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아리스토텔레스 · 문제집 §3.20-3.25a

만취 시의 시각 왜곡과 신체적 영향

148개 구절 중 20번째 · 그리스어

요약

심한 취기 중에 만물이 회전해 보이거나 먼 대상을 세지 못하는 현상을 시선의 움직임으로 설명하고, 이어서 음주량과 농도가 위장의 건조와 숙취에 미치는 영향, 과도한 생 와인 섭취로 인한 사망 위험, 취한 사람의 감정성, 술잔 크기와 취기의 관계, 그리고 만취 시 불면이 일어나는 메커니즘을 다룬다.

§3.20Διὰ τί τοῖς μεθύουσι σφόδρα κύκλῳ πάντα φαίνεται φέρεσθαι, καὶ ἤδη ἁπτομένης μᾶλλον τῆς μέθης ἀριθμεῖν τὰ πόρρω οὐ δύνανται;
왜 아주 심하게 취한 사람들에게는 모든 것이 빙글빙글 도는 것처럼 보이며, 이미 취기가 더 깊이 뻗쳐올 때는 멀리 있는 것을 세지 못하는가?
διὸ καὶ σημεῖον τῆς μέθης ποιοῦνται αὐτό τινες.
그렇기 때문에 어떤 이들은 바로 이것을 취기의 증표로 삼기도 한다.
ἢ ὅτι κινεῖται ὑπὸ τῆς θερμότητος τοῦ οἴνου ἡ ὄψις πυκνάκις;
아니면 와인의 열기에 의해 시선이 빈번하게 움직이기 때문인가?
ὥσπερ οὖν ὅταν ὑποθῇ τις ὑπὸ τὸν ὀφθαλμόν, δύο φαίνεται, οὕτω καὶ τοῖς μεθύουσιν.
마치 누군가가 눈 아래에 손가락을 댈 때 두 개로 보이는 것처럼, 취한 사람들에게도 같은 일이 일어난다.
οὐθὲν γὰρ διαφέρει, ἐὰν μὲν ὑποθῇ, κινῇ δὲ τὴν ὄψιν, οὐδ’ ἐὰν ἔξωθεν ἢ ἔσωθεν·
실로 눈 아래에 손가락을 대고 시선을 움직이든, 외부에서든 내부에서든 움직이든 아무런 차이가 없다.
ἀμφοτέρως γὰρ τὸ αὐτὸ πάσχει ἡ ὄψις.
두 경우 모두 시선이 같은 영향을 받기 때문이다.
ὥστε οὐ δόξει μένειν τὸ ὁρώμενον, καὶ τὸ πόρρωθεν ἔτι μᾶλλον·
그 결과 보이는 대상은 가만히 멈춰 있는 것처럼 보이지 않게 되며, 멀리 있는 대상은 더욱 그러하다.
ἔτι γὰρ ἧττον κρατεῖ ἀποτεινομένης τῆς ὄψεως, καὶ πλέον τὸ διάστημα ἐπὶ τῷ ἄκρῳ ποιεῖ ἡ ἐγγὺς αὕτη κίνησις.
시선이 멀리 뻗어나갈수록 그것을 제어하는 힘은 더욱 약해지고, 이 가까이에서의 눈의 움직임이 끝단에서는 더 큰 어긋남을 만들어내기 때문이다.
ἂν δὲ σφόδρα κινῆται καὶ ὁμαλῶς ἄνω καὶ κάτω, ἧττον κρατήσει τοῦ πόρρω.
만약 시선이 격렬하고 상하로 고르게 움직인다면 멀리 있는 대상을 붙잡는 힘은 더 약해질 것이다.
πάντα δὲ ἀποτεινόμενα κύκλῳ φέρεται, οἷον οἱ ὀϊστοὶ καὶ τὰ καταρτώμενα.
그리고 멀리 뻗어 나가는 모든 것은 원을 그리며 움직인다, 예컨대 화살이나 떨어지는 물체들처럼.
καὶ ἡ ὄψις οὖν δι’ ἀσθένειαν ταὐτὸ πάσχει ὥσπερ ἂν εἰ πόρρω ἐφέρετο.
따라서 시선 역시 약함으로 인해, 마치 그것이 멀리 운반되기라도 하는 것처럼 이와 똑같은 영향을 받는다.
διαφέρει δ’ οὐθὲν τὴν ὄψιν κινεῖν ἢ τὸ ὁρώμενον·
시선이 움직이는 것과 보이는 대상이 움직이는 것 사이에는 아무런 차이가 없다.
ταὐτὸ γὰρ ποιεῖ πρὸς τὸ φαίνεσθαι.
보이는 결과를 만들어내는 데에는 똑같이 작용하기 때문이다.
§3.21Διὰ τί, ὅταν ἀθρόως πίνωσι, ξηρότεραι αἱ κοιλίαι γίνονται, ὅτε δεῖ ὑγραίνεσθαι μᾶλλον ὑπὸ τοῦ πλείονος;
왜 단번에 마실 때 위장은 더 건조해지는가, 더 많은 양에 의해 더 축축해져야 마땅함에도 불구하고?
ἢ ὅτι τοῦ μὲν πολλοῦ καὶ ἀθρόου οὐ κρατεῖ ἡ κοιλία, ἀλλ’ εἰς τὸν αὑτοῦ ἔρχεται τόπον ἀπαθές;
아니면 위장이 많고 단번에 들어오는 것을 제어하지 못해, 그것이 아무런 변화를 겪지 않은 채 제자리로 가버리기 때문인가?
ἔστιν δὲ ὑγροῦ τόπος ἀπέπτου ἡ κύστις.
그리고 소화되지 않은 습기의 자리는 방광이다.
τοῦ δὲ ὀλίγου κρατεῖ καὶ πέττει, ὥστε μένον ὑγραίνει.
반면에 적은 양은 위장이 제어하고 소화시키므로, 머물면서 축축하게 만든다.
§3.22Διὰ τί μᾶλλον κραιπαλῶσιν οἱ εὔκρατον πίνοντες ἢ οἱ ἄκρατον;
왜 알맞게 섞인 와인을 마시는 사람들이 생 와인을 마시는 사람들보다 숙취를 더 겪는가?
ἢ διὰ τὴν λεπτότητα εἰς πλείους τόπους ὁ κεκραμένος εἰσέρχεται, καθάπερ ἐν τοῖς ἱματίοις, καὶ ἔστι δυσεξαγωγότερος·
