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아리스토텔레스 · 문제집 §31.8-31.16

근시와 눈 깜빡임 및 시력 감퇴의 원인

148개 구절 중 135번째 · 그리스어

요약

근시인 사람이 작은 글씨를 쓰고 눈꺼풀을 오므리는 이유, 외눈 보기 시 자극이 줄어드는 현상, 사시에서의 복시, 좌우 감각기관의 차이 없음, 그리고 운동과 노화가 눈을 건조하게 하여 시력을 해치는 영향에 대해 논한다.

§31.8Διὰ τί οἱ μύωπες μικρὰ γράμματα γράφουσιν;
어찌하여 근시인 사람들은 작은 글씨를 쓰는가?
ἄτοπον γὰρ τὸ μὴ ὀξὺ ὁρῶντας ποιεῖν ἔργον ὀξὺ ὁρώντων.
실로 또렷하게 보지 못하는 자들이 또렷하게 보는 자들의 일을 한다는 것은 이상하기 때문이다.
πότερον ὅτι μεγάλα φαίνεται τὰ μικρά, ἐὰν ᾖ ἐγγύς· οἱ δὲ προσάγοντες γράφουσιν;
작은 것들이 가까이 있으면 크게 보이며, 그들은 가까이 대고 쓰기 때문인가?
ἢ διὰ τὸ συνάγοντας τὰ βλέφαρα γράφειν;
아니면 눈꺼풀을 오므려 쓰기 때문인가?
δι’ ἀσθένειαν γὰρ τῆς ὄψεως, ἂν μὲν ἀναπεπταμένοις γράφωσι τοῖς ὄμμασι, διασπωμένη ἡ ὄψις ἀμβλὺ ὁρᾷ, οὕτω δὲ ἀθρόως προσπίπτει·
실로 시력의 약함 때문에, 만일 그들이 눈을 크게 뜬 채 쓴다면 시선이 흩어져 흐릿하게 보이지만, 이와 같이 눈꺼풀을 오므림으로써 시선이 집중되어 도달하기 때문이다.
γωνίαν δὲ μικρὰν ποιοῦσα ἐξ ἀνάγκης ποιεῖ μικρὰ γράφειν.
그리고 시선이 만드는 각도를 작게 함으로써 필연적으로 작은 글씨를 쓰게 만드는 것이다.
§31.9Διὰ τί ὀφθαλμιάσαντες ἔνιοι ὀξύτερον ὁρῶσιν;
어찌하여 어떤 이들은 안질을 앓고 난 뒤에 더 또렷하게 보는가?
ἢ διὰ τὸ ἀποκεκαθάρθαι τὰ ὄμματα;
혹은 눈이 깨끗이 씻겨졌기 때문인가?
πολλάκις γὰρ ἡ ἔξω πυκνότης ἀποστέγει τὴν ὄψιν, ἀποδακρύσαντι δὲ λύεται.
실로 종종 외부의 조밀함이 시선을 가로막지만, 눈물을 흘림으로써 그것이 해소되기 때문이다.
διὸ καὶ τὸ ἀποδάκνεσθαι συμφέρει, οἷον κρόμμυον· θάτερον δὲ πολέμιον, οἷον ὀρίγανον.
그렇기에 눈물을 흘리게 하는 것(예컨대 양파)은 유익하고, 다른 한편(예컨대 오레가노)은 해롭다.
§31.10Διὰ τί τῇ μιᾷ ὄψει ἀπαθέστεροι;
어찌하여 한쪽 시선으로 볼 때 자극에 덜 영향을 받는가?
ἢ διότι ἔλαττον ἡ ψυχὴ πάσχει, ὥστε ἔλαττον τὸ πάθος.
혹은 혼이 덜 영향을 받기 때문에 자극 역시 덜하기 때문인가?
§31.11Διὰ τί τοῖς διισταμένοις δύο φαίνεται;
어찌하여 눈이 어긋나 있는 이들에게는 둘로 보이는가?
ἢ διότι οὐκ ἀφικνεῖται ἐπὶ τὸ αὐτὸ σημεῖον ἑκατέρου τῶν ὀμμάτων ἡ κίνησις;
혹은 두 눈 각각의 운동이 동일한 지점에 도달하지 않기 때문인가?
ὥσπερ οὖν δύο ὁρᾶν τὸ δὶς ὁρᾶν οἴεται ἡ ψυχή.
그러므로 마치 둘을 보는 것처럼, 혼은 그것을 두 번 본다고 생각하는 것이다.
ὅμοιον καὶ ἐπὶ τῶν δακτύλων τῆς ἐπαλλάξεως·
손가락을 엇갈리게 쥐었을 때도 마찬가지이다.
δύο γὰρ τὸ ἓν δοκεῖ ὡς δὶς ἁπτομένῃ ἑνί.
실로 하나의 물건을 두 번 만지는 것처럼 하나가 둘로 보이기 때문이다.
§31.12Διὰ τί οὐ διαφέρουσιν αἱ αἰσθήσεις αἱ ἐν τοῖς δεξιοῖς τῶν ἀριστερῶν, ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις πᾶσι κρείττω τὰ δεξιά;
어찌하여 오른쪽의 감각들은 왼쪽의 감각들과 다르지 않은 반면, 다른 모든 면에서는 오른쪽이 더 우수한가?
πότερον διὰ τὸ ἔθος, ὅτι εὐθὺς ὁμοίως ἀμφοῖν ἐθιζόμεθα αἰσθάνεσθαι;
처음부터 양쪽 모두로 비슷하게 감각하는 데 길들여지기 때문이라는 습관 때문인가?
τὰ δὲ δεξιὰ τῷ ἔθει δοκεῖ διαφέρειν, ἐπεὶ ἐθισθεῖσιν ἀμφιδέξιοι γίνονται.
