Humanitext Reader

아리스토텔레스 · 호흡에 관하여 §18-20

생명의 여러 단계와 심장 운동 및 맥박의 기전

14개 구절 중 13번째 · 그리스어

요약

발생, 생명, 죽음의 정의를 정리하고 호흡 기관과 아가미의 운동 메커니즘을 언급한 뒤, 심장에서 일어나는 세 가지 현상(심장 고동, 맥박, 호흡)의 생리적 차이, 특히 맥박과 체액의 비등 및 기화 사이의 관계를 논한다.

§18Γένεσις μὲν οὖν ἐστὶν ἡ πρώτη μέθεξις ἐν τῷ θερμῷ τῆς θρεπτικῆς ψυχῆς, ζωὴ δ’ ἡ μονὴ ταύτης.
발생이란 열 안에서 영양 섭취적 영혼을 최초로 분유하는 것이며, 생명이란 이것의 지속이다.
Νεότης δ’ ἐστὶν ἡ τοῦ πρώτου καταψυκτικοῦ μορίου αὔξησις, γῆρας δ’ ἡ τούτου φθίσις, ἀκμὴ δὲ τὸ τούτων μέσον.
청년기(젊음)란 최초의 냉각 기관의 성장이고, 노년기(늙음)란 이것의 쇠퇴이며, 전성기란 이들의 중간 상태이다.
Τελευτὴ δὲ καὶ φθορὰ βίαιος μὲν ἡ τοῦ θερμοῦ σβέσις καὶ μάρανσις· φθαρείη γὰρ ἂν δι’ ἀμφοτέρας ταύτας τὰς αἰτίας, ἡ δὲ κατὰ φύσιν τοῦ αὐτοῦ τούτου μάρανσις διὰ χρόνου μῆκος γινομένη καὶ τελειότητα.
죽음과 소멸 중 폭력적인 것은 열의 꺼짐과 위축이며, 이 두 가지 원인 모두로 인해 소멸이 일어날 수 있기 때문이다. 반면 자연적인 죽음은 이 동일한 열의 위축이며, 오랜 시간의 경과와 완성에 의해 일어난다.
Τοῖς μὲν οὖν φυτοῖς αὔανσις, ἐν δὲ τοῖς ζῴοις καλεῖται θάνατος.
그리하여 식물에게는 고사라 불리고, 동물에게는 죽음이라 불린다.
Τούτου δ’ ὁ μὲν ἐν γήρᾳ θάνατος μάρανσις τοῦ μορίου δι’ ἀδυναμίαν τοῦ καταψύχειν ὑπὸ γήρως.
이 죽음 중에서도 노년의 죽음은 노쇠로 인해 냉각하지 못하게 됨으로써 일어나는 그 부위의 위축이다.
Τί μὲν οὖν ἐστὶ γένεσις καὶ ζωὴ καὶ θάνατος, καὶ διὰ τίνας αἰτίας ὑπάρχουσι τοῖς ζῴοις, εἴρηται.
이로써 발생, 생명, 죽음이 무엇인지, 그리고 어떤 원인으로 인해 그것들이 동물에게 존재하는지가 설명되었다.
§19Δῆλον δ’ ἐκ τούτων καὶ διὰ τίν’ αἰτίαν τοῖς μὲν ἀναπνέουσι τῶν ζῴων ἀποπνίγεσθαι συμβαίνει ἐν τῷ ὑγρῷ, τοῖς δ’ ἰχθύσιν ἐν τῷ ἀέρι·
이로부터 호흡하는 동물들이 물속에서 질식하고, 물고기들이 공기 중에서 질식하는 원인도 명백하다.
τοῖς μὲν γὰρ διὰ τοῦ ὕδατος ἡ κατάψυξις γίνεται, τοῖς δὲ διὰ τοῦ ἀέρος, ὧν ἑκάτερα στερίσκεται μεταβάλλοντα τοὺς τόπους.
전자는 물을 통해 냉각이 일어나고, 후자는 공기를 통해 일어나는데, 거처를 바꾸면서 각각 그것들을 빼앗기기 때문이다.
Ἡ δ’ αἰτία τῆς κινήσεως τοῖς μὲν τῶν βραγχίων τοῖς δὲ τοῦ πνεύμονος, ὧν αἰρομένων καὶ συνιζόντων τὰ μὲν ἐκπνέουσι καὶ εἰσπνέουσι τὰ δὲ δέχονται τὸ ὑγρὸν καὶ ἐξιᾶσιν, ἔτι δ’ ἡ σύστασις τοῦ ὀργάνου, τόνδ’ ἔχει τὸν τρόπον.
한편으로는 아가미의, 다른 한편으로는 허파의 운동(이것들이 팽창하고 수축함으로써 한쪽은 숨을 내쉬고 들이쉬며, 다른 쪽은 액체를 받아들이고 내보낸다)의 원인, 그리고 나아가 그 기관의 구조는 다음과 같은 방식으로 이루어져 있다.
§20Τρία ἐστὶ τὰ συμβαίνοντα περὶ τὴν καρδίαν, ἃ δοκεῖ τὴν αὐτὴν φύσιν ἔχειν, ἔχει δ’ οὐ τὴν αὐτήν, πήδησις καὶ σφυγμὸς καὶ ἀναπνοή.
심장 주변에서 일어나는 일에는 세 가지가 있는데, 이것들은 동일한 성질을 지닌 것처럼 보이지만 실제로는 동일한 성질을 지니고 있지 않으며, 그것은 심장 고동, 맥박, 호흡이다.
Πήδησις μὲν οὖν ἐστὶ σύνωσις τοῦ θερμοῦ τοῦ ἐν αὐτῇ διὰ κατάψυξιν περιττωματικὴν ἢ συντηκτικήν, οἷον ἐν τῇ νόσῳ τῇ καλουμένῃ παλμῷ, καὶ ἐν ἄλλαις δὲ νόσοις, καὶ ἐν τοῖς φόβοις δέ·
