§2.5.1ποῖα δὲ φοβοῦνται καὶ τίνας καὶ πῶς ἔχοντες, ὧδʼ ἔσται φανερόν.
사람들이 어떤 것들을 두려워하고, 누구를 두려워하며, 어떤 상태에서 두려워하는지는 다음과 같이 하면 명백해질 것이다.
ἔστω δὴ ὁ φόβος λύπη τις ἢ ταραχὴ ἐκ φαντασίας μέλλοντος κακοῦ φθαρτικοῦ ἢ λυπηροῦ·
이제 두려움이란, 파멸을 초래하거나 고통을 주는 미래의 악에 대한 심상으로부터 생겨나는 어떤 고통이나 동요라고 정의하자.
οὐ γὰρ πάντα τὰ κακὰ φοβοῦνται, οἷον εἰ ἔσται ἄδικος ἢ βραδύς, ἀλλʼ ὅσα λύπας μεγάλας ἢ φθορὰς δύναται, καὶ ταῦτα ἐὰν μὴ πόρρω ἀλλὰ σύνεγγυς φαίνηται ὥστε μέλλειν.
왜냐하면 사람들이 모든 악을 두려워하는 것은 아니기 때문이다. 예컨대 자신이 장차 불의해지거나 둔해질 것인지 같은 일이 아니라, 커다란 고통이나 파멸을 가져올 능력이 있는 악들을 두려워하는 것이며, 그것도 멀리가 아니라 아주 가까이 있는 것처럼 보여 당장이라도 닥치려 할 때 그러하다.
τὰ γὰρ πόρρω σφόδρα οὐ φοβοῦνται·
왜냐하면 아주 멀리 있는 것은 두려워하지 않기 때문이다.
ἴσασι γὰρ πάντες ὅτι ἀποθανοῦνται, ἀλλʼ ὅτι οὐκ ἐγγύς, οὐδὲν φροντίζουσιν.
실제로 모든 사람은 자신이 죽을 것이라는 점을 알고 있지만, 그것이 가깝지 않기 때문에 아무런 신경도 쓰지 않는다.
§2.5.2εἰ δὴ ὁ φόβος τοῦτʼ ἐστίν, ἀνάγκη τὰ τοιαῦτα φοβερὰ εἶναι ὅσα φαίνεται δύναμιν ἔχειν μεγάλην τοῦ φθείρειν ἢ βλάπτειν βλάβας εἰς λύπην μεγάλην συντεινούσας·
그러므로 만약 두려움이 이러한 것이라면, 파멸시키거나 혹은 커다란 고통으로 이어지는 해악을 끼칠 수 있는 큰 능력을 가진 것처럼 보이는 것들은 모두 두려운 것임이 필연적이다.
διὸ καὶ τὰ σημεῖα τῶν τοιούτων φοβερά·
그렇기에 그러한 것들의 징후 역시 두려운 것이다.
ἐγγὺς γὰρ φαίνεται τὸ φοβερόν·
왜냐하면 두려운 것이 가까이 있는 것처럼 보이기 때문이다.
τοῦτο γάρ ἐστι κίνδυνος, φοβεροῦ πλησιασμός.
이것이 바로 위험이며, 두려운 것이 다가오는 것이다.
§2.5.3τοιαῦτα δὲ ἔχθρα τε καὶ ὀργὴ δυναμένων ποιεῖν τι (δῆλον γὰρ ὅτι βούλονται τε καὶ δύνανται, ὥστε ἐγγύς εἰσιν τοῦ ποιεῖν), §2.5.4καὶ ἀδικία δύναμιν ἔχουσα·
그리고 무언가를 행할 능력이 있는 사람들의 적의와 분노는 그러한 종류의 것이다. (왜냐하면 그들이 원하기도 하고 행할 능력이 있기도 함은 분명하며, 따라서 행하기 직전에 와 있기 때문이다.) 또한 힘을 가진 불의도 그러하다.
τῷ προαιρεῖσθαι γὰρ ὁ ἄδικος ἄδικος.
왜냐하면 불의한 사람이 불의한 것은 의도적인 선택에 의해서이기 때문이다.
