§31.1Διὰ τί τρίψαντες τὸν ὀφθαλμὸν παυόμεθα τῶν πταρμῶν;
어찌하여 눈을 비비면 우리는 재채기를 멈추는가?
ἢ ὅτι ἀναπνοὴ ταύτῃ γίνεται τῷ ὑγρῷ;
혹은 이로 인해 그 수분에게 배출구가 생기기 때문인가?
δακρύει γὰρ ὁ ὀφθαλμὸς μετὰ τὴν τρῖψιν· ὁ δὲ πταρμὸς διὰ πλῆθος ὑγροῦ.
실제로 비빈 후에 눈은 눈물을 흘리며, 재채기는 수분의과다함 때문인 것이다.
ἢ ὅτι τὸ ἔλαττον θερμὸν φθείρεται ὑπὸ τοῦ πλείονος;
혹은 더 적은 열이 더 많은 열에 의해 소멸하기 때문인가?
ὁ δὲ ὀφθαλμὸς τριφθεὶς πλείω λαμβάνει θερμότητα τῆς ἐν τῇ ῥινί.
그리고 비벼진 눈은 코 안에 있는 열보다 더 많은 열을 얻기 때문이다.
διὰ τοῦτο δὲ κἄν τις αὐτὴν τὴν ῥῖνα τρίψῃ, παύεται ὁ πταρμός.
이 때문에 코 자체를 비빈다 할지라도 재채기는 멈추는 것이다.
§31.2Διὰ τί τῷ ἑνὶ ὀφθαλμῷ ἀκριβέστερον ὁρῶσιν ἢ τοῖν δυοῖν;
어찌하여 한쪽 눈으로 보는 것이 양쪽 눈으로 보는 것보다 더 정확하게 보는가?
ἢ ὅτι πλείους οὖσαι κινήσεις τοῖν δυοῖν γίνονται, οἷον τοῖς διεστραμμένοις;
혹은 사시인 이들에게 그러하듯, 양쪽 눈에는 일어나는 운동들이 더 많기 때문인가?
οὔκουν μία ἡ κίνησις, τοῦ δὲ ἑνὸς ἁπλῆ.
그러므로 운동은 하나가 아닌 반면, 한쪽 눈의 운동은 단순하다.
ἧττον οὖν ὁρῶσιν ἀκριβέστερον.
그러므로 그들은 덜 정확하게 보게 되는 것이다.
§31.3Διὰ τί ὀργιζόμενοι μὲν τοὺς ὀφθαλμοὺς μάλιστα ἐπιδιδόασι πρὸς τὸ ἐρυθριᾶν, αἰσχυνόμενοι δὲ τὰ ὦτα ἢ διότι οἱ μὲν καταψύχονται ἐν τῇ αἰδοῖ (ἐν ὀφθαλμοῖς γὰρ αἰδώς) ἀντιβλέπειν οὐ δύνανται;
어찌하여 화가 날 때는 눈이 가장 붉어지게 만들고, 부끄러워할 때는 귀가 붉어지는가?
καὶ ἡ δειλία κατάψυξίς τίς ἐστιν ἐνταῦθα.
아니면 부끄러움 속에서는 눈이 차가워져서 (실로 부끄러움은 눈 속에 있기 때문이다) 마주 볼 수 없기 때문인가?
μεθίσταται δὲ εἰς τοὐναντίον τῷ ἔμπροσθεν τὸ ὄπισθεν.
그리고 비겁함 역시 그 부근에서의 일종의 냉각이다.
τὰ δὲ ὦτα ἀντίκειται· διὸ καὶ μάλιστα ἐρυθριῶσιν αἰσχυνόμενοι.
그리고 앞부분에 대해 뒷부분이 정반대로 바뀐다.
ἐν δὲ τῷ κνήθεσθαι ἐπὶ τὸ αἰσθητικώτερον καὶ κινητικώτερον ἡ βοήθεια ὡς ἀδικουμένου·
귀는 대립하므로, 그렇기 때문에 부끄러워할 때 특히 붉어진다.
φοβουμένοις γὰρ ἐνταῦθα ἐκλείπει μάλιστα.
또한 가려울 때에는 부당한 대우를 받는 것처럼 더 민감하고 움직이기 쉬운 쪽으로 원조가 향한다.
