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아리스토텔레스 · 문제집 §4.6-4.12

성교 후의 피로와 사정 메커니즘 및 성욕의 조건

148개 구절 중 24번째 · 그리스어

요약

성행위 후의 피로 원인, 공포나 죽음의 순간에 정액이 배출되는 메커니즘, 욕구가 없을 때의 신체 활동의 해로움, 공복이나 승마가 성욕에 미치는 영향, 사춘기 이후 살결의 냄새 변화를 논한다.

§4.6Διὰ τί ἐκλύεται μάλιστα τῶν ζῴων ἀφροδισιάσας ἄνθρωπος;
왜 인간은 성행위를 한 후에 동물 중에서 가장 많이 소모되는가?
ἢ διότι πλεῖστον προΐεται σπέρμα κατὰ λόγον τοῦ σώματος;
아니면 몸의 비율에 비해 가장 많은 정액을 배출하기 때문인가?
διὰ τί δὲ πλεῖστον προΐεται;
그렇다면 왜 가장 많이 배출하는가?
ἢ ὅτι ἥκιστα ἐκπονεῖ τὴν τροφὴν καὶ φύσει ὑγρὸν καὶ θερμόν ἐστι τῶν ζῴων μάλιστα;
아니면 음식물을 가장 적게 소모하며, 본성상 동물들 중에서 가장 습하고 따뜻하기 때문인가?
ὧν τὸ μὲν ποιεῖ σπέρμα πολύ, τὸ δὲ τὴν φύσιν σπερματικὴν ποιεῖ·
이것들 중 전자는 정액을 많이 만들고, 후자는 본성을 정액에 차게 만들기 때문인가?
καὶ γὰρ τὸ σπέρμα τοιοῦτόν ἐστιν, ἕως ἂν σῴζηται.
실제로 정액 또한 그것이 보존되는 한 그러한 성질을 띠기 때문이다.
§4.7Διὰ τί τοῦ ἀφροδισιάζειν γινομένου διὰ θερμότητα, τοῦ δὲ φόβου ὄντος ψυκτικοῦ καὶ τοῦ ἀποθνήσκειν, ἐνίοις, ὅταν γένωνται ἐν τούτοις τοῖς πάθεσι, σπέρμα προέρχεται;
왜 성행위는 열 때문에 일어나고, 공포와 죽음은 차갑게 식히는 것인데도, 어떤 이들은 이러한 상태에 처했을 때 정액이 흘러나오는가?
ἢ ὅτι ψυχομένων ἐνίων τόπων ἕτεροι ὑποθερμαίνονται, τήν τε οἰκείαν ἔχοντες θερμότητα καὶ δεχόμενοι τὴν τῶν καταψυχομένων τόπων;
아니면 일부 부위들이 차가워질 때, 다른 부위들이 자체의 고유한 열을 가지면서 차가워지는 부위들의 열을 받아들임으로써 내부로부터 따뜻해지기 때문인가?
ὥστε καταψυχομένων μὲν συμβαίνει, οὐ διὰ τὸ ψύχεσθαι μέντοι, ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ θερμαίνεσθαι.
따라서 차가워지고 있을 때 일어나지만, 차가워지기 때문이 아니라, 오히려 따뜻해지기 때문이기도 하다.
δῆλον δὲ καὶ τῇ ὄψει·
이는 시각적으로도 분명하다.
τῶν γὰρ φοβουμένων τὰ ἄνω λειφαιμεῖ, τὰ δὲ κάτω ὑγραίνεται, καὶ κοιλία καὶ κύστις λύεται.
공포를 느끼는 자들의 상부는 피기가 가시고, 하부는 습해지며, 배와 방광은 느슨해지기 때문이다.
ὑπιὸν οὖν τὸ θερμὸν ἐν μὲν τῷ φόβῳ κάτω, ἐν δὲ τῷ θανάτῳ κάτωθεν ἄνω, ἐξυγραῖνον τῇ θερμότητι ποιεῖ τὴν τοῦ σπέρματος ἔξοδον.
그러므로 열이 공포에서는 아래로 물러나고, 죽음에서는 아래에서 위로 물러나며, 그 열로 습하게 만듦으로써 정액의 배출을 일으키는 것이다.
§4.8Διὰ τί οὐ δεῖ μὴ ὀργῶντα οὔτε ἀφροδισιάζειν οὔτε ἐμεῖν οὔτε πτάρνυσθαι οὔτε φῦσαν ἀφιέναι;
