§31.17Διὰ τί εἰς τὸ πλάγιον κινοῦσι τὸν ὀφθαλμὸν οὐ φαίνεται δύο τὸ ἕν;
어찌하여 눈을 옆으로 움직일 때에는 하나의 물건이 둘로 보이지 않는가?
ἢ ὅτι ἐπὶ τῆς αὐτῆς γίνεται γραμμῆς ἡ ἀρχή;
혹은 시선의 기점이 동일한 선상에 머물기 때문인가?
δύο δὲ φαίνεται ταύτης μεταβαλλούσης ἄνω ἢ κάτω.
그러나 이 선이 위나 아래로 변할 때에는 둘로 보인다.
εἰς δὲ πλάγιον οὐδὲν διαφέρει, ἐὰν μὴ ἅμα καὶ ἄνω.
옆으로 움직일 때에는, 동시에 위로도 움직이지 않는 한 아무런 차이가 없다.
τί δὴ ἐπὶ μὲν τῆς ὄψεώς ἐστιν ὥστε φαίνεσθαι τὸ ἓν δύο, ἄν πως τεθῶσιν οἱ ὀφθαλμοὶ πρὸς ἀλλήλους, ἐπὶ δὲ τῶν ἄλλων αἰσθήσεων οὐκ ἔστιν;
그렇다면 어찌하여 시각의 경우에는 양 눈이 서로에 대해 어떤 위치에 놓이면 하나의 물건이 둘로 보이게 되는데, 다른 감각들의 경우에는 그렇지 않은가?
ἢ καὶ ἐπὶ τῆς ἁφῆς γίνεται τῇ ἐπαλλάξει τῶν δακτύλων τὸ ἓν δύο;
혹은 촉각의 경우에도 손가락을 엇갈리게 쥠으로써 하나의 물건이 둘로 느껴지게 되는가?
ἐπὶ δὲ τῶν ἄλλων οὐ γίνεται, ὅτι οὔτε ἔξω ἀποτεινομένων αἰσθάνεται, οὐδὲ δύο.
그러나 다른 감각들의 경우에는 그렇지 않으니, 왜냐하면 그것들은 외측으로 뻗어나간 상태에서 감각하지도 않고, 둘로 감각하지도 않기 때문이다.
γίνεται δὲ [διὰ] τοῦτο διόπερ καὶ ἐπὶ τῶν δακτύλων· μιμεῖται γὰρ τὴν ὄψιν.
그리고 이 일이 일어나는 것은 손가락의 경우와 마찬가지 이유 때문이니, 실로 촉각이 시각을 모방하기 때문이다.
§31.18Διὰ τί τοῦ μὲν ἄλλου σώματος τὰ ἀριστερὰ ἀσθενέστερα, τῶν δὲ ὀφθαλμῶν οὔ, ἀλλ’ ὁμοίως ὀξύ;
어찌하여 몸의 다른 부분은 왼쪽이 더 약한 반면, 눈의 경우에는 그렇지 않고 똑같이 예리한가?
ἢ ὅτι τὰ μὲν δεξιὰ τῷ ποιητικὰ εἶναι διαφέρουσιν, τῷ δὲ παθητικὰ οὐ διαφέρουσιν;
혹은 오른쪽이 우수한 것은 능동적이라는 점에서이고, 수동적이라는 점에서는 차이가 없기 때문인가?
αἱ δὲ ὄψεις παθητικαί.
그런데 시각은 수동적이다.
§31.19Διὰ τί τῇ ὄψει πρὸς μὲν τὰ ἄλλα ἀτενίζοντες χεῖρον διατιθέμεθα, πρὸς δὲ τὰ χλωρὰ καὶ ποώδη, οἷον λάχανα καὶ τὰ τούτοις ὅμοια, βέλτιον;
어찌하여 우리는 다른 것들을 응시할 때에는 시력의 상태가 나빠지는 반면, 녹색의 것들과 풀 같은 것들, 예컨대 채소와 그와 유사한 것들을 응시할 때에는 상태가 더 좋아지는가?
ἢ ὅτι πρὸς μὲν τὸ λευκὸν καὶ μέλαν ἥκιστα δυνάμεθα ἀτενίζειν (ἄμφω γὰρ λυμαίνεται τὴν ὄψιν), τὰ δὲ τοιαῦτα τῶν χρωμάτων μέσον ἔχει τούτων·
혹은 흰색과 검은색에 대해서는 우리가 가장 응시할 수 없는 반면(실로 둘 다 시력을 손상시키기 때문이다), 그러한 색들은 이것들의 중간을 차지하기 때문인가?
διὸ μετρίως τῆς ὄψεως διατιθεμένης οὐδὲ ἐξαδυνατοῦμεν αὐτῇ, βέλτιον δὲ διατιθέμεθα.
그리하여 시력이 적절하게 유지되므로 우리는 시력을 소진하지도 않고 오히려 더 좋은 상태를 유지하게 된다.
τάχα δὲ ἴσως καθάπερ ἐπὶ τῶν σωμάτων σφοδρότερον πονοῦντες χεῖρον ἔχομεν, τὸ μέσον δὲ βέλτιστα διατίθησιν, τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τὴν ὄψιν.
혹은 어쩌면, 몸의 경우에 너무 격렬하게 일할 때 상태가 나빠지고 중간의 상태가 가장 좋은 상태를 만드는 것처럼, 시각의 경우에도 같은 방식이기 때문인가?
πρὸς μὲν γὰρ στερεὰ ἀτενίζοντες πονοῦμεν αὐτήν, πρὸς δὲ τὰ ὑγρὰ μηδενὸς ἀντιφράττοντος οὐ διαπονοῦμεν.