§31.4Διὰ τί θατέρου καταληφθέντος ὀφθαλμοῦ ὁ ἕτερος ἀτενίζει μᾶλλον;
실로 두려워하는 자들에게는 그 부근에서 가장 많이 결핍되기 때문이다.
ἢ διότι ἐκ ταὐτοῦ ἤρτηνται αἱ ἀρχαὶ τῶν ὀφθαλμῶν;
어찌하여 한쪽 눈이 감겼을 때 다른 쪽 눈이 더 응시하게 되는가?
θατέρου οὖν κινουμένου καὶ ἡ κοινὴ ἀρχὴ κινεῖται, ἐκείνης δὲ κινουμένης καὶ ὁ ἕτερος.
아니면 눈의 기원들이 동일한 곳에서 매달려 있기 때문인가?
ληφθέντος οὖν θατέρου ἡ κίνησις κινήσει αὐτόν, ὥστε δύναται ἀτενίζειν μᾶλλον.
그러므로 한쪽이 움직일 때 공통의 기원도 움직이며, 그것이 움직일 때 다른 쪽 눈도 움직인다.
§31.5Διὰ τί οἱ ἐκ γενετῆς τυφλοὶ οὐ γίνονται φαλακροί;
그러므로 한쪽이 감겼을 때 그 운동이 다른 쪽을 움직이게 하여, 더 응시할 수 있게 되는 것이다.
ἢ ὅτι πημαίνει τὰ ὄμματα ὑγρότης οὖσα πολλὴ ἐν τῷ περὶ τὴν κεφαλὴν τόπῳ;
어찌하여 선천적 맹인들은 대머리가 되지 않는가?
διὸ τῶν ῥευματικῶν εἰς τοὺς ὀφθαλμοὺς τάς τε περὶ τοὺς κροτάφους φλέβας κάουσι, πυκνοῦντες τοὺς τῶν ὑγρῶν πόρους, καὶ ξύουσι τὴν κεφαλήν, διατέμνοντες τὸ ἐν αὐτῇ δέρμα.
아니면 머리 부근에 있는 많은 수분이 눈을 손상시키기 때문인가?
ἐπεὶ οὖν πημαίνει τοὺς ὀφθαλμοὺς τὸ ἐν αὐτῇ περίττωμα γινόμενον, κωλύοι ἂν αὑτοὺς ταὐτὸ τοῦτο ἐξ ἀρχῆς γίνεσθαι, πλέον συνιστάμενον ἐν αὐτῇ.
그렇기 때문에 눈으로 삼출물이 흐르는 환자들의 경우에는 관자놀이 부근의 혈관을 지져서 수분의 통로를 굳히고, 머리 피부를 절개하여 머리를 긁어내는 것이다.
ἐπεὶ δὲ ἐκ περιττωμάτων θρὶξ φύεται, τοῦτο δὲ ἐν τῇ τῶν τυφλῶν κεφαλῇ ἐκ γενετῆς ἐστὶ πολύ, εἰκότως οὐκ εἰσὶ φαλακροί.
그렇다면 머리에 생기는 여잉물이 눈을 손상시키므로, 이 동일한 것이 머리 안에 더 많이 고여서 애초에 눈 자체의 형성을 가로막았을 것이다.
§31.6Διὰ τί οἱ ἐξόφθαλμοι καπνίζονται μᾶλλον;
그런데 머리카락은 여잉물로부터 자라나며, 이것이 맹인의 머리에는 태어날 때부터 많으므로, 그들이 대머리가 되지 않는 것은 당연하다.
ἢ ὅτι τάχιστα προσπίπτει προέχοντα;
어찌하여 돌출된 눈을 가진 자들이 연기를 더 많이 쐬는가?
§31.7Διὰ τί εἰς μὲν τὰ δεξιὰ ἀμφοτέρας τὰς ὄψεις ἅμα διαστρέφειν δυνάμεθα, καὶ εἰς τὰ ἀριστερὰ καὶ πρὸς τὴν ῥῖνα, καὶ εἰς τὸ ἀριστερὸν δὲ ἢ τὸ δεξιὸν τὴν ἑτέραν, ἅμα δὲ εἰς τὸ δεξιὸν καὶ ἀριστερὸν ἀδυνατοῦμεν;
아니면 눈이 돌출되어 있기에 그것에 가장 빨리 닿기 때문인가?
