§33.8Διὰ τί τρίψαντες τὸν ὀφθαλμὸν παυόμεθα τῶν πταρμῶν;
어찌하여 눈을 비비면 재채기가 멈추는가?
ἢ ὅτι ἀνάπνοια ταύτῃ γίνεται τῷ ὑγρῷ;
혹은 이렇게 함으로써 습기를 위한 숨구멍이 생기기 때문인가?
δακρύει γὰρ ὁ ὀφθαλμὸς μετὰ τρῖψιν, ὁ δὲ πταρμὸς διὰ πλῆθος ὑγρότητος.
실로 눈은 비빈 후에 눈물을 흘리지만, 재채기는 수분의 과다로 인해 생기기 때문이다.
ἢ ὅτι τὸ ἔλαττον θερμὸν φθείρεται ὑπὸ τοῦ πλείονος, ὁ δὲ ὀφθαλμὸς τριφθεὶς πλείω λαμβάνει θερμότητα τῆς ἐν τῇ ῥινί.
혹은 더 작은 열이 더 큰 열에 의해 소멸하는데, 비벼진 눈이 코 안의 열보다 더 큰 열을 얻기 때문인가?
διὰ ταῦτα δὴ κἄν τις αὐτὴν τὴν ῥῖνα τρίψῃ, παύεται ὁ πταρμός.
실로 이 때문에 코 자체를 비비더라도 재채기는 멈추는 것이다.
§33.9Διὰ τί τῶν μὲν ἄλλων πνευμάτων αἱ ἔξοδοι, οἷον φύσης καὶ ἐρυγμοῦ, οὐχ ἱεραί, ἡ δὲ τοῦ πταρμοῦ ἱερά;
어찌하여 다른 숨의 배출, 예컨대 방귀나 트림은 신성하지 않은 반면, 재채기의 배출은 신성한가?
πότερον ὅτι τριῶν τόπων ὄντων, κεφαλῆς καὶ θώρακος καὶ τῆς κάτω κοιλίας, ἡ κεφαλὴ θειότατον;
머리, 가슴, 아래쪽 배라는 세 부위가 있는 중에 머리가 가장 신성하기 때문인가?
ἔστι δὲ φῦσα μὲν ἀπὸ τῆς κάτω κοιλίας πνεῦμα, ἐρυγμὸς δὲ τῆς ἄνω, ὁ δὲ πταρμὸς τῆς κεφαλῆς.
실로 방귀는 아래쪽 배로부터의 숨이고, 트림은 위쪽 배의 숨이며, 재채기는 머리의 숨이다.
διὰ τὸ ἱερώτατον οὖν εἶναι τὸν τόπον καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἐντεῦθεν ὡς ἱερὸν προσκυνοῦσιν.
따라서 그 부위가 가장 신성하기 때문에 그곳으로부터 나오는 숨을 신성한 것으로 여겨 사람들이 경배하는 것인가?
ἢ ὅτι ἅπαντα τὰ πνεύματα σημαίνει τοὺς εἰρημένους τόπους βέλτιον ἔχειν ὡς ἐπὶ τὸ πολύ;
혹은 모든 숨은 대개 언급된 부위들이 더 좋은 상태에 있음을 나타내기 때문인가?
μὴ διαχωρούντων γὰρ κουφίζει τὸ πνεῦμα διεξιόν, ὥστε καὶ ὁ πταρμὸς τὸν περὶ τὴν κεφαλὴν τόπον, ὅτι ὑγιαίνει καὶ δύναται πέττειν.
실로 통하지 않을 때 통과하는 숨이 몸을 가볍게 해 주며, 그리하여 재채기 역시 머리 주변 부위를 가볍게 하여 그곳이 건강하고 소화할 수 있음을 나타낸다.
ὅταν γὰρ κρατήσῃ ἡ ἐν τῇ κεφαλῇ θερμότης τὴν ὑγρότητα, τὸ πνεῦμα τότε γίνεται πταρμός.
머리 안의 열이 습기를 이겨낼 때 숨은 재채기가 되기 때문이다.
διὸ καὶ τοὺς ἐκθνήσκοντας κρίνουσιν πταρμικῷ, ὡς ἐὰν μὴ τοῦτο δύνωνται πάσχειν, ἀσώτους ὄντας.