왜 몸이 준비되어 있지 않을 때에는, 성행위를 하지도, 토하지도, 재채기를 하지도, 방귀를 뀌지도 말아야 하는가?
ἢ ὅτι μὴ ὀργῶντες ὁμοίως ἔχομεν τοῖς ἐκ τῆς γῆς ἀνασπωμένοις, οἷς προσεκσπᾶταί τι ἀλλότριον ἢ ἐγκαταλείπεται ἀποσπασθέν;
아니면 준비되어 있지 않을 때 우리는 땅에서 뿌리째 뽑히는 식물과 같아서, 그것들에서는 무언가 이질적인 것이 함께 뽑히거나, 혹은 찢겨 나간 뒤 남겨지기 때문인가?
ἅπαν δὲ ὃ δεῖ μὲν ἐξαρθῆναι, κολοβὸν δὲ ὑπολείπεται, πλείω χρόνον παρέξει πόνον.
그리고 완전히 제거되어야 할 것이 불완전하게 남겨진다면, 더 오랜 시간 통증을 유발할 것이다.
ἐάν τέ τις κινήσῃ τι ἀλλότριον, τοῦτο πόνον παρέξει, οὐκ ἐν τῇ αὑτοῦ χώρᾳ ὄν·
또한 만일 누군가가 무언가 이질적인 것을 움직인다면, 그것은 제자리에 있지 않기 때문에 통증을 유발할 것이다.
ἃ συμβήσεται τοῖς μὴ ὀργῶσιν ποιοῦσί τι τῶν εἰρημένων.
이러한 일들이 준비되어 있지 않은 채 앞에서 언급한 일들 중 어느 하나를 행하는 자들에게 일어날 것이다.
§4.9Διὰ τί νήστεις θᾶττον ἀφροδισιάζουσιν;
왜 공복인 사람들은 더 빨리 사정하는가?
ἢ διότι οἱ πόροι κενώτεροι οἱ τοῦ σώματος νήστεσιν, πλήρεσι δὲ πλήρεις·
아니면 공복인 사람들에게는 몸의 통로들이 더 비어 있고, 가득 찬 사람들에게는 가득 차 있기 때문인가?
κωλύουσιν οὖν τὴν εἰς τὸ σπέρμα ὑγρότητα διεξιέναι.
그리하여 정액으로 가는 습기가 통과하는 것을 방해하는 것이다.
δῆλον δὲ ἐπὶ τῆς κύστεως·
이는 방광의 경우를 보면 분명하다.
οὐ γὰρ δύνανται πλήρους οὔσης ταχὺ ἀφροδισιάζειν.
방광이 가득 차 있을 때에는 빨리 성행위를 끝마칠 수 없기 때문이다.
§4.10Διὰ τί οἱ νέοι, ὅταν πρῶτον ἀφροδισιάζειν ἄρχωνται, αἷς ἂν ὁμιλήσωσι, μετὰ τὴν πρᾶξιν μισοῦσιν;
왜 젊은이들은 처음 성행위를 할 수 있게 되기 시작할 때, 성관계를 맺은 여성을 그 행위 후에 싫어하는가?
ἢ διὰ τὸ μεγάλην γίνεσθαι τὴν μεταβολήν;
아니면 큰 변화가 일어나기 때문인가?
τῆς γὰρ συμβαινούσης ὕστερον ἀηδίας μεμνημένοι, ὡς αἰτίαν ιἧ ἐπλησίασαν φεύγουσιν.
즉, 나중에 일어나는 불쾌감을 기억하고서, 자신들이 관계를 맺은 여성을 그 원인으로 여기며 피하기 때문인가?
§4.11Διὰ τί οἱ ἱππεύοντες συνεχῶς ἀφροδισιαστικώτεροι γίνονται;
왜 끊임없이 말을 타는 사람들은 더 성욕이 강해지는가?
ἢ ὅτι διὰ τὴν θερμότητα καὶ τὴν κίνησιν ταὐτὸ πάσχουσιν ὅπερ ἐν τῇ ὁμιλίᾳ;
아니면 열과 운동 때문에 성교할 때와 같은 일을 겪기 때문인가?
διὸ καὶ τῇ τῆς ἐπεχούσης ἡλικίας ἐπιδόσει περὶ τὰ αἰδοῖα μείζω τὰ μόρια ταῦτα γίνεται.
그렇기 때문에 또한, 이르는 연령의 진전에 따라 생식기 주변에서 이 부위들이 더 커지기 때문인가?