ὁμοίως δὲ καὶ εἰς τὸ κάτω καὶ εἰς τὸ ἄνω·
어찌하여 우리는 양쪽 시선 모두를 동시에 오른쪽으로도, 왼쪽으로도, 코 쪽으로도 돌릴 수 있고, 다른 한쪽을 왼쪽이나 오른쪽으로 돌릴 수도 있는 반면, 동시에 오른쪽과 왼쪽으로 돌리는 것은 불가능한가?
ἅμα μὲν γὰρ ἐπὶ ταὐτὸ δυνάμεθα, χωρὶς δὲ οὔ.
아래쪽과 위쪽으로도 마찬가지이다.
ἢ ὅτι αἱ ὄψεις δύο οὖσαι ὅμως ἐξ ἑνὸς συνήρτηνται;
실로 동시에 같은 곳으로는 돌릴 수 있지만, 따로따로는 불가능하기 때문이다.
ὅσα δὲ τοιαῦτα, ἄκρου θατέρου κινουμένου ἀνάγκη θάτερον ἀκολουθεῖν ἐπὶ ταὐτό.
아니면 시선은 둘이지만 그럼에도 하나로부터 결합되어 있기 때문인가?
τῷ γὰρ ἑτέρῳ ἄκρῳ ἡ ἀρχὴ θάτερον ἄκρον.
그러한 모든 것에서, 한쪽 끝이 움직일 때 다른 쪽 끝도 같은 곳으로 따르는 것이 필연적이다.
εἰ οὖν τὸ ἓν ἀδύνατον ἅμα εἰς τἀναντία κινεῖσθαι, ἀδύνατον καὶ τὰς ὄψεις.
실로 한쪽 끝에게는 기원이 되는 것이 다른 쪽 끝이기 때문이다.
τὰ μὲν γὰρ ἄκρα εἰς τἀναντία ἂν κινοῖτο, εἰ τὸ μὲν ἄνω τὸ δὲ κάτω κινοῖτο, ἡ δὲ ἀρχὴ ἀμφοῖν ἂν ἀκολουθοίη, ὅπερ ἀδύνατον.
그러므로 만일 단 한 가지가 동시에 반대 방향들로 움직이는 것이 불가능하다면, 시선들에게도 불가능한 것이다.
ἡ δὲ διαστροφή ἐστι τῶν ὀμμάτων διὰ τὸ ἀρχὴν ἔχειν τὰς σφαίρας, καὶ μέχρι τοῦ στρέφεσθαι εἰς τὰ ἄνω καὶ κάτω καὶ εἰς πλάγιον.
실로 만일 한쪽은 위로 다른 쪽은 아래로 움직인다면 양쪽 끝은 반대 방향으로 움직이게 될 터인데, 양쪽의 기원이 둘 모두를 따라야 할 것이며 이는 불가능하기 때문이다.
ὅταν οὖν ἔχουσαι ὡς ἂν ὁμοίως ἔχοιεν τῇ θέσει ἀλλήλαις, καὶ ἐν μέσῳ τοῦ ἐπὶ τὸ ἄνω καὶ κάτω κινεῖσθαι, καὶ εἰς πλάγιον ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ σημείου ἑαυτῶν λάβωσιν τὴν ὄψιν, αὗται μὲν ἀδιάστροφοί τε καὶ μάλιστα ἀκίνητοι τῇ θέσει·
그리고 양 안구의 사시가 일어나는 것은 안구들이 위와 아래 그리고 옆으로 회전하기에 이르는 기원을 가지고 있기 때문이다.
ὅσαι δὲ ἐπὶ ταὐτοῦ σημείου λάβωσι τὰς ὄψεις, ἀδιάστροφοι μέν εἰσι, διαφέρουσι δὲ ἀλλήλων.
그러므로 안구들이 위치상 서로 비슷한 상태에 있고, 위와 아래 그리고 옆으로 움직이는 중간에서 자신들의 동일한 지점에 시선을 둘 때, 이 눈들은 비뚤어지지 않고 위치상 가장 안정되어 있다.
καίτοι κρύπτεται τοῦ μέλανός τι καὶ τοῖς ἄνω βάλλουσι τὰ λευκά, οἷον μελλέπταρμοι·
그리고 동일한 지점에 시선을 두는 모든 눈들은 비뚤어지지는 않았지만, 서로 다르다.