반면 오른쪽이 다르게 보이는 것은 습관 때문이니, 실로 길들여진 이들에게는 양손잡이가 되기 때문이다.
ἢ ὅτι τὸ μὲν αἰσθάνεσθαι πάσχειν τί ἐστι, τὰ δὲ δεξιὰ διαφέρει τῷ ποιητικώτερα εἶναι καὶ ἀπαθέστερα τῶν ἀριστερῶν.
혹은 감각한다는 것은 일종의 겪음인 반면, 오른쪽이 다른 것은 왼쪽보다 더 작용적이고 덜 겪기 때문인가?
§31.13Διὰ τί ἐν μὲν τοῖς ἄλλοις κρείττω τὰ δεξιά, ἐν δὲ ταῖς αἰσθήσεσιν ὅμοια;
어찌하여 다른 것들에서는 오른쪽이 더 우수한 반면, 감각들에서는 비슷한가?
ἢ διότι ταῦτα μὲν ὁμοίως ἐθιζόμεθα κατ’ ἀμφότερα τῷ ἔθει;
혹은 감각들의 경우 습관에 의해 양쪽 모두를 비슷하게 사용하는 데 길들여지기 때문인가?
ἔτι τὸ μὲν αἰσθάνεσθαι πάσχειν τί ἐστιν, ἡ δὲ τῶν δεξιῶν διαφορὰ τῷ εἰς τὸ ποιεῖν καὶ οὐκ εἰς τὸ πάσχειν.
나아가 감각한다는 것은 일종의 겪음인 반면, 오른쪽의 차이는 작용함에 있고 겪음에는 있지 않기 때문인가?
§31.14Διὰ τί τὸ γυμνάζεσθαι ἀσύμφορον πρὸς ὀξυωπίαν;
어찌하여 운동을 하는 것은 시력을 또렷하게 하는 데 해로운가?
ἢ ὅτι ξηρὸν ποιεῖ τὸ ὄμμα ἡ γυμνασία, ὥσπερ καὶ τὸ ἄλλο σῶμα;
혹은 운동이 다른 몸과 마찬가지로 눈을 건조하게 만들기 때문인가?
ἡ δὲ ξηρότης σκληρύνει τὸ δέρμα πᾶν, ὥστε καὶ τὸ ἐπὶ τῇ κόρῃ.
그리고 건조함은 모든 피부를 단단하게 만들고, 그 결과 눈동자 위의 피부마저 단단하게 만들기 때문인가?
διὸ καὶ οἱ πρεσβῦται οὐκ ὀξὺ ὁρῶσιν·
그렇기에 노인들 역시 또렷하게 보지 못한다.
καὶ γὰρ τῶν γερόντων σκληρόδερμα, ἅμα δὲ καὶ ῥυσά, ὥστε ἐπικαλύπτεται ἡ ὄψις.
실로 노인들의 피부는 단단하면서 동시에 주름져 있어서 시선이 가려지기 때문이다.
§31.15Διὰ τί οἱ μύωπες βλέπουσι μὲν οὐκ ὀξύ, γράφουσι δὲ μικρά;
어찌하여 근시인 사람들은 또렷하게 보지 못하면서도 작은 글씨를 쓰는가?
καίτοι τὸ μικρὸν ὀξὺ βλέποντος καθορᾶν ἐστίν.
실로 작은 것을 식별하는 것은 또렷하게 보는 이의 일인데도 말이다.
ἢ διότι ἀσθενῆ ἔχοντες τὴν ὄψιν συνάγουσι τὰ βλέφαρα εἰς μικρόν;
혹은 그들이 약한 시력을 가지고 있기에 눈꺼풀을 좁게 오므리기 때문인가?
ἀθρόα γὰρ ἐξιοῦσα ἡ ὄψις μᾶλλον ὁρᾷ, ἀναπεπταμένου δὲ τοῦ ὄμματος διασπᾶται.
실로 시선이 집중되어 나갈 때 더 잘 보이고, 눈이 열려 있을 때는 분산되기 때문이다.
διὰ μὲν οὖν τὴν ἀσθένειαν συνάγουσι εἰς μικρὸν τὸ βλέφαρον διὰ δὲ τὸ ἐκ μικροῦ ὁρᾶν μικρὸν μέγεθος ὁρῶσιν.
그러므로 약함 때문에 그들은 눈꺼풀을 좁게 오므리며, 좁은 틈으로 보기 때문에 작은 크기를 본다.
ὅσον δὲ ὁρῶσι μέγεθος, τοσοῦτον καὶ γράφουσιν.
그리고 그들이 보는 크기만큼 그들은 쓰는 것이다.
§31.16Διὰ τί οἱ μύωπες συνάγοντες τὰ βλέφαρα ὁρῶσιν;
어찌하여 근시인 사람들은 눈꺼풀을 오므리고 보는가?
ἢ δι’ ἀσθένειαν τῆς ὄψεως, ὥσπερ καὶ οἱ πρὸς τὰ πόρρω τὴν χεῖρα προσάγοντες, οὕτω καὶ τὰ βλέφαρα πρὸς τὰ ἐγγὺς προστίθενται ὥσπερ χεῖρα;
혹은 시력의 약함 때문이니, 마치 먼 곳에 있는 것들을 향해 손을 대는 사람들처럼, 그와 같이 눈꺼풀 역시 손처럼 가까이에 덧대기 때문인가?
τοῦτο δὲ ποιοῦσιν, ἵνα ἀθροωτέρα ἡ ὄψις ἐξίῃ, δι’ ἐλάττονος ἐξιοῦσα, καὶ μὴ εὐθὺς ἐξ ἀναπεπταμένου ἐξιοῦσα διασπασθῇ, ὁρᾷ δὲ ἡ πλείων μεῖζον.
그들이 이를 행하는 것은, 더 좁은 틈을 통해 나감으로써 시선이 더 집중되어 나가게 하고, 크게 열려 있는 데서 곧바로 나가 분산되지 않게 하기 위해서이다. 그리고 더 많은 시선이 더 크게 보게 해준다.