심장 고동(동기)은 노폐물이나 융해에 의한 냉각으로 인해 심장 내부의 열이 한데 몰리는 것이며, 예컨대 '떨림'이라 불리는 질병이나 다른 질병들, 그리고 공포 속에서 그러하다.
καὶ γὰρ οἱ φοβούμενοι καταψύχονται τὰ ἄνω, τὸ δὲ θερμὸν ὑποφεῦγον καὶ συστελλόμενον ποιεῖ τὴν πήδησιν, εἰς μικρὸν συνωθούμενον οὕτως ὥστ’ ἐνίοτ’ ἀποσβέννυσθαι τὰ ζῷα καὶ ἀποθνήσκειν διὰ φόβον καὶ διὰ πάθος νοσηματικόν.
공포를 느끼는 자들은 위쪽이 냉각되고, 열이 아래로 도망치고 수축하여 고동을 일으키며, 너무 작게 한데 몰린 결과 때로는 동물들이 공포나 병적인 고통 때문에 불이 꺼져 죽기도 한다.
Ἡ δὲ συμβαίνουσα σφύξις τῆς καρδίας, ἣν ἀεὶ φαίνεται ποιουμένη συνεχῶς, ὁμοία φύμασίν ἐστιν, ἣν ποιοῦνται κίνησιν μετ’ ἀλγηδόνος διὰ τὸ παρὰ φύσιν εἶναι τῷ αἵματι τὴν μεταβολήν.
반면 끊임없이 일어나는 것처럼 보이는 심장의 맥박은 종양과 유사한데, 종양은 혈액의 변화가 자연에 반하기 때문에 통증과 함께 일으키는 운동이다.
Γίνεται δὲ μέχρι οὗ ἂν πυωθῇ πεφθέν.
그리고 그것은 성숙하여 고름이 될 때까지 일어난다.
Ἔστι δ’ ὅμοιον ζέσει τοῦτο τὸ πάθος·
이 상태는 비등(끓음)과 유사하다.
ἡ γὰρ ζέσις γίνεται πνευματουμένου τοῦ ὑγροῦ ὑπὸ τοῦ θερμοῦ· αἴρεται γὰρ διὰ τὸ πλείω γίνεσθαι τὸν ὄγκον.
비등은 열에 의해 액체가 기화함으로써 일어나며, 부피가 커지기 때문에 솟구치는 것이다.
Παῦλα δ’ ἐν μὲν τοῖς φύμασιν, ἐὰν μὴ διαπνεύσῃ, παχυτέρου γινομένου τοῦ ὑγροῦ, σῆψις, τῇ δὲ ζέσει ἡ ἔκπτωσις διὰ τῶν ὁριζόντων.
종양의 종식은 (만약 증산하지 않고 액체가 더 걸쭉해진다면) 부패이며, 비등의 종식은 한계를 넘어 흘러내리는 것이다.
Ἐν δὲ τῇ καρδίᾳ ἡ τοῦ ἀεὶ προσιόντος ἐκ τῆς τροφῆς ὑγροῦ διὰ τῆς θερμότητος ὄγκωσις ποιεῖ σφυγμόν, αἰρομένη πρὸς τὸν ἔσχατον χιτῶνα τῆς καρδίας.
그러나 심장에서는 음식물로부터 끊임없이 들어오는 액체가 열에 의해 팽창하는 것이 맥박을 만들어내며, 심장의 가장 바깥쪽 막을 향해 솟구친다.
Καὶ τοῦτ’ ἀεὶ γίνεται συνεχῶς·
그리고 이것은 항상 끊임없이 일어난다.
ἐπιρρεῖ γὰρ ἀεὶ τὸ ὑγρὸν συνεχῶς, ἐξ οὗ γίνεται ἡ τοῦ αἵματος φύσις·
혈액의 본성이 형성되는 기초가 되는 액체가 항상 끊임없이 유입되기 때문이다.
πρῶτον γὰρ ἐν τῇ καρδίᾳ δημιουργεῖται.
혈액은 최초로 심장에서 만들어진다.
Δῆλον δ’ ἐν τῇ γενέσει ἐξ ἀρχῆς· οὔπω γὰρ διωρισμένων τῶν φλεβῶν φαίνεται ἔχουσα αἷμα.
이것은 발생의 초기 단계에서부터 명백한데, 혈관이 아직 분화되지 않았을 때도 심장이 혈액을 지니고 있는 것으로 보이기 때문이다.
Καὶ διὰ τοῦτο σφύζει μᾶλλον τοῖς νεωτέροις τῶν πρεσβυτέρων·
그리고 이 때문에 젊은이들의 맥박이 노인들보다 더 격렬하다.
γίνεται γὰρ ἡ ἀναθυμίασις πλείων τοῖς νεωτέροις.
젊은이들에게서 증발(증기 솟구침)이 더 많이 일어나기 때문이다.
Καὶ σφύζουσιν αἱ φλέβες πᾶσαι, καὶ ἅμα ἀλλήλαις, διὰ τὸ ἠρτῆσθαι ἐκ τῆς καρδίας.
또한 모든 혈관이 맥박을 치며, 동시에 서로 함께 맥박을 치는데, 이는 심장에 매달려 있기 때문이다.
Κινεῖ δ’ ἀεί·
심장은 항상 움직인다.
ὥστε κἀκεῖναι αἰεί, καὶ ἅμα ἀλλήλαις, ὅτε κινεῖ.
따라서 심장이 움직일 때 혈관들도 항상, 그리고 동시에 서로 함께 움직인다.
Ἀναπήδησις μὲν οὖν ἐστὶν ἡ γινομένη ἄντωσις πρὸς τὴν τοῦ ψυχροῦ σύνωσιν, σφύξις δ’ ἡ τοῦ ὑγροῦ θερμαινομένου πνευμάτωσις.
그리하여 심장 고동은 찬 것의 응축에 대항하여 일어나는 반발이며, 맥박은 가열된 액체의 기화이다.