아니면 묽음 때문에 희석된 와인이 옷 속에 스며들듯 더 많은 곳으로 들어가고 배출되기는 더 어렵기 때문인가?
τὸ δὲ ὕδωρ λεπτομερέστερον μέν, ἀλλ’ εὐέξοδον.
물은 더 미세한 입자로 되어 있으나 배출되기 쉽다.
ἢ διότι ἔλαττον πίνουσιν ἄκρατον διὰ τὸ μὴ δύνασθαι, καὶ μᾶλλον ἀπεμοῦσιν;
아니면 생 와인은 감당할 수 없어서 덜 마시고 오히려 더 토해내기 때문인가?
ἔτι δὲ συμπέττει τὰ λοιπά.
게다가 생 와인은 남은 음식물들을 함께 소화시킨다.
ταὐτὸ δ’ ἐστὶ πρόβλημα.
이것은 같은 문제에 속한다.
§3.23Διὰ τί ὑπὸ τοῦ ἀκράτου ἀποθνήσκουσιν, ἐάν τις προϊσχνάνας πολὺ πίῃ;
왜 생 와인으로 인해, 미리 몸을 여위게 한 뒤에 많이 마시면 죽게 되는가?
καὶ μὴ προϊσχνάναντες δὲ πολλοὶ τῶν φιλοπότῶν ἀθρόον πολὺ πιόντες ξηροὶ γίνονται·
그리고 미리 여위게 하지 않았더라도 술을 좋아하는 많은 이들이 단번에 많이 마시면 건조해진다.
δοκεῖ γὰρ ὅ τε οἶνος τῶν θερμῶν εἶναι τὴν φύσιν καὶ τὸν ζῆν, τὸ δὲ ἀποθνήσκειν κατάψυξις.
와인은 본성적으로 뜨거운 것에 속하고 삶 역시 그러한 반면, 죽음 은 냉각이라고 생각되기 때문이다.
ἢ ὥσπερ καὶ ἀπὸ τοῦ κωνείου, σβεννυμένου κατὰ μικρὸν τοῦ θερμοῦ τοῦ οἰκείου, ἀλλὰ τρόπον ἕτερον·
아니면 마치 독미나리에 의해 자신 고유의 열이 조금씩 꺼지는 것과 같으나, 다른 방식 때문인가?
τὸ μὲν γὰρ τῇ ψυχρότητι πήγνυσιν τὸ ὑγρὸν καὶ θερμόν, ὁ δ’ οἶνος τῇ θερμότητι τῇ αὑτοῦ μαραίνει τὴν φυσικὴν θερμότητα.
독미나리는 그 차가움으로 습기와 열을 응고시키는 반면, 와인은 제 열기로 자연의 열을 시들게 만든다.
ὥσπερ οὖν ὑπὸ τοῦ πολλοῦ πυρὸς καὶ ἡλίου τὸ ὀλίγον πῦρ ἀποσβέννυται, οὕτω καὶ ἡ ἐν τοῖς σώμασιν θερμότης ὑπὸ τῆς ἐν τῷ οἴνῳ, ἐὰν ὑπερβάλῃ.
따라서 큰 불과 태양에 의해 작은 불이 꺼지듯이, 몸 안의 열 역시 와인 속의 열이 과도하면 그것에 의해 꺼지게 되는 것이다.
§3.24Διὰ τί οἱ μεθύοντες ἀριδάκρυοι μᾶλλον;
왜 취한 사람들은 더 쉽게 눈물을 흘리는가?
ἢ ὅτι θερμοὶ καὶ ὑγροὶ γίνονται·
아니면 뜨겁고 습해지기 때문인가?
ἀκρατεῖς οὖν εἰσίν, ὥστε ὑπὸ μικρῶν κινεῖσθαι.
따라서 스스로를 통제하지 못해 사소한 일에도 동요하기 때문이다.
§3.25Διὰ τί ἧττον μεθύσκονται ταῖς μεγάλαις κωθωνιζόμενοι;
왜 큰 잔으로 술잔치를 벌일 때 덜 취하는가?
πάντων γὰρ ταὐτὸ αἴτιον ἡ κατάκρουσις, τουτέστιν ἐπιπολῆς.
실로 모든 것의 원인은 아래로 침, 즉 표면에서의 작용이기 때문이다.
τὸ μὲν γὰρ μεθύειν ἐν τοῖς περὶ κεφαλὴν τόποις.
취하는 것은 머리 주변 부위에서 일어나기 때문이다.
§3.25aΔιὰ τί τοῖς μεθύουσιν οὐκ ἐγγίνεται ὕπνος;
왜 취한 사람들에게는 잠이 오지 않는가?
ἢ ὅτι δεῖ πρὸς τοὺς ὕπνους ὑγρότητα ἐνυπάρχειν θερμήν;
아니면 잠을 위해서는 뜨거운 습기가 체내에 존재해야 하기 때문인가?
αὕτη γὰρ εὔπεπτος.
이것은 소화되기 쉽다.
ἂν δὲ μὴ ἐνῇ ὑγρότης ὀλίγη ἢ δύσπεπτος, οὐ γίνεται ὕπνος.
하지만 습기가 적거나 소화되기 어려우면 잠이 오지 않는다.
διὸ ἐν τοῖς κόποις καὶ μετὰ τὰ σιτία καὶ τοὺς πότους ὑπνωτικώτατοι γίνονται ὑπὸ τῆς θέρμης.
그렇기 때문에 피로할 때와 음식과 음료를 먹은 뒤에는 열기로 인해 가장 졸음이 오게 된다.
τοῖς δὲ μελαγχολικοῖς καὶ τοῖς μεγάλας πυρίας † ἀγρυπνία, τοῖς μὲν ὅτι κατέψυκται τὸ ὑγρόν, τοῖς δὲ ὅτι οὐκ ἔστιν ἢ ὀλίγον.
그러나 우울질인 사람들과 격렬한 발한을 겪은 사람들에게는 불면이 찾아오는데, 전자에게는 습기가 냉각되었기 때문이고, 후자에게는 습기가 없거나 아주 적기 때문이다.
φανερὸν οὖν ὅτι εἰς ταῦτα βλεπτέον καθ’ ἕτερον τῶν παθῶν.
따라서 이러한 증상들 중 어느 한쪽에 따라 이것들을 살펴보아야 함이 분명하다.