어휘·문법 주석

  1. §31.8τὸ μὴ ὀξὺ ὁρῶντας ποιεῖν ἔργον ὀξὺ ὁρώντων — 관사가 붙은 부정사구 `τὸ ... ποιεῖν`은 명사적 역할을 하며, 대격인 `μὴ ὀξὺ ὁρῶντας`는 부정사 `ποιεῖν`의 의미상 주어로서 앞 문장의 `οἱ μύωπες`(근시인 사람들)를 가리킨다. `ποιεῖν`의 목적어는 `ἔργον`이며, 이에 속격 `ὀξὺ ὁρώντων`이 걸려 수식한다. 부정사절 전체가 `ἄτοπον [ἐστί]`의 주어로 기능한다.
  2. §31.11ὡς δὶς ἁπτομένῃ ἑνί — 분사 `ἁπτομένῃ`는 여격 여성 단수형으로, 앞 문장의 `ψυχῇ`(혼) 또는 촉각과 관련된 여성 명사(예컨대 `αἰσθήσει`)를 의미상 주어로 전제한다. 접속사 `ὡς`는 '~하듯이'라는 비유적 가정을 나타내며, 여격 단수인 `ἑνί`('하나의 물건')는 `ἁπτομένῃ` 분사의 목적어로 기능한다.
  3. §31.12ἐπεὶ ἐθισθεῖσιν ἀμφιδέξιοι γίνονται — 여격 복수 분사 `ἐθισθεῖσιν`은 조건('만일 길들여진다면') 또는 시간('길들여졌을 때')을 나타내는 부사적 분사로, 일반적인 사람들을 가리키는 생략된 여격 대상에 걸린다. `γίνονται`의 주어는 그렇게 길들여진 사람들이며, `ἀμφιδέξιοι`(양손잡이)가 보어로 쓰였다.
  4. §31.15διὰ δὲ τὸ ἐκ μικροῦ ὁρᾶν μικρὸν μέγεθος ὁρῶσιν — 전치사구 `ἐκ μικροῦ`('좁은 틈으로부터')는 눈꺼풀을 오므려 생긴 '좁은 틈'을 통해 보는 것을 가리킨다. 관사 명사화된 부정사 `τὸ ... ὁρᾶν`은 전치사 `διά`의 지배를 받아 원인을 나타낸다.

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