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아리스토텔레스 · 문제집 §33.1-33.7

재채기의 생리적 기전과 신성시되는 이유

148개 구절 중 140번째 · 그리스어

요약

본 장에서는 재채기와 다른 생리 현상(딸꾹질, 트림, 기침, 코피 등)의 의학적·생리적 관계 및 그 메커니즘을 논하고, 마지막으로 어찌하여 재채기만이 신성하게 여겨지는지 고찰한다.

§33.1Διὰ τί ὁ πταρμὸς λυγμὸν μὲν παύει, ἐρυγμὸν δὲ οὐ παύει;
어찌하여 재채기는 딸꾹질은 멈추게 하지만 트림은 멈추게 하지 못하는가?
ἢ διότι οὐ τοῦ αὐτοῦ τόπου τὸ πάθος ἑκάτερον, ἀλλ’ ὁ μὲν ἐρυγμὸς κοιλίας, ὁ δὲ λυγμὸς τοῦ περὶ τὸν πνεύμονα κατάψυξις καὶ ἀπεψία πνεύματος καὶ ὑγροῦ;
혹은 두 가지 장애가 같은 부위의 것이 아니라, 트림은 위의 것이고 딸꾹질은 허파 주변 부위의 냉각과 숨 및 습기의 소화 불량 때문인가?
κοινωνοῦσιν δ’ οἱ περὶ τὸν ἐγκέφαλον τόποι τῷ πνεύμονι, οἷον τοῖς ὠσίν.
뇌 주변의 부위들은 예컨대 귀처럼 허파와 연결되어 있다.
φανερὸν δέ·
그리고 이는 분명하다.
ἅμα γὰρ ἐνεοὶ καὶ κωφοὶ γίνονται, καὶ αἱ νόσοι ἀντιπεριίστανται αἱ τοῦ ὠτὸς εἰς τὰ τοῦ πνεύμονος πάθη.
실로 사람들이 동시에 말문이 막히고 귀가 먹게 되며, 귀의 질병이 허파의 장애로 전이되기 때문이다.
ἐνίοις δὲ σκαλεύουσι τὸ οὖς βῆχες ἐγγίνονται.
또한 어떤 이들에게는 귀를 후빌 때 기침이 나기도 한다.
τὸ δὲ περὶ τὸν πταρνύμενον τόπον εἶναι τῆς ῥινὸς κοινωνίαν τῷ πνεύμονι δηλοῖ ἡ ἀναπνοὴ κοινὴ οὖσα.
그리고 재채기를 하는 코 주변 부위가 허파와 연결되어 있음은 호흡이 공통된다는 점에 의해 드러난다.
ὥστε πτάρνυται μὲν θερμαινομένου αὐτοῦ·
따라서 그 부위가 따뜻해질 때 재채기가 난다.
τῷ δὲ συμπάσχειν ὁ κάτω τόπος, ἐν ᾧ ἐστὶν ὁ λυγμός.
그리고 딸꾹질이 있는 아래쪽 부위는 연동한다.
ἡ δὲ θερμασία πέττει.
그리고 그 열이 소화시킨다.
διὸ ὄξος τε παύει λυγμὸν καὶ ἡ ἀπνευστία, ἐὰν ἠρεμαία ᾖ ἡ λύγξ.
그러므로 딸꾹질이 가벼운 것이라면 식초와 숨을 참는 것 역시 딸꾹질을 멈추게 한다.
ἐκθερμαίνει γὰρ τὸ πνεῦμα κατεχόμενον, ὥστε καὶ ἐν τῷ πταρμῷ ἡ ἀντικατάσχεσις γενομένη τοῦ πνεύματος τοῦτο ποιεῖ, καὶ οἰκείως ἡ ἔκπνευσις γίνεται, καὶ ἐκ τοῦ ἄνω τόπου·
실로 갇힌 숨은 참아질 때 따뜻해지기 때문에, 재채기할 때 일어나는 숨의 맞참음 역시 이 일을 행하고, 숨을 내쉬는 일이 자연스럽게, 그것도 위쪽 부위로부터 일어난다.
ἀδύνατον γὰρ πτάρειν μὴ ἐκπνέοντα.
참으로 숨을 내쉬지 않고서는 재채기를 하는 것이 불가능하기 때문이다.
ἡ οὖν ὁρμὴ ῥήγνυσι τὸ ἐγκατειλημμένον πνεῦμα, ὃ ποιεῖ τὸν λυγμόν.
따라서 그 세찬 흐름이 딸꾹질을 일으키는 갇힌 숨을 깨뜨리는 것이다.
§33.2Διὰ τί, ἐάν τις μέλλων πτάρνυσθαι τρίψῃ τὸν ὀφθαλμόν, ἧττον πτάρνυται;
어찌하여 재채기를 하려 할 때 눈을 비비면 재채기가 덜 나게 되는가?
ἢ διότι τὸ ποιοῦν τὸν πταρμὸν θερμότης τίς ἐστιν, ἡ δὲ τρῖψις θερμότητα ποιεῖ, ἣ διὰ τὸ πλησίον εἶναι τῶν ὀφθαλμῶν τὸν τόπον ᾧ πτάρνυται, ἀφανίζει τὴν ἑτέραν, ὥσπερ τὸ ἔλαττον πῦρ ὑπὸ τοῦ πλείονος μαραινόμενον.
혹은 재채기를 일으키는 것은 일종의 열인데, 비비는 것은 열을 발생시키고, 이 열이 재채기를 하는 부위가 눈과 가깝기 때문에 다른 쪽 열을 소멸시키기 때문인가? 이는 더 작은 불이 더 큰 불에 의해 사그라드는 것과 같다.
§33.3Διὰ τί δὶς πτάρνυται ὡς ἐπὶ τὸ πολύ, καὶ οὐχ ἅπαξ ἢ πλεονάκις;
어찌하여 대개는 한 번이나 그 이상이 아니라 두 번 재채기를 하는가?
ἢ διότι δύο εἰσὶ μυκτῆρες;
혹은 콧구멍이 두 개이기 때문인가?
ἑκάτερον οὖν διέσχισται τὸ φλέβιον, δι’ οὗ πνεῦμα ῥεῖ.