어휘·문법 주석

  1. §3.20ἁπτομένης μᾶλλον τῆς μέθης — 속격 독립(genitive absolute) 구문이다. 자동사적 의미를 지닌 동사 ἅπτομαι가 ‘미치다’, ‘엄습하다’ 등의 뜻으로 쓰여, ‘취기가 (몸에) 더 깊이 뻗쳐옴에 따라’로 해석된다.
  2. §3.20ὑποθῇ τις — 동사 ὑποθῇ 뒤에 '손가락'(δάκτυλον 등)에 해당하는 목적어가 생략되어, '(손가락을 눈 아래에) 대다, 밀어 넣다'라는 관용적 표현으로 쓰였다. 이어지는 κινῇ δὲ τὴν ὄψιν(시선을 움직이다)과 결합하여, 손가락으로 안구 아래를 눌러 시각에 왜곡을 주는 물리적 실험을 가리킨다.
  3. §3.20πλέον τὸ διάστημα ἐπὶ τῷ ἄκρῳ ποιεῖ ἡ ἐγγὺς αὕτη κίνησις — 주어는 ἡ ἐγγὺς αὕτη κίνησις(이 가까이에서의 움직임)이며, 동사는 ποιεῖ, 목적어는 πλέον τὸ διάστημα(더 큰 간격/어긋남)이고, ἐπὶ τῷ ἄκρῳ(끝단에서)가 이를 수식한다. 눈 근처에서의 미세한 움직임이 멀리 떨어진 시선 끝(끝단)에서는 비례하여 커다란 흔들림을 만들어낸다는 기하학적·시각적 원리를 설명하고 있다.
  4. §3.23προϊσχνάναντες — 타동사 ισχναίνω(여위게 하다, 날씬하게 만들다)의 능동 과거 분사로, 여기서는 절식이나 치료 등을 통해 스스로를 여위게 한 상태를 가리킨다. '미리 몸을 여위게 하거나 쇠약하게 만든 후에'라는 뜻이다.
  5. §3.25ταῖς μεγάλαις — 여성 복수 여격 형용사로, '잔'을 의미하는 여성 명사 κώθω시(κώθων의 복수 여격)가 맥락상 생략되어 있다.

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