어휘·문법 주석

  1. §18ἡ πρώτη μέθεξις ἐν τῷ θερμῷ τῆς θρεπτικῆς ψυχῆς — τῆς θρεπτικῆς ψυχῆς(영양 섭취적 영혼의)는 μέθεξις(분유, 관여)에 대한 목적격적 속격이다. 아리스토텔레스 생리학에서 영혼은 '열'(τῷ θερμῷ)이라는 물리적 매개체를 통해 기능하므로, 여기서는 생물이 열을 매개로 하여 영양 섭취적 영혼을 최초로 분유하는 것을 의미한다.
  2. §20παῦλα δ’ ἐν μὲν τοῖς φύμασιν, ἐὰν μὴ διαπνεύσῃ, παχυτέρου γινομένου τοῦ ὑγροῦ, σῆψις — 구문론적으로 이 문장은 생략된 동사를 보완하여 "παῦλα δ’ [ἐ스티]"(종식은 ~이다)로 해석되는 명사문이며, 종양에서의 종식(σῆψις, 부패)과 비등에서의 종식(ἔκπτωσις, 넘쳐흐름)을 대조하고 있다. "ἐὰν μὴ διαπνεύσῃ"(만약 증산하지 않는다면)의 주어는 문맥상 열 또는 습기이며, "παχυτέρου γινομένου τοῦ ὑγροῦ"는 원인이나 조건을 나타내는 속격 독립 구문이다.
  3. §20ἡ τοῦ ἀεὶ προσιόντος ἐκ τῆς τροφῆς ὑγροῦ διὰ τῆς θερμότητος ὄγκωσις ποιεῖ σφυγμόν — 심장 맥박(σφυγμός)의 생리적 원인을 설명하는 문장이다. 주어는 ὄγκωσις(팽창)이며, 여기에 '음식물로부터 끊임없이 들어오는 액체'(τοῦ ἀεὶ προσιόντος ἐκ τῆς τροφῆς ὑγροῦ)라는 속격구가 수식어로 걸리고, '열을 통해'(διὰ τῆς θερμότητος)라는 부사구가 수단 및 원인을 가리킨다.

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