§2.5.5καὶ ἀρετὴ ὑβριζομένη δύναμιν ἔχουσα (δῆλον γὰρ ὅτι προαιρεῖται μὲν ὅταν ὑβρίζηται, ἀεί, δύναται δὲ νῦν), §2.5.6καὶ φόβος τῶν δυναμένων τι ποιῆσαι·
또한 모욕을 당하고 힘을 가진 미덕도 그러하다. (왜냐하면 그것은 모욕을 당했을 때 언제나 보복하기를 선택함이 분명하고, 지금 힘을 가지고 있기 때문이다.) 또한 무언가를 행할 능력이 있는 자들이 품는 두려움도 그러하다.
ἐν παρασκευῇ γὰρ ἀνάγκη εἶναι καὶ τὸν τοιοῦτον·
왜냐하면 그러한 자 역시 대비 태세를 갖추고 있음이 필연적이기 때문이다.
§2.5.7ἐπεὶ δʼ οἱ πολλοὶ χείρους καὶ ἥττους τοῦ κερδαίνειν καὶ δειλοὶ ἐν τοῖς κινδύνοις, φοβερὸν ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τὸ ἐπʼ ἄλλῳ αὐτὸν εἶναι, ὥστε οἱ συνειδότες πεποιηκότι τι δεινὸν φοβεροὶ ἢ κατειπεῖν ἢ ἐγκαταλιπεῖν.
그리고 대다수의 사람들은 더 악하고 이익의 노예이며 위험 앞에서는 비겁하기 때문에, 자신이 다른 사람의 처분에 놓이게 되는 것은 대개 두려운 일이다. 따라서 자신이 끔찍한 일을 저질렀음을 함께 알고 있는 사람들은 고발하거나 혹은 저버릴 수 있다는 점에서 두려운 존재들이다.
§2.5.8καὶ οἱ δυνάμενοι ἀδικεῖν τοῖς δυναμένοις ἀδικεῖσθαι·
또한 불의를 행할 능력이 있는 자들은 불의를 당할 여지가 있는 자들에게 두려운 존재이다.
ὡς γὰρ ἐπὶ τὸ πολὺ ἀδικοῦσιν οἱ ἄνθρωποι ὅταν δύνωνται.
왜냐하면 인간은 대개 능력이 있을 때 불의를 행하기 때문이다.
καὶ οἱ ἠδικημένοι ἢ νομίζοντες ἀδικεῖσθαι·
또한 불의를 당했거나 불의를 당하고 있다고 생각하는 자들도 그러하다.
ἀεὶ γὰρ τηροῦσι καιρόν.
왜냐하면 그들은 언제나 기회를 노리고 있기 때문이다.
καὶ οἱ ἠδικηκότες, ἂν δύναμιν ἔχωσι, φοβεροί, δεδιότες τὸ ἀντιπαθεῖν·
또한 불의를 행한 자들도 만약 힘을 가지고 있다면 두려운 존재이다. 그들은 되돌려 받는 것을 두려워하기 때문이다.
§2.5.9ὑπέκειτο γὰρ τὸ τοιοῦτο φοβερόν.
왜냐하면 그러한 일이 두려운 것이라고 상정되어 있었기 때문이다.
καὶ οἱ τῶν αὐτῶν ἀνταγωνισταί, ὅσα μὴ ἐνδέχεται ἅμα ὑπάρχειν ἀμφοῖν·
또한 같은 것을 다투는 경쟁자들로서, 양쪽 모두가 동시에 가질 수 없는 것들의 경쟁자들도 그러하다.
ἀεὶ γὰρ πολεμοῦσι πρὸς τοὺς τοιούτους.
왜냐하면 그들은 그러한 자들을 상대로 언제나 전쟁을 벌이기 때문이다.
§2.5.10καὶ οἱ τοῖς κρείττοσιν αὐτῶν φοβεροί·
또한 자신들보다 더 뛰어난 자들에게 두려운 존재인 자들도 그러하다.
μᾶλλον γὰρ ἂν δύναιντο βλάπτειν αὐτούς, εἰ καὶ τοὺς κρείττους.
왜냐하면 그들이 뛰어난 자들마저 해칠 수 있다면, 자신들을 해치기는 훨씬 더 쉬울 것이기 때문이다.
καὶ οὓς φοβοῦνται οἱ κρείττους αὐτῶν, διὰ ταὐτό.
또한 자신들보다 더 뛰어난 자들이 두려워하는 자들도 같은 이유로 그러하다.
§2.5.11καὶ οἱ τοὺς κρείττους αὐτῶν ἀνῃρηκότες, καὶ οἱ τοῖς ἥττοσιν αὐτῶν ἐπιτιθέμενοι·
또한 자신들보다 뛰어난 자들을 파멸시킨 자들과, 자신들보다 못한 자들을 공격하는 자들도 그러하다.