실로 단단한 것들을 응시할 때에는 눈을 피로하게 만들지만, 습한 것들에 대해서는 아무것도 가로막지 않으므로 눈을 피로하게 만들지 않기 때문이다.
τὰ δὲ χλωρὰ στερεά τε μετρίως, καὶ ὑγρὸν ἐν αὐτοῖς ἱκανόν.
그런데 녹색의 것들은 적절하게 단단하며, 그 안에 충분한 수분을 포함하고 있다.
διὸ βλάπτει τε οὐθέν, καὶ διαναγκάζει τὴν ὄψιν πρὸς τούτοις εἶναι διὰ τὸ τὴν τοῦ χρώματος κρᾶσιν σύμμετρον ἔχειν πρὸς τὴν ὄψιν.
그렇기에 아무런 해를 끼치지 않으며, 색의 조화가 시각에 알맞기 때문에 시선이 그것들에 머물도록 강제하는 것이다.
§31.20Διὰ τί τὰ μὲν ἄλλα ἀμφοτέροις τοῖς ὀφθαλμοῖς μᾶλλον ὁρῶμεν, τὰ δὲ εὐθὺ τὸ ἐπὶ τῶν στίχων τῷ ἑνὶ προσάγοντες πρὸς τὰ γράμματα μᾶλλον καθορῶμεν;
어찌하여 우리는 다른 것들은 양 눈으로 더 잘 보는 반면, 행 위에 있는 직선의 경우에는 한쪽 눈을 글자에 가까이 댐으로써 더 잘 식별하는가?
ἢ ἀμφότεραι μὲν αἱ ὄψεις συμπίπτουσαι, καθάπερ λέγουσιν οἱ περὶ τὰ ὀπτικά, ταραχὴν παρέχουσιν, ἐπειδὰν δὲ τῇ μιᾷ θεωρῶμεν, πρὸς εὐθεῖαν τὴν ὄψιν, ὥσπερ πρὸς κανόνα, μᾶλλον φαίνεται τὸ εὐθύ.
혹은 광학을 연구하는 이들이 말하듯이, 양쪽 시선이 합쳐질 때에는 혼란을 주지만, 한쪽 눈으로 관찰할 때에는 마치 자를 대는 것처럼 시선이 직선을 향하기 때문에 직선이 더 잘 보이기 때문인가?
§31.21Διὰ τί ὁ καπνὸς τοὺς ὀφθαλμοὺς μᾶλλον δάκνει;
어찌하여 연기는 눈을 가장 따갑게 만드는가?
ἢ ὅτι μόνοι ἀσθενέστατοι;
혹은 눈만이 가장 약하기 때문인가?
ἀεὶ γὰρ τὰ ἔσω τοῦ σώματος ἀσθενέστατα.
실로 몸의 내부가 언제나 가장 약하기 때문이다.
σημεῖον δὲ ὅτι καὶ τὸ ὄξος καὶ ἕκαστον τῶν δριμέων τὴν μὲν ἔξω σάρκα οὐ δάκνει, τὴν δὲ ἐντός, ὅτι ἀραιότατον τοῦ σώματος καὶ μάλιστ’ ἔχει πόρους·
그 증거로 식초나 자극적인 물질 각각이 외측의 살은 따갑게 하지 않는 반면, 내측의 살은 따갑게 하는데, 왜냐하면 내측이 몸에서 가장 성기고 가장 많은 통로를 가지고 있기 때문이다.
αἱ γὰρ ὄψεις διά τινων πόρων ἐκπίπτουσιν, ὥστε τὸ ἔσω δηκτικώτατον ἀπὸ τῆς σαρκὸς ἀποπίπτει.
실로 시선은 어떤 통로들을 통해 흘러나오므로, 따가움을 가장 잘 느끼는 내부가 살로부터 벗어나 드러나기 때문이다.
ὁμοίως δὲ καὶ τὸ κρόμμυον, καὶ ὅσα ἄλλα δάκνει τοὺς ὀφθαλμούς.
양파나 눈을 따갑게 만드는 다른 모든 것들의 경우에도 마찬가지이다.
τὸ δὲ ἔλαιον μάλιστα τῶν ὑγρῶν, ὅτι λεπτομερέστατον·
그리고 기름은 액체들 중에서 가장 따갑게 만드는데, 왜냐하면 그것이 가장 미세한 입자로 되어 있기 때문이다.
τοιοῦτον δ’ ὂν εἰσδύνει διὰ τῶν πόρων·
그러한 것으로서 그것은 통로를 통해 침투한다.
τὸ δ’ ὄξος ἐν φαρμάκῳ τῇ ἄλλῃ σαρκί.
반면 식초는 다른 살에 대해서는 약 속에서 작용한다.
§31.22Διὰ τί ὁ ὀφθαλμὸς μόνον τοῦ σώματος, ἀσθενέστατος ὤν, οὐ ῥιγοῖ;
어찌하여 눈은 몸 중에서 가장 약하면서도 유일하게 추위를 느끼지 않는가?
ἢ ὅτι πίων ἐστὶν ὁ ὀφθαλμός, σαρκὸς δὲ οὐθέν;
혹은 눈은 지방이며 살은 전혀 없기 때문인가?
τὰ δὲ τοιαῦτα ἄριγά ἐστιν.
그리고 그러한 것들은 추위를 타지 않는다.
οὐ γὰρ δὴ ὅτι γε πῦρ ἐστὶν ἡ ὄψις, διὰ τοῦτο οὐ ῥιγοῖ·
실로 시각이 불이기 때문에 추위를 느끼지 않는 것은 결코 아니다.
οὐ γὰρ τοιοῦτόν γέ ἐστι τὸ πῦρ ὥστε θερμαίνειν.
왜냐하면 그 불은 따뜻하게 해줄 수 있는 그런 종류의 것이 아니기 때문이다.