§1.11.19καὶ τὸ ταὐτὰ πράττειν πολλάκις ἡδύ·
또한 같은 일을 자주 행하는 것도 즐겁다.
τὸ γὰρ σύνηθες ἡδὺ ἦν.
왜냐하면 익숙한 것은 즐거운 것이었기 때문이다.
§1.11.20καὶ τὸ μεταβάλλειν ἡδύ·
또한 변화하는 것도 즐겁다.
εἰς φύσιν γὰρ γίγνεται τὸ μεταβάλλειν·
변화하는 것은 자연에 이르게 되기 때문이다.
τὸ γὰρ αὐτὸ ἀεὶ ὑπερβολὴν ποιεῖ τῆς καθεστώσης ἕξεως, ὅθεν εἴρηται
"
μεταβολὴ πάντων γλυκύ.
늘 같은 것은 확립되어 있는 상태를 지나치게 넘어서게 만드는데, 이로부터 다음과 같이 말해진다. "모든 것에서 변화는 감미롭다.
"
διὰ τοῦτο γὰρ καὶ τὰ διὰ χρόνου ἡδέα ἐστίν, καὶ ἄνθρωποι καὶ πράγματα·
"왜냐하면 이 때문에 얼마간의 시간이 지난 후에 나타나는 것들, 사람들과 일들도 즐겁기 때문이다.
μεταβολὴ γὰρ ἐκ τοῦ παρόντος ἐστίν, ἅμα δὲ καὶ σπάνιον τὸ διὰ χρόνου.
변화는 현재의 상태로부터 벗어나는 것이며, 동시에 시간이 흐른 뒤의 것은 드물기 때문이다.
§1.11.21καὶ τὸ μανθάνειν καὶ τὸ θαυμάζειν ἡδὺ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ·
또한 배우는 것과 경탄하는 것도 대개의 경우 즐겁다.
ἐν μὲν γὰρ τῷ θαυμάζειν τὸ ἐπιθυμεῖν μαθεῖν ἐστιν, ὥστε τὸ θαυμαστὸν ἐπιθυμητόν, ἐν δὲ τῷ μανθάνειν τὸ εἰς τὸ κατὰ φύσιν καθίστασθαι.
경탄하는 것 안에는 배우고자 하는 욕망이 있고, 따라서 경탄할 만한 것은 갈망할 만한 것이며, 배우는 것 안에는 자연에 따른 상태로 자리 잡는 것이 있기 때문이다.
§1.11.22καὶ τὸ εὖ ποιεῖν καὶ τὸ εὖ πάσχειν τῶν ἡδέων·
또한 선을 행하는 것과 은혜를 입는 것도 즐거운 것들에 속한다.
τὸ μὲν γὰρ εὖ πάσχειν τυγχάνειν ὧν ἐπιθυμοῦσι, τὸ δὲ εὖ ποιεῖν ἔχειν καὶ ὑπερέχειν, ὧν ἀμφοτέρων ἐφίενται.
은혜를 입는 것은 갈망하는 것들을 얻는 것이고, 선을 행하는 것은 소유하고 우월해지는 것인데, 사람들은 이 둘 모두를 갈망하기 때문이다.
διὰ δὲ τὸ ἡδὺ εἶναι τὸ εὐποιητικόν, καὶ τὸ ἐπανορθοῦν ἡδὺ τοῖς ἀνθρώποις ἐστὶν τοὺς πλησίον, καὶ τὸ τὰ ἐλλιπῆ ἐπιτελεῖν.
그리고 선을 행하는 힘이 즐거운 것인 까닭에, 사람들에게는 이웃을 바로잡는 것과 부족한 것을 채워 완성하는 것도 즐겁다.