그렇기에 죽어가는 사람들도 재채기약으로 진단하며, 만약 이 증상을 겪을 수 없다면 살 가망이 없다고 판단한다.
ὥστε ὡς σημεῖον ὑγείας τοῦ ἀρίστου καὶ ἱερωτάτου τόπου προσκυνοῦσιν ὡς ἱερόν, καὶ φήμην ἀγαθὴν ποιοῦνται.
따라서 가장 훌륭하고 신성한 부위의 건강의 징표로서 이를 신성하게 경배하고 좋은 징조로 삼는 것이다.
§33.10Διὰ τί ἄνθρωπος πτάρνυται μάλιστα τῶν ἄλλων ζῷων;
어찌하여 사람은 다른 동물들 중에서 가장 재채기를 많이 하는가?
πότερον ὅτι τοὺς πόρους εὐρεῖς ἔχει, δι’ ὧν τὸ πνεῦμα καὶ ἡ ῥύμη εἰσέρχεται;
혹은 숨과 흐름이 들어오는 통로를 넓게 가지고 있기 때문인가?
τούτοις γὰρ πληρουμένοις πνεύματος πτάρνυται.
실로 이 통로들이 숨으로 채워질 때 재채기를 하기 때문이다.
ὅτι δ’ εὐρεῖς, σημεῖον ὅτι ἥκιστα ὀσφραντικὸν τῶν ζῴων.
그리고 그것들이 넓다는 징표는 사람이 동물들 중에서 가장 후각이 둔하다는 점이다.
ἀκριβέστεροι δὲ οἱ λεπτοὶ πόροι.
미세한 통로가 더 정밀하기 때문이다.
εἰ οὖν εἰς μὲν τοὺς εὐρεῖς πλεῖον καὶ πλεονάκις εἰσέρχεται τὸ ὑγρόν, οὗ πνευματουμένου ὁ πταρμὸς γίνεται, τοιούτους δὲ μάλιστα τῶν ζῴων οἱ ἄνθρωποι ἔχουσι, πλειστάκις ἂν πτάρνυντο εἰκότως, ὅσοις ἐλάχιστοι οἱ μυκτῆρες, ὥστε τὸ θερμανθὲν ὑγρὸν ταχὺ ἐξιέναι δύναται πνεῦμα γενόμενον·
그렇다면 넓은 통로에는 습기가 더 많이, 더 자주 들어오고, 이것이 기화할 때 재채기가 생기는데, 사람이 동물들 중에서 그러한 통로를 가장 많이 가지고 있다면, 사람이 가장 자주 재채기를 하는 것은 당연할 것이다. 특히 콧구멍이 아주 작은 사람들에게 그러한데, 그리하여 따뜻해진 습기가 숨이 되어 빠르게 밖으로 나갈 수 있기 때문이다.
ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις διὰ μῆκος καταψύχεται πρότερον.
반면 다른 동물들에게서는 통로의 길이 때문에 나가기 전에 먼저 냉각된다.
§33.11Διὰ τί οἱ μὲν ἀπὸ μέσων νυκτῶν ἄχρι μέσης ἡμέρας οὐκ ἀγαθοὶ πταρμοί, οἱ δὲ ἀπὸ μέσης ἡμέρας ἄχρι μέσων νυκτῶν;
어찌하여 한밤중부터 정오까지의 재채기는 좋지 않고, 정오부터 한밤중까지의 재채기는 좋은가?
ἢ ὅτι ὁ μὲν πταρμὸς μᾶλλον δοκεῖ ἐπισχεῖν τοὺς ἀρχομένους καὶ ἐν τῇ ἀρχῇ;
혹은 재채기는 일을 시작하려는 이들과 시작 단계에 있는 이들을 멈추게 하는 것처럼 보이기 때문인가?
διὸ ὅταν μέλλωσιν ἀρχομένοις συμβῆναι, μάλιστα ἀποτρεπόμεθα τοῦ πράττειν.
그래서 일을 시작하려는 이들에게 재채기가 일어나려 할 때, 우리는 행동하는 것을 가장 꺼린다.
ἡ μὲν οὖν [καὶ] ἠὼς καὶ τὸ ἀπὸ μέσων νυκτῶν οἷον ἀρχή τις· διὸ εὐλαβούμεθα πτάρειν, μὴ κωλύσωμεν ὡρμημένον.