따라서 그곳을 통해 숨이 흐르는 미세한 혈관이 각각 둘로 갈라져 있기 때문인가?
§33.4Διὰ τί πρὸς τὸν ἥλιον βλέψαντες πτάρνυνται μᾶλλον;
어찌하여 태양을 바라볼 때 재채기가 더 잘 나는가?
ἢ διότι κινεῖ θερμαίνων·
혹은 태양이 따뜻하게 함으로써 움직이기 때문인가?
καθάπερ οὖν πτεροῖς θιγγάνοντες.
이는 마치 깃털로 건드리는 것과 같다.
ἀμφότεροι γὰρ τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν·
실로 둘 다 똑같은 일을 행하기 때문이다.
τῇ γὰρ κινήσει θερμαίνοντες ἐκ τοῦ ὑγροῦ θᾶττον πνεῦμα ποιοῦσιν.
즉, 운동을 통해 따뜻하게 함으로써 습기로부터 더 빨리 숨을 만들어 낸다.
τούτου δὲ ἡ ἔξοδος πταρμός.
그리고 이 숨의 배출이 재채기이다.
§33.5Διὰ τί λύγγα παύει πταρμὸς καὶ πνεύματος ἐπίσχεσις καὶ ὄξος;
어찌하여 재채기, 숨 참기, 그리고 식초는 딸꾹질을 멈추게 하는가?
ἢ ὁ μὲν πταρμός, ὅτι ἀντιπερίστασίς ἐστι τοῦ κάτω πνεύματος, ὥσπερ αἱ ἄνω φαρμακεῖαι πρὸς τὴν κάτω κοιλίαν;
혹은 재채기는 마치 위쪽 약이 아래쪽 배에 작용하는 것처럼 아래쪽 숨의 밀어냄이기 때문인가?
ἡ δὲ ἀπνευστία τὰς ἀσθενεῖς λύγγας, ὅτι ἡ μικρὰ ὁρμὴ τοῦ πνεύματος ἡ ἀνιοῦσα, ὥσπερ περὶ τὴν βῆχα, ἐάν τις κατάσχῃ, παύεται, οὕτω καὶ ἐνταῦθα καὶ κατέσπασε καὶ κατέπνιξε καὶ συναπεβιάσατο.
한편 숨 참기가 약한 딸꾹질을 멈추게 하는 것은, 기침의 경우에 숨을 참으면 멈추는 것처럼, 위로 올라오는 숨의 미세한 흐름이 여기서도 아래로 끌어내려지고, 질식되며, 함께 강제로 억제되기 때문인가?
τὸ δὲ ὄξος παύει, ὅτι τὸ περιεστὸς ὑγρὸν καὶ κωλῦον ἀπερυγεῖν ἐπνευμάτωσεν τῇ θερμασίᾳ.
또한 식초가 딸꾹질을 멈추게 하는 것은, 그 열기를 통해 트림을 하는 것을 가로막고 있는 주변의 액체를 기화시키기 때문인가?
ἔστι γὰρ ἐρυγμὸς μέν, ὅταν πνευματωθῇ τὸ ἐν τῇ ἄνω κοιλίᾳ ὑγρὸν καὶ πεφθῇ, ἡ δὲ λύγξ, ὅταν ὑπὸ ὑγροῦ κατέχηται πνεῦμα περιττὸν περὶ τὸν πνευματικὸν τόπον.
실로 트림은 위쪽 배에 있는 액체가 기화하여 소화될 때 일어나는 반면, 딸꾹질은 호흡 부위 주변에서 여분의 숨이 액체에 의해 갇혀 있을 때 일어난다.
τοῦτο γὰρ ὁρμῶν καὶ μὴ δυνάμενον διακόψαι σπασμὸν ποιεῖ, ὁ δὲ σπασμὸς οὗτος καλεῖται λύγξ.
왜냐하면 이 숨이 세차게 밀려오지만 뚫고 나가지 못할 때 경련을 일으키고, 이 경련이 딸꾹질이라 불리기 때문이다.
καὶ διὰ τοῦτο ῥιγώσαντας λὺγξ λαμβάνει, ὅτι τὸ ψῦχος τὸ ὑγρὸν ποιεῖ συστὰν ἐκ τοῦ πνεύματος ἔτι·
그리고 이 때문에 추위에 떤 사람들에게 딸꾹질이 일어난다.
περιλαμβανόμενον δὲ τὸ ἄλλο πηδᾷ·
추위가 숨으로부터 아직 응축된 액체를 만들어 내고, 둘러싸인 나머지 숨은 격렬하게 요동치기 때문이다.
οὗ ἡ κίνησις λυγμός ἐστιν.
그 움직임이 바로 딸꾹질이다.
§33.6Διὰ τί ἐνίοις ὕδωρ ψυχρὸν προσχέομεν καὶ πρὸς τὸ πρόσωπον, ἡνίκα αἷμα ῥεῖ ἐκ τῶν μυκτήρων;
어찌하여 우리는 코에서 피가 흐를 때 어떤 이들의 얼굴에 찬물을 끼얹기도 하는가?
ἢ ἀντιπεριίσταται εἴσω τὸ θερμόν;
혹은 열이 내부로 물러나기 때문인가?
ἂν οὖν ἐπιπολῆς τύχῃ αἷμα, ἐξυγραίνει μᾶλλον.
따라서 만약 피가 표면에 있다면 그것을 더 액화시키기 때문인가?
§33.7Διὰ τί τὸν μὲν πταρμὸν θεὸν ἡγούμεθα εἶναι, τὴν δὲ βῆχα ἢ τὴν κόρυζαν οὔ;
어찌하여 우리는 재채기는 신성한 것이라 여기면서도, 기침이나 코감기는 그렇게 여기지 않는가?
ἢ διότι ἐκ τοῦ θειοτάτου τῶν περὶ ἡμᾶς τῆς κεφαλῆς, ὅθεν ὁ λογισμός ἐστι, γίνεται;
혹은 재채기는 우리 중에서 가장 신성한 부위, 즉 이성이 비롯되는 머리에서 생겨나기 때문인가?
ἢ ὅτι τὰ μὲν ἄλλα ἀπὸ νοσούντων γίνεται, τοῦτο δὲ οὔ;
혹은 다른 것들은 병든 이들에게서 생겨나지만, 재채기는 그렇지 않기 때문인가?