ἀεὶ οὖν τῇ κινήσει ταύτῃ χρωμένων εὔροα τὰ σώματα γίνεται καὶ προωδοπεποιημένα πρὸς τὸν ἀφροδισιασμόν.
따라서 언제나 이 운동을 하는 사람들에게서는 몸이 잘 흐르는 상태가 되고, 성행위를 향해 미리 길이 닦여 있기 때문인가?
§4.12Διὰ τί, ὅταν ἄρξωνται ἀφροδισιάζειν δύνασθαι, οἱ χρῶτες ὄζουσιν, πρότερον δ’ οὐκ ὄζουσι πρὸ ἥβης οὔτε οἱ ἄνδρες οὔτε αἱ γυναῖκες;
왜 성행위를 할 수 있게 되기 시작할 때 살결에서 냄새가 나고, 그 이전인 사춘기 전에는 남자도 여자도 냄새가 나지 않는가?
ἢ ὅτι τὰ ἄπεπτα τούς τε χυμοὺς ἀεὶ χείρους ἔχει (ἢ γὰρ ὀξυτέρους ἢ ἁλμυρωτέρους ἢ πικροτέρους) καὶ τὰς ὀσμὰς δυσωδεστέρας, τὰ δὲ πεπεμμένα ἢ γλυκεῖς ἢ ἧττον ἀγλευκεῖς, καὶ τὰς ὀσμὰς εὐωδεστέρας ἢ ἧττον δυσώδεις;
아니면 소화되지 않은 것은 항상 체액도 더 나쁘며(더 시거나, 더 짜거나, 더 쓰거나), 냄새도 더 악취가 나는 반면, 소화된 것은 달거나 덜 달지 않으며, 냄새도 향기롭거나 덜 악취가 나기 때문인가?
τοῦτο δ’ ἐστὶ δῆλον ἐπὶ πάντων θεωμένοις καὶ φυτῶν καὶ ζῴων.
이는 식물이든 동물이든 모든 것을 관찰하는 이들에게 분명하다.
ἀφαιρεθέντων δὴ τῶν εὐπέπτων, τὰ ὑπολειπόμενα ἄπεπτα, οἷον δὴ καὶ ἐπὶ τῆς τέφρας ἀναλωθέντος τοῦ γλυκέος πικρὰ ἡ κονία, καὶ ὁ ἱδρὼς ἁλμυρός.
실제로 소화되기 쉬운 부분이 제거되면, 남은 것은 소화되지 않은 부분이다. 이는 마치 재에서 단 성분이 소모된 후에 잿물이 쓰고, 땀이 짠 것과 같다.
πέττει δὲ ἡ φυσικὴ θερμότης τὸ σπέρμα, ὃ μικρὸν ὂν πολλὴν ἔχει δύναμιν·
그리고 자연적인 열이 정액을 소화시키는데, 이것은 양은 적지만 큰 힘을 지니고 있다.
ἐκ πολλοῦ γὰρ ὀλίγον συγκεκεφαλαίωται.
많은 양으로부터 적은 양이 집약되었기 때문이다.
διὸ ὅταν ἀπέλθῃ, ἐκλύονται ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ μᾶλλον καὶ καταψύχονται·
그러므로 그것이 배출되면, 그들은 일반적으로 더 크게 소모되고 차갑게 식는다.
ὥστε ἀπεπτότεροι οἱ χυμοὶ γίνονται μᾶλλον, ἀναστομουμένων τῶν πόρων διὰ τὴν ἔκκρισιν αὐτοῦ.
그 결과 체액은 더 소화되지 않은 상태가 되며, 정액의 배설로 인해 통로들이 열리게 된다.
ἁλμυρώτεροι οὖν ἢ οἱ τῶν παίδων ἱδρῶτες καὶ δυσωδέστεροι διὰ τὴν ἀπεψίαν·
따라서 소화되지 않았기 때문에 아이들의 땀보다 더 짜고 더 악취를 풍기게 된다.
καὶ ἐὰν τύχῃ τοιαύτη ἡ φύσις οὖσα ὥστε δυσώδη ἔχειν τὴν ὑπόστασιν τοῦ ἱδρῶτος, τούτοις μᾶλλον ἐπισημαίνει καὶ ἐν τοῖς τόποις τούτοις μάλισται οἷον μασχάλη, ἐν ᾧ μάλιστα καὶ τοῖς ἄλλοις.
그리고 만일 땀의 침전물이 악취를 풍기는 그러한 본성을 우연히 지니고 있다면, 이러한 사람들에게서 더 두드러지게 나타나며, 특히 다른 사람들에게서도 가장 냄새가 나는 겨드랑이 같은 부위에서 가장 냄새가 나게 된다.