그렇다면 새벽과 한밤중부터의 시간은 일종의 시작과 같으므로, 우리는 이미 시작된 일을 방해하지 않기 위해 재채기하는 것을 조심한다.
πρὸς δείλης δὲ καὶ ἐπὶ μέσας νύκτας οἷον τελευτή τις καὶ ἐναντίον ἐκείνῳ, ὥστε ἐν τῷ ἐναντίῳ ταὐτὸν αἱρετέον.
반면 저녁 무렵과 한밤중에 이르는 시간은 일종의 끝이자 앞의 것과 반대이다. 따라서 반대의 상황에서는 같은 것을 선택해야 하는 것이다.
§33.12Διὰ τί οἱ πρεσβῦται χαλεπῶς πτάρνυνται;
어찌하여 노인들은 힘들게 재채기를 하는가?
πότερον οἱ πόροι συμπεπτώκασιν δι’ ὧν τὸ πνεῦμα;
혹은 숨이 통하는 통로들이 수축되었기 때문인가?
ἢ ὅτι αἴρειν τὰ ἄνω οὐκέτι δυνάμενοι ῥᾳδίως, εἶτα βίᾳ ἀφιᾶσι κάτω;
혹은 더 이상 위쪽을 쉽게 들어 올릴 수 없게 되어, 결국 힘을 써서 아래로 방출하기 때문인가?
§33.13Διὰ τί, ἐάν τις ἀπνευστιάζῃ, ἡ λὺγξ παύεται;
어찌하여 숨을 참으면 딸꾹질이 멈추는가?
ἢ διότι ἡ μὲν ὑπὸ καταψύξεως γίνεται (διὸ καὶ οἱ φοβούμενοι καὶ οἱ ῥιγοῦντες λύζουσιν), κατεχόμενον δὲ τὸ πνεῦμα ἐκθερμαίνει τὸν ἐντὸς τόπον;
혹은 딸꾹질은 냉각 때문에 일어나는 반면(그래서 두려워하는 이들과 추위에 떠는 이들이 딸꾹질을 한다), 참아진 숨은 내부 부위를 온화하게 데우기 때문인가?
§33.14Διὰ τί οἱ κωφοὶ ἐκ τῶν μυκτήρων διαλέγονται ὡς ἐπὶ τὸ πολύ;
어찌하여 청각장애인들은 대개 코로 말을 하는가?
ἢ ὅτι ὁ πνεύμων ἐστὶ τούτοις πεπονηκώς;
혹은 그들이 허파에 병을 얻었기 때문인가?
τοῦτο γάρ ἐστιν ἡ κωφότης, πλήρωσις τοῦ τόπου τοῦ πνευμονικοῦ.
실로 청각장애란 호흡 부위가 가득 차는 것이기 때문이다.
οὔκουν ῥᾳδίως ἡ φωνὴ φέρεται, ἀλλ’ ὥσπερ τὸ πνεῦμα τῶν πνευστιώντων ἢ ἀσθμαινόντων δι’ ἀδυναμίαν ἀθρόον, οὕτως ἐκείνοις ἡ φωνή.
따라서 목소리가 쉽게 전달되지 못하고, 숨을 가쁘게 쉬거나 헐떡이는 이들의 숨이 약함으로 인해 한꺼번에 방출되는 것처럼 그들의 목소리도 그러하다.
βιάζεται οὖν καὶ διὰ τῶν μυκτήρων.
그래서 코를 통해서도 힘겹게 밀려 나온다.
βιαζομένη δὲ τῇ τρίψει ποιεῖ τὸν ἦχον.
힘겹게 밀려 나오며, 마찰에 의해 소리를 만들어 낸다.
ἔστι γὰρ ἡ διὰ τῶν ῥινῶν διάλεκτος γινομένη.
실로 코를 통한 대화는 코의 윗공동이 그것과 연결된 입천장을 향해 오목한 모양이 될 때 일어나기 때문이다.
ὅταν τὸ ἄνω τῆς ῥινὸς εἰς τὸν οὐρανόν, ᾗ συντέτρηται, κοῖλον γένηται· ὥσπερ κώδων γὰρ ὑπηχεῖ, τοῦ κάτωθεν στενοῦ ὄντος.
아래쪽이 좁기 때문에 마치 종처럼 울리는 것이다.