ἢ γὰρ ἤδη φοβεροὶ ἢ αὐξηθέντες.
왜냐하면 그들은 이미 두려운 존재이거나 아니면 세력을 키운 뒤에 그렇게 될 것이기 때문이다.
καὶ τῶν ἠδικημένων καὶ ἐχθρῶν ἢ ἀντιπάλων οὐχ οἱ ὀξύθυμοι καὶ παρρησιαστικοί, ἀλλὰ οἱ πρᾶοι καὶ εἴρωνες καὶ πανοῦργοι·
또한 불의를 당한 자들이나 원수 혹은 경쟁자들 중에서, 성미가 급하고 솔직하게 말하는 자들이 아니라 온화하고 본심을 숨기며 간사한 자들이 두려운 법이다.
ἄδηλοι γὰρ εἰ ἐγγύς, ὥστε οὐδέποτε φανεροὶ ὅτι πόρρω.
왜냐하면 그들이 가까이 와 있는지 여부가 불분명하여, 그들이 멀리 있다는 것이 결코 명백해지지 않기 때문이다.
§2.5.12πάντα δὲ τὰ φοβερὰ φοβερώτερα ὅσα ἁμαρτάνουσιν ἐπανορθώσασθαι μὴ ἐνδέχεται, ἀλλʼ ἢ ὅλως ἀδύνατα, ἢ μὴ ἐπʼ αὐτοῖς ἀλλʼ ἐπὶ τοῖς ἐναντίοις.
그리고 모든 두려운 것들 중에서, 잘못을 저질렀을 때 바로잡는 것이 불가능한 것들은 더 두려운 법이다. 그것은 완전히 불가능하거나, 혹은 자신들의 처분이 아니라 적대자들의 처분에 달려 있는 경우이다.
καὶ ὧν βοήθειαι μή εἰσιν ἢ μὴ ῥᾴδιαι.
또한 구제책이 없거나 쉽지 않은 것들도 그러하다.
ὡς δʼ ἁπλῶς εἰπεῖν, φοβερά ἐστιν ὅσα ἐφʼ ἑτέρων γιγνόμενα ἢ μέλλοντα ἐλεεινά ἐστιν.
간단히 말해서, 다른 사람들에게 일어났을 때 혹은 일어나려 할 때 가엾게 여겨지는 일들은 모두 두려운 것이다.
τὰ μὲν οὖν φοβερὰ καὶ ἃ φοβοῦνται σχεδὸν ὡς εἰπεῖν τὰ μέγιστα ταῦτʼ ἐστίν, ὡς δὲ διακείμενοι αὐτοὶ φοβοῦνται, νῦν λέγωμεν.
두려운 것들과 사람들이 두려워하는 것들 중에서 가장 큰 것들은 대체로 이것들이다. 그렇다면 그들 스스로가 어떤 상태에 있을 때 두려워하는지에 대해 이제 말해 보자.
§2.5.13εἰ δή ἐστιν ὁ φόβος μετὰ προσδοκίας τινὸς τοῦ πείσεσθαί τι φθαρτικὸν πάθος, φανερὸν ὅτι οὐδεὶς φοβεῖται τῶν οἰομένων μηδὲν ἂν παθεῖν, οὐδὲ ταῦτα ἃ μὴ οἴονται ἂν παθεῖν οὐδὲ τούτους ὑφʼ ὧν μὴ οἴονται, οὐδὲ τότε ὅτε μὴ οἴονται.
만약 두려움이 파멸적인 고난을 당하리라는 어떤 예상과 동반하는 것이라면, 자신은 아무것도 당하지 않으리라고 생각하는 사람은 아무도 두려워하지 않음이 분명하다. 또한 자신이 당하지 않으리라고 생각하는 일이나, 당하게 만들지 않으리라고 생각하는 사람이나, 그러한 일이 일어나지 않으리라고 생각하는 때에는 두려워하지 않는다.
ἀνάγκη τοίνυν φοβεῖσθαι τοὺς οἰομένους τι παθεῖν ἄν, καὶ τοὺς ὑπὸ τούτων καὶ ταῦτα καὶ τότε.
그러므로 자신이 무언가를 당할 것이라고 생각하는 사람들, 그리고 이 사람들에 의해, 이러한 일을, 이때에 당할 것이라고 생각하는 자들이 두려워하는 것은 필연적이다.