§21Ἡ δ’ ἀναπνοὴ γίνεται αὐξανομένου τοῦ θερμοῦ, ἐν ᾧ ἡ ἀρχὴ ἡ θρεπτική.
한편 호흡은 그 안에 영양 섭취적 원리가 있는 열이 증가함으로써 일어난다.
Καθάπερ γὰρ καὶ τἆλλα δεῖται τροφῆς, κἀκεῖνο, καὶ τῶν ἄλλων μᾶλλον·
왜냐하면 다른 것들도 영양을 필요로 하듯이 저 열도 영양을 필요로 하며, 다른 것들보다 더 그러하기 때문이다.
καὶ γὰρ τοῖς ἄλλοις ἐκεῖνο τῆς τροφῆς αἴτιόν ἐστιν.
실제로 다른 것들에게도 저 열이 영양의 원인이기 때문이다.
Ἀνάγκη δὴ πλέον γινόμενον αἴρειν τὸ ὄργανον.
따라서 그것이 더 많아지면 그 기관을 들어 올리는 것이 필연적이다.
Δεῖ δ’ ὑπολαβεῖν τὴν σύστασιν τοῦ ὀργάνου παραπλησίαν μὲν εἶναι ταῖς φύσαις ταῖς ἐν τοῖς χαλκείοις·
그리고 그 기관의 구조는 대장간에 있는 풀무와 매우 유사하다고 생각해야 한다.
οὐ πόρρω γὰρ οὔθ’ ὁ πνεύμων οὔθ’ ἡ καρδία πρὸς τὸ δέξασθαι σχῆμα τοιοῦτον·
허파나 심장 모두 그러한 형상을 취하는 것과 거리가 멀지 않기 때문이다.
διπλοῦν δ’ εἶναι τὸ τοιοῦτον·
또한 그러한 기관은 이중이어야 한다.
δεῖ γὰρ ἐν τῷ μέσῳ τὸ θρεπτικὸν εἶναι τῆς φυσικῆς δυνάμεως.
자연적인 힘의 영양 섭취적 부분이 중간에 있어야 하기 때문이다.
Αἴρεται μὲν οὖν πλεῖον γενόμενον, αἰρομένου δ’ ἀναγκαῖον αἴρεσθαι καὶ τὸ περιέχον αὐτὸ μόριον.
그리하여 그것이 더 많아지면 들어 올려지고, 그것이 들어 올려질 때 그것을 둘러싸고 있는 부위 또한 들어 올려지는 것이 필연적이다.
Ὅπερ φαίνονται ποιεῖν οἱ ἀναπνέοντες·
이것이 바로 호흡하는 자들이 하는 것으로 보이는 일이다.
αἴρουσι γὰρ τὸν θώρακα διὰ τὸ τὴν ἀρχὴν τὴν ἐνοῦσαν αὐτῷ τοῦ τοιούτου μορίου ταὐτὸ τοῦτο ποιεῖν·
그들은 흉곽을 들어 올리는데, 이는 그 부위 내부에 있는 원리가 이와 똑같은 일을 하기 때문이다.
αἰρομένου γάρ, καθάπερ εἰς τὰς φύσας, ἀναγκαῖον εἰσφέρειν τὸν ἀέρα τὸν θύραθεν, καὶ ψυχρὸν ὄντα καὶ καταψύχοντα σβεννύναι τὴν ὑπεροχὴν τὴν τοῦ πυρός.
왜냐하면 그것이 들어 올려질 때, 풀무 안으로 들어가는 것처럼 외부의 공기를 끌어들이는 것이 필연적이며, 그 공기는 차가워서 냉각시킴으로써 불의 과잉을 꺼뜨리기 때문이다.
Ὥσπερ δ’ αὐξανομένου ᾔρετο τοῦτο τὸ μόριον, καὶ φθίνοντος ἀναγκαῖον συνίζειν, καὶ συνίζοντος ἐξιέναι τὸν ἀέρα τὸν εἰσελθόντα πάλιν, εἰσιόντα μὲν ψυχρὸν ἐξιόντα δὲ θερμὸν διὰ τὴν ἁφὴν τοῦ θερμοῦ τοῦ ἐνόντος ἐν τῷ μορίῳ τούτῳ, καὶ μάλιστα τοῖς τὸν πνεύμονα ἔναιμον ἔχουσιν·
그리고 [열이] 증가할 때 이 부위가 들어 올려졌던 것처럼, 그것이 쇠퇴할 때는 수축하는 것이 필연적이며, 수축할 때는 들어갔던 공기가 다시 나가는 것이 필연적이다. 그 공기는 들어올 때는 차갑지만, 나갈 때는 이 부위 내부에 있는 열과의 접촉 때문에 따뜻해진다. 그리고 이것은 특히 허파에 혈액이 많은 자들에게서 그러하다.
εἰς πολλοὺς γὰρ οἷον αὐλῶνας τὰς σύριγγας ἐμπίπτειν τὰς ἐν τῷ πνεύμονι, ὧν παρ’ ἑκάστην παρατέτανται φλέβες, ὥστε δοκεῖν ὅλον εἶναι τὸν πνεύμονα πλήρη αἵματος.