어휘·문법 주석

  1. 33.1τὸ δὲ περὶ τὸν πταρνύμενον τόπον εἶναι τῆς ῥινὸς κοινωνίαν τῷ πνεύμονι δηλοῖ — 관사 τὸ는 대격 부정사구 περὶ τὸν πταρνύμενον τόπον εἶναι τῆς ῥινὸς κοινωνίαν τῷ πνεύμονι(재채기를 하는 코 주변 부위가 허파와 연결되어 있음) 전체를 명사화하여, 동사 δηλοῖ의 주어로 기능하고 있다.
  2. 33.1τῷ δὲ συμπάσχειν ὁ κάτω τόπος — 여격 부정사 τῷ συμπάσχειν은 원인이나 수단(공감함으로써, 혹은 연동함으로써)을 나타낸다. 이 구에는 동사 생략되어 있으며, 문맥상 자동사 συμπάσχει(연동하다, 공감하다)를 보충하거나 주절의 πτάρνυται와 연관 지어 해석해야 한다.
  3. 33.5ἐπνευμάτωσεν — 아오리스트 동사 ἐπνευμάτωσεν은 여기에서 과거의 특정한 사건이 아니라 일반적인 사실이나 자연의 법칙을 기술하는 '격언적 아오리스트(gnomic aorist)'로 사용되었으므로, 현재 시제처럼 해석된다.
  4. 33.6ἂν οὖν ἐπιπολῆς τύχῃ αἷμα — 동사 τύχῃ 뒤에는 분사 ὄν이 생략된 것으로 보는 것이 자연스럽다(τυγχάνω + 분사 구문으로 '마침 ~이다'). '따라서 만약 피가 표면에 있다면'이라는 가정을 나타낸다.

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