기 때문이다.
διὸ καὶ ὁ Ἀμάσιος ἐπὶ μὲν τῷ υἱεῖ ἀγομένῳ ἐπὶ τὸ ἀποθανεῖν οὐκ ἐδάκρυσεν, ὡς φασίν, ἐπὶ δὲ τῷ φίλῳ προσαιτοῦντι·
그리하여 아마시스는 그의 아들이 죽음으로 끌려갈 때는 울지 않았으나, 친구가 구걸할 때는 울었다고 한다.
τοῦτο μὲν γὰρ ἐλεεινόν, ἐκεῖνο δὲ δεινόν·
후자는 가련한 것이지만 전자는 끔찍한 것이기 때문이다.
τὸ γὰρ δεινὸν ἕτερον τοῦ ἐλεεινοῦ καὶ ἐκκρουστικὸν τοῦ ἐλέου καὶ πολλάκις τῷ ἐναντίῳ χρήσιμον·
끔찍한 것은 가련한 것과 다르며 가련함을 몰아내고 종종 그 반대 감정에 유용하게 쓰이기 때문이다.
§2.8.13οὐ γὰρ ἔτι ἐλεοῦσιν ἐγγὺς αὐτοῖς τοῦ δεινοῦ ὄντος), καὶ τοὺς ὁμοίους ἐλεοῦσιν κατὰ ἡλικίαν, κατὰ ἤθη, κατὰ ἕξεις, κατὰ ἀξιώματα, κατὰ γένη·
끔찍한 일이 자신들에게 가까이 다가왔을 때는 더 이상 가련함을 느끼지 않기 때문이다). 그리고 사람들은 나이, 성품, 습성, 지위, 가문이 자신과 비슷한 이들을 가련히 여긴다.
ἐν πᾶσι γὰρ τούτοις μᾶλλον φαίνεται καὶ αὐτῷ ἂν ὑπάρξαι·
이 모든 경우에 그것이 자신에게도 일어날 수 있는 일처럼 더 잘 보이기 때문이다.
ὅλως γὰρ καὶ ἐνταῦθα δεῖ λαβεῖν ὅτι ὅσα ἐφʼ αὑτῶν φοβοῦνται, ταῦτα ἐπʼ ἄλλων γιγνόμενα ἐλεοῦσιν.
전반적으로 여기서도 사람들이 스스로에 대해 두려워하는 것을, 타인에게 일어날 때 가련히 여긴다고 이해해야 한다.
§2.8.14ἐπεὶ δʼ ἐγγὺς φαινόμενα τὰ πάθη ἐλεεινά ἐστιν, τὰ δὲ μυριοστὸν ἔτος γενόμενα ἢ ἐσόμενα οὔτε ἐλπίζοντες οὔτε μεμνημένοι ἢ ὅλως οὐκ ἐλεοῦσιν ἢ οὐχ ὁμοίως, ἀνάγκη τοὺς συναπεργαζομένους σχήμασι καὶ φωναῖς καὶ ἐσθῆσι καὶ ὅλως ὑποκρίσει ἐλεεινοτέρους εἶναι (ἐγγὺς γὰρ ποιοῦσι φαίνεσθαι τὸκακόν, πρὸ ὀμμάτων ποιοῦντες ἢ ὡς μέλλοντα ἢ ὡς γεγονότα·
불행이 가깝게 보일 때 가련함을 자아내며, 만 년 전이나 만 년 뒤에 일어났거나 일어날 일들은 기대하지도 기억하지도 않으므로 전혀 가련히 여기지 않거나 그와 같이 여기지 않기 때문에, 몸짓, 목소리, 의복, 그리고 전반적인 연기(표현)를 통해 이를 함께 만들어내는 이들이 더 가련해 보이기 마련이다(이들은 불행을 눈앞에 가져다 놓아 그것이 장차 일어날 일인 것처럼 혹은 이미 일어난 일인 것처럼 가깝게 보이도록 만들기 때문이다.
§2.8.15καὶ τὰ γεγονότα ἄρτι ἢ μέλλοντα διὰ ταχέων ἐλεεινότερα),
게다가 방금 일어난 일이나 곧 신속히 닥칠 일들이 더 가련함을 자아낸다).
§2.8.16καὶ διὰ τοῦτο καὶ τὰ σημεῖα, οἷον ἐσθῆτάς τε τῶν πεπονθότων καὶ ὅσα τοιαῦτα, καὶ τὰς πράξεις καὶ λόγους καὶ ὅσα ἄλλα τῶν ἐν τῷ πάθει ὄντων, οἷον ἤδη τελευτώντων.
그리고 이 때문에 징표들, 예컨대 불행을 겪은 이들의 옷과 그에 준하는 것들, 고통 속에 있는 이들(예컨대 이미 죽어가고 있는 이들)의 행동과 말 및 그 밖의 모든 것들도 가련함을 자아낸다.
καὶ μάλιστα τὸ σπουδαίους εἶναι ἐν τοῖς τοιούτοις καιροῖς ὄντας ἐλεεινόν·
특히 그러한 위기 속에서도 훌륭하고 기품 있게 처신하는 것은 가련하다.
ἅπαντα γὰρ ταῦτα διὰ τὸ ἐγγὺς φαίνεσθαι μᾶλλον ποιεῖ τὸν ἔλεον, καὶ ὡς ἀναξίου ὄντος καὶ ἐν ὀφθαλμοῖς φαινομένου τοῦ πάθους.
이 모든 것들이 고통을 더 가깝게 보이도록 함으로써 가련함을 더 자아내고, 그 고통이 받을 자격이 없는 불행으로서 눈앞에 나타나 보이기 때문이다.