어휘·문법 주석

  1. §4.6ὧν τὸ μὲν ποιεῖ σπέρμα πολύ, τὸ δὲ τὴν φύσιν σπερματικὴν ποιεῖ — 관계대명사 ὧν은 직전의 속성인 '습함(ὑγρόν)'과 '따뜻함(θερμόν)'을 가리킨다. 대조를 이루는 τὸ μὲν... τὸ δὲ는 이를 각각 나누어, τὸ μὲν(전자인 습함)은 물질적 원인으로서 정액의 양을 많게 하고, τὸ δὲ(후자인 따뜻함)는 동력적 원인으로서 성질을 정액 배출에 적합하게 만든다는 대칭적 구조를 취한다.
  2. §4.7ὥστε καταψυχομένων μὲν συμβαίνει, οὐ διὰ τὸ ψύχεσθαι μέντοι, ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ θερμαίνεσθαι. — 속격 독립 구문인 καταψυχομένων의 주어는 생략되었으며, 앞 문장의 '일부 부위들(ἔνιοι τόποι)'을 가리킨다. οὐ... μέντοι, ἀλλὰ καί 구문은 이 현상이 비록 그 부위들이 차가워질 때 발생하지만, 차가워짐 자체 때문이 아니라 동시에 수반되는 내부의 따뜻해짐 때문이라는 역설적 메커니즘을 강조한다.
  3. §4.8ἃ συμβήσεται τοῖς μὴ ὀργῶσιν ποιοῦσί τι τῶν εἰρημένων. — 관계대명사 ἃ는 앞서 설명한 불완전한 제거 및 이물질 이동으로 인한 통증 등의 부정적인 결과 전체를 선행사로 취한다. 여격 분사인 ποιοῦσί 명사화된 여격구 τοῖς μὴ ὀργῶσιν을 수식하며, 시간이나 조건의 의미를 띤 부대상황 분사로 기능한다.
  4. §4.10ὡς αἰτίαν ἧς ἐπλησίασαν φεύγουσιν — 관계대명사 ἧς는 생략된 여성 대명사(관계의 대상인 여성 [ταύτην/타우텐])가 관계절 내의 동사 ἐπλησίασαν이 요구하는 본래의 격에서 벗어나, 생략된 선행사의 속격 혹은 αἰτίαν의 격에 이끌려 격 인력(case attraction)을 일으킨 형태이다. '관계한 대상을 (불쾌감의) 원인으로서 피한다'는 구조를 형성한다.
  5. §4.12ἀφαιρεθέντων δὴ τῶν εὐπέπτων, τὰ ὑπολειπόμενα ἄπεπτα — 소화 과정에서 가장 고도로 성숙한 성분(정액)이 유실되는 현상을 속격 독립 구문인 ἀφαιρεθέντων... (제거되면)으로 나타낸다. 이는 직후에 재의 비유로 등장하는 속격 독립 구문(ἀναλωθέντος τοῦ γλυκέος)과 완벽한 병렬 관계를 이루며, 양질의 성분이 빠져나간 뒤 몸에 소화되지 않은 거친 노폐물이 남아 악취를 유발한다는 논리를 뒷받침한다.

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아리스토텔레스, 문제집 §4.6-4.12. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg036.humanitext-grc1:4.6-4.12

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