§1.11.23ἐπεὶ δὲ τὸ μανθάνειν τε ἡδὺ καὶ τὸ θαυμάζειν, καὶ τὰ τοιάδε ἀνάγκη ἡδέα εἶναι, οἷον τό τε μιμούμενον, ὥσπερ γραφικὴ καὶ ἀνδριαντοποιία καὶ ποιητική, καὶ πᾶν ὃ ἂν εὖ μεμιμημένον ᾖ, κἂν ᾖ μὴ ἡδὺ αὐτὸ τὸ μεμιμημένον·
또한 배우는 것과 경탄하는 것이 즐거운 이상, 다음과 같은 것들 역시 즐거움이 필연적이다. 즉 회화, 조각, 시학처럼 모방하는 것, 그리고 모방된 대상 자체가 즐겁지 않은 것일지라도 잘 모방된 것은 모두 즐겁다.
οὐ γὰρ ἐπὶ τούτῳ χαίρει, ἀλλὰ συλλογισμὸς ἔστιν ὅτι τοῦτο ἐκεῖνο, ὥστε μανθάνειν τι συμβαίνει.
왜냐하면 그 대상 자체 때문에 기뻐하는 것이 아니라, '이것이 그것이다'라는 추론이 있어서, 결과적으로 무언가를 배우게 되기 때문이다.
§1.11.24καὶ αἱ περιπέτειαι καὶ τὸ παρὰ μικρὸν σώζεσθαι ἐκ τῶν κινδύνων·
또한 급격한 반전과 위험에서 아슬아슬하게 구출되는 것도 즐겁다.
πάντα γὰρ θαυμαστὰ ταῦτα.
이것들은 모두 경탄할 만한 것이기 때문이다.
§1.11.25καὶ ἐπεὶ τὸ κατὰ φύσιν ἡδύ, τὰ συγγενῆ δὲ κατὰ φύσιν ἀλλήλοις ἐστίν, πάντα τὰ συγγενῆ καὶ ὅμοια ἡδέα ὡς ἐπὶ τὸ πολύ, οἷον ἄνθρωπος ἀνθρώπῳ καὶ ἵππος ἵππῳ καὶ νέος νέῳ, ὅθεν καὶ αἱ παροιμίαι εἴρηνται,
ἧλιξ ἥλικα τέρπει
, καὶ
ὡς αἰεὶ τὸν ὁμοῖον
, καὶ
ἔγνω δὲ θὴρ θῆρα
,
καὶ γὰρ κολοιὸς παρὰ κολοιόν
, καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα.
또한 자연에 따르는 것이 즐겁고, 친족 관계에 있는 것들은 자연적으로 서로 통하기 때문에, 친족 관계에 있거나 닮은 것들은 대개의 경우 즐겁다. 예컨대 인간에게 인간이, 말에게 말이, 젊은이에게 젊은이가 그러하다. 이로부터 다음과 같은 속담들도 생겨났다. '동래는 동래를 즐겁게 한다', 그리고 '유유상종', 그리고 '짐승은 짐승을 알아본다', 그리고 '갈가마귀는 갈가마귀 곁으로', 그리고 그 밖의 모든 유사한 것들이 그러하다.
§1.11.26ἐπεὶ δὲ τὸ ὅμοιον καὶ τὸ συγγενὲς ἑαυτῷ ἡδὺ ἅπαν, μάλιστα δὲ αὐτὸς πρὸς ἑαυτὸν ἕκαστος τοῦτο πέπονθεν, ἀνάγκη πάντας φιλαύτους εἶναι ἢ μᾶλλον ἢ ἧττον·
그리고 닮았거나 친족 관계에 있는 모든 것은 자기 자신에게 즐겁고, 각자가 자기 자신에 대해 이러한 상태를 가장 강하게 느끼기 때문에, 필연적으로 모든 사람은 더하든 덜하든 자기를 사랑하는 자이다.
πάντα γὰρ τὰ τοιαῦτα ὑπάρχει πρὸς αὑτὸν μάλιστα.
왜냐하면 이러한 모든 관계는 자기 자신에 대해 가장 강력하게 존재하기 때문이다.
ἐπεὶ δὲ φίλαυτοι πάντες, καὶ τὰ αὑτῶν ἀνάγκη ἡδέα εἶναι πᾶσιν, οἷον ἔργα καὶ λόγους·
그리고 모두가 자기를 사랑하는 자인 이상, 자신들의 것, 예컨대 자신들의 일이나 말이 모든 이에게 즐거운 것임이 필연적이다.