왜냐하면 허파 속의 관들이 수많은 수로 같은 곳으로 나뉘어 들어가고, 그것들 각각을 따라 혈관이 나란히 뻗어 있어서, 허파 전체가 혈액으로 가득 차 있는 것처럼 보일 정도이기 때문이다.
Καλεῖται δ’ ἡ μὲν εἴσοδος τοῦ ἀέρος ἀναπνοή, ἡ δ’ ἔξοδος ἐκπνοή.
그리고 공기의 유입은 흡기라 불리고, 유출은 호기라 불린다.
Καὶ ἀεὶ δὴ τοῦτο γίνεται συνεχῶς, ἕως περ ἂν ζῇ καὶ κινῇ τοῦτο τὸ μόριον συνεχῶς.
그리고 동물이 살아 있고 이 부위가 끊임없이 움직이는 한, 이것은 항상 계속해서 일어난다.
Καὶ διὰ τοῦτο ἐν τῷ ἀναπνεῖν καὶ ἐκπνεῖν ἐστὶ τὸ ζῆν.
이 때문에 살아 있음은 숨을 들이쉬고 내쉬는 것 속에 있는 것이다.
Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ τοῖς ἰχθύσιν ἡ κίνησις γίνεται τῶν βραγχίων.
이와 같은 방식으로 물고기들의 아가미 운동도 일어난다.
Αἰρομένου μὲν γὰρ τοῦ θερμοῦ τοῦ ἐν τῷ αἵματι διὰ τῶν μορίων αἴρονται καὶ τὰ βράγχια, καὶ διιᾶσι τὸ ὕδωρ·
왜냐하면 혈액 속의 열이 그 부위들을 통해 상승하면 아가미도 들어 올려져서 물을 통과시키기 때문이다.
κατιόντος δὲ πρὸς τὴν καρδίαν διὰ τῶν πόρων καὶ καταψυχομένου συνίζουσι, καὶ ἀφιᾶσι τὸ ὕδωρ.
그러나 [열이] 통로들을 통해 심장으로 내려가 냉각되면, 아가미들은 수축하여 물을 내보낸다.
Ἀεὶ δ’ αἰρομένου τοῦ ἐν τῇ καρδίᾳ, ἀεὶ δέχεται πάλιν καταψυχομένου.
그리고 심장 속의 열이 항상 상승함에 따라, 냉각되면 항상 다시 [물을] 받아들인다.
Διὸ κἀκείνοις τοῦ ζῆν καὶ μὴ ζῆν τὸ τέλος ἐστὶν ἐν τῷ ἀναπνεῖν, καὶ τούτοις ἐν τῷ δέχεσθαι τὸ ὑγρόν.
그리하여 저 동물들에게 살아 있음과 살아 있지 않음의 경계가 호흡에 있는 것처럼, 이 동물들에게는 액체를 받아들이는 것 속에 있다.
Περὶ μὲν οὖν ζωῆς καὶ θανάτου καὶ τῶν συγγενῶν ταύτης τῆς σκέψεως, σχεδὸν εἴρηται περὶ πάντων.
그리하여 생명과 죽음, 그리고 이 탐구와 관련된 거의 모든 일에 대해 설명되었다.
Περὶ δὲ ὑγιείας καὶ νόσου οὐ μόνον ἐστὶν ἰατροῦ ἀλλὰ καὶ τοῦ φυσικοῦ μέχρι του τὰς αἰτίας εἰπεῖν.
반면 건강과 질병에 대해서는 어느 정도까지 그 원인을 설명하는 것이 의사뿐만 아니라 자연학자의 일이기도 하다.
Ἧι δὲ διαφέρουσι καὶ ᾗ διαφέροντα θεωροῦσιν, οὐ δεῖ λανθάνειν, ἐπεὶ ὅτι γε σύνορος ἡ πραγματεία μέχρι τινός ἐστι, μαρτυρεῖ τὸ γινόμενον·
그러나 그들이 어떻게 다르고, 어떻게 다른 관점에서 고찰하는지를 간과해서는 안 된다. 그들의 탐구가 어느 정도까지는 경계를 접하고 있다는 점을 실제 일어나는 일이 증명해 주기 때문이다.
τῶν τε γὰρ ἰατρῶν ὅσοι κομψοὶ ἢ περίεργοι, λέγουσί τι περὶ φύσεως καὶ τὰς ἀρχὰς ἐκεῖθεν ἀξιοῦσι λαμβάνειν, καὶ τῶν περὶ φύσεως πραγματευθέντων οἱ χαριέστατοι σχεδὸν τελευτῶσιν εἰς τὰς ἀρχὰς τὰς ἰατρικάς.
실제로 의사들 중 세련되거나 탐구심이 강한 이들은 자연에 대해 무언가 이야기하고 그곳으로부터 원리를 취해야 마땅하다고 여기며, 자연에 대해 탐구한 이들 중 가장 뛰어난 이들은 거의 의학적 원리에 이르러 논의를 끝맺기 때문이다.