ἕτεροι δὲ εἰς τὸ πλάγιον, ὥσπερ οἱ μανικοί, οἱ δὲ εἰς τοὺς μυκτῆρας, ὥσπερ τὰ τραγικὰ πρόσωπα καὶ οἱ στρυφνοί σύννουν γὰρ τὸ βλέμμα.
아무리 재채기를 하려는 사람들처럼 흰자위를 위로 보내는 자들에게서도 검은자위의 일부가 감추어진다 하더라도 말이다.
ὅσοι δὲ μήθ’ ὑμοίως κειμένων τῶν σφαιρῶν ἐπὶ ταὐτῷ σημείῳ ἔχουσι τὰς ὄψεις, ἢ ὁμοίως μὲν κειμένων, μὴ ἐπὶ τῷ αὐτῷ δέ, οὗτοι διεστραμμένοι εἰσίν·
또한 미친 자들처럼 옆으로 향하는 이들도 있고, 비극의 가면들이나 뚱한 이들처럼 콧구멍 쪽으로 향하는 이들도 있다.
διὸ ὑποβλέπουσι καὶ συνάγουσι τὰ ὄμματα.
실로 그 시선은 무언가 생각에 잠긴 것이기 때문이다.
πειρῶνται γὰρ ἐπὶ ταὐτὸν καταστῆσαι σχῆμα τὴν σφαῖραν.
반면 안구들이 비슷하게 놓여 있지 않은데도 동일한 지점에 시선을 두는 자들이나, 혹은 비슷하게 놓여 있기는 하지만 동일한 지점에는 시선을 두지 않는 자들, 이들은 사시인 것이다.
ὥστε τὸν μὲν ἐῶσι, τὸν δὲ σχηματίζουσι τῶν ὀφθαλμῶν.
그렇기 때문에 그들은 흘겨보며 양 눈을 모은다.
ἐὰν γὰρ μὴ κατ’ αὐτὸ σημεῖον τεθῶσιν αἱ ὄψεις, ἀνάγκη διεστράφθαι.
실로 그들은 안구를 동일한 상태로 정돈하려 시도하기 때문이다.
ὥσπερ γὰρ τοῖς ὑποβάλλλουσιν ὑπὸ τὸν ὀφθαλμὸν [τὸ ἓν] δύο φαίνεται (καὶ γὰρ ἐκείνοις κεκίνηται ἡ ἀρχή), καὶ τούτοις ὁμοίως.
그리하여 그들은 한쪽 눈은 내버려 두고, 다른 쪽 눈의 형태를 다듬는다.
ἐὰν μὲν οὖν ἄνω κινηθῇ ὁ ὀφθαλμός, τὸ πέρας κάτω τῆς ὄψεως γίνεται, ἐὰν δὲ κάτω, ἄνω τὸ πέρας.
실로 시선들이 바로 그 동일한 지점에 놓이지 않는다면, 필연적으로 비뚤어지기 때문이다.
ἐν ἑνὶ δὲ ὀφθαλμῷ μεθισταμένῳ κινεῖσθαι μὲν τὸ ὁρώμενον δοκεῖ διὰ ταῦτα ἄνω ἢ κάτω, ὅτι καὶ ἡ ὄψις, δύο δὲ οὐ φαίνεται, ἂν μὴ δύο αἱ ὄψεις ὦσιν, καὶ διαστρέφει.
실로 눈 아래를 내리누르는 자들에게는 하나가 둘로 보이는 것과 같이 (왜냐하면 그들에게도 기원이 움직여졌기 때문이다), 이들에게도 마찬가지이다.
τοιαύτη μὲν τῷ ἑτεροφθάλμῳ γίνεται, ὥστε δύο φαίνεσθαι·
그러므로 만일 눈이 위로 움직여지면 시선의 끝은 아래가 되고, 아래로 움직여지면 끝은 위가 된다.
κατὰ τὴν θέσιν δὲ γίνεται τῷ μὴ κατὰ μέσον τοῦ ὄμματος κεῖσθαι.
그런데 한쪽 눈이 이동될 때, 시선도 그러하기 때문에 보이는 것이 위나 아래로 움직이는 것처럼 생각되지만, 두 시선이 존재하고 어긋나지 않는 한은 둘로 보이지 않는다. 사시인 사람에게 그러한 일이 일어나 둘로 보이게 된다. 그리고 위치상으로는 그것이 안구의 한가운데에 놓여 있지 않기 때문에 일어난다.