διὸ καὶ φιλοκόλακες ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ καὶ φιλερασταὶ καὶ φιλόμαιμοι καὶ φιλότεκνοι·
그렇기에 사람들은 대개의 경우 아첨꾼을 좋아하는 자, 사랑하는 자를 좋아하는 자, 모방을 좋아하는 자, 자식을 사랑하는 자가 된다.
αὐτῶν γὰρ ἔργον τὰ τέκνα.
자식은 자신들의 작품이기 때문이다.
καὶ τὸ τὰ ἐλλιπῆ ἐπιτελεῖν ἡδύ·
또한 부족한 것을 채워 완성하는 것도 즐겁다.
§1.11.27αὐτῶν γὰρ ἔργον ἤδη γίγνεται.
왜냐하면 그것은 이제 그들 자신의 작품이 되기 때문이다.
καὶ ἐπεὶ τὸ ἄρχειν ἥδιστον, καὶ τὸ σοφὸν δοκεῖν εἶναι ἡδύ·
그리고 지배하는 것이 가장 즐거운 이상, 지혜로워 보이는 것 역시 즐겁다.
ἀρχικὸν γὰρ τὸ φρονεῖν, ἔστιν δʼ ἡ σοφία πολλῶν καὶ θαυμαστῶν ἐπιστήμη.
사려 깊음은 지배하는 능력을 갖춘 것이며, 지혜는 많고도 놀라운 것들에 대한 지식이기 때문이다.
ἔτι ἐπεὶ φιλότιμοι ὡς ἐπὶ τὸ πολύ, ἀνάγκη καὶ τὸ ἐπιτιμᾶν τοῖς πέλας ἡδὺ εἶναι καὶ τὸ ἄρχειν,
나아가 대개의 경우 명예를 탐하기 때문에, 이웃을 비난하는 것 과 지배하는 것 역시 즐거운 것임이 필연적이다.
§1.11.28καὶ τὸ ἐν ᾧ δοκεῖ βέλτιστος αὐτὸς αὑτοῦ εἶναι, ἐνταῦθα διατρίβειν, ὥσπερ καὶ ὁ ποιητής φησι κἀπὶ τοῦτʼ ἐπείγει,
"
νέμων ἑκάστης ἡμέρας πλεῖστον μέρος,
ἵνʼ αὐτὸς αὑτοῦ τυγχάνει βέλτιστος ὤν. "
또한 자신이 자기 자신 중에서 가장 뛰어나다고 여겨지는 분야에서 시간을 보내는 것도 즐겁다. 이는 시인이 말하며 이를 향해 나아가는 바와 같다. "매일의 가장 많은 부분을 할애하며, 자신이 가장 뛰어난 상태로 있을 수 있는 곳에.
§1.11.29ὁμοίως δὲ καὶ ἐπεὶ ἡ παιδιὰ τῶν ἡδέων καὶ πᾶσα ἄνεσις, καὶ ὁ γέλως τῶν ἡδέων, ἀνάγκη καὶ τὰ γελοῖα ἡδέα εἶναι, καὶ ἀνθρώπους καὶ λόγους καὶ ἔργα·
"마찬가지로 놀이와 모든 휴식이 즐거운 것들에 속하고, 웃음 또한 즐거운 것들에 속하기 때문에, 우스꽝스러운 것들, 즉 우스꽝스러운 사람들과 말들과 행동들 역시 즐거운 것임이 필연적이다.
διώρισται δὲ περὶ γελοίων χωρὶς ἐν τοῖς περὶ ποιητικῆς.
다만 우스꽝스러운 것들에 관해서는 『시학』에서 개별적으로 규정되었다.
περὶ μὲν οὖν ἡδέων εἰρήσθω ταῦτα, τὰ δὲ λυπηρὰ ἐκ τῶν ἐναντίων τούτοις φανερά.
그러므로 즐거운 것들에 대해서는 이 정도로 말해두자. 고통스러운 것들은 이것들의 반대되는 것들로부터 명백하다.