§19.12Διὰ τί τῶν χορδῶν ἡ βαρυτέρα ἀεὶ τὸ μέλος λαμβάνει;
어째서 여러 현들 중에서 더 낮은 현이 항상 선율을 담당하는가?
ἂν γὰρ δέηται ᾆσαι τὴν παραμέσην σὺν ψιλῇ τῇ μέσῃ, γίνεται τὸ μέσον οὐθὲν ἧττον·
실제로 만일 파라메세를 단지 메세와 함께 노래해야 한다면 메세의 소리는 못지않게 발생한다.
ἐὰν δὲ τὴν μέσην, δέον ἄμφω, ψιλὰ οὐ γίνεται.
그러나 둘 다 필요할 때 메세를 노래한다면 단독의 소리가 되지 않는다.
ἢ ὅτι τὸ βαρὺ μέγα ἐστίν, ὥστε κρατερόν;
아니면 낮은 소리는 커서 지배적이기 때문인가?
καὶ ἔνεστιν ἐν τῷ μεγάλῳ τὸ μικρόν·
그리고 큰 것 안에는 작은 것이 포함되어 있기 때문인가?
καὶ τῇ διαλήψει δύο νῆται ἐν τῇ ὑπάτῃ γίνονται.
그리고 분할에 의해 휘파테 안에서 두 개의 네테가 발생하기 때문인가?
§19.13Διὰ τί ἐν τῇ διὰ πασῶν τοῦ μὲν ὀξέος ἀντίφωνον γίνεται τὸ βαρύ, τούτου δὲ τὸ ὀξὺ οὔ;
어째서 옥타브에서 높은 음의 옥타브 응답으로서 낮은 음이 발생하는 반면, 낮은 음에 대해서는 높은 음이 그러하지 않는가?
ἢ ὅτι μάλιστα μὲν ἐν ἀμφοῖν ἐστὶν τὸ ἀμφοῖν μέλος, εἰ δὲ μή, ἐν τῷ βαρεῖ·
아니면 가장 바람직하게는 양쪽의 선율이 양쪽 모두 안에 있지만, 그렇지 않다 하더라도 낮은 음 안에 있기 때문인가?
μεῖζον γάρ.
낮은 음이 더 크기 때문이다.
§19.14Διὰ τί λανθάνει τὸ διὰ πασῶν, καὶ δοκεῖ ὁμόφωνον εἶναι, οἷον ἐν τῷ φοινικίῳ καὶ ἐν τῷ ἀνθρώπῳ;
어째서 옥타브는 구별되지 않고 동음인 것처럼 여겨지는가, 예컨대 포이니키온과 인간의 목소리에서 그러하듯이?
τὰ γὰρ ἐν τοῖς ὀξέσιν ὄντα οὐχ ὁμόφωνα, ἀλλ’ ἀνάλογον ἀλλήλοις διὰ πασῶν.
왜냐하면 높은 음역에 있는 음들은 동음이 아니라 옥타브에 의해 서로 비례 관계에 있기 때문이다.
ἢ ὅτι ὥσπερ ὁ αὐτὸς εἶναι δοκεῖ φθόγγος, διὰ τὸ ἀνάλογον ἰσότης ἐπὶ φθόγγων;
아니면 마치 같은 소리인 것처럼 여겨지는 것은 비례 관계로 인해 음들 사이에 동등성이 있기 때문인가?
τὸ δὲ ἴσον τοῦ ἑνός.
그리고 동등한 것은 일자에 속하기 때문인가?
ταὐτὸ δὲ τοῦτο καὶ ἐν ταῖς σύριγξιν ἐξαπατῶνται.
그리고 이것과 동일한 것에 의해 사람들은 팬파이프에서도 속는다.
§19.15Διὰ τί οἱ μὲν νόμοι οὐκ ἐν ἀντιστρόφοις ἐποιοῦντο, αἱ δὲ ἄλλαι ᾠδαὶ αἱ χορικαί;
어째서 노모스는 대선율로 만들어지지 않은 반면, 다른 합창가들은 그러했는가?
ἢ ὅτι οἱ μὲν νόμοι ἀγωνιστῶν ἦσαν, ὧν ἤδη μιμεῖσθαι δυναμένων καὶ διατείνεσθαι ἡ ᾠδὴ ἐγίνετο μακρὰ καὶ πολυειδής;
아니면 노모스는 경기자들의 것이었으며, 그들은 이미 모방하고 목소리를 뻗어낼 수 있었기 때문에 노래가 길고 다채로운 형태가 되었기 때문인가?
καθάπερ οὖν καὶ τὰ ῥήματα, καὶ τὰ μέλη τῇ μιμήσει ἠκολούθει ἀεὶ ἕτερα γινόμενα.
그리하여 언어가 그러하듯이 선율도 모방을 따라 항상 변화하게 되었기 때문인가?
μᾶλλον γὰρ τῷ μέλει ἀνάγκη μιμεῖσθαι ἢ τοῖς ῥήμασιν.
언어에 의한 것보다 선율에 의해 모방하는 것이 더 필요하기 때문이다.
διὸ καὶ οἱ διθύραμβοι, ἐπειδὴ μιμητικοὶ ἐγένοντο, οὐκέτι ἔχουσιν ἀντιστρόφους, πρότερον δὲ εἶχον.
그리하여 디티람보스 역시 모방적으로 변한 뒤로는 더 이상 대구를 가지지 않게 되었으나 이전에는 가졌던 것이다.
αἴτιον δὲ ὅτι τὸ παλαιὸν οἱ ἐλεύθεροι ἐχόρευον αὐτοί·
그 원인은 옛날에는 자유 시민들이 스스로 춤을 추었기 때문이다.
πολλοὺς οὖν ἀγωνιστικῶς ᾄδειν χαλεπὸν ἦν, ὥστε ἐναρμόνια μέλη ἐνῇδον.
따라서 많은 사람들이 경기자처럼 노래하기란 어려웠으므로, 그들은 균형 잡힌 선율을 노래했다.
μεταβάλλειν γὰρ πολλὰς μεταβολὰς τῷ ἑνὶ ῥᾷον ἢ τοῖς πολλοῖς, καὶ τῷ ἀγωνιστῇ ἢ τοῖς τὸ ἦθος φυλάττουσιν.
실제로 많은 변화를 주는 것은 다수보다 한 사람에게 더 쉬우며, 성품을 지키는 이들보다 경기자에게 더 쉽기 때문이다.
διὸ ἁπλούστερα ἐποίουν αὐτοῖς τὰ μέλη.
그리하여 그들은 합창대를 위해 더 단순한 선율을 만들었다.
ἡ δὲ ἀντίστροφος ἁπλοῦν·
그리고 대구는 단순하다.
ἀριθμὸς γάρ ἐστι καὶ ἑνὶ μετρεῖται.
왜냐하면 그것은 수이며 하나의 척도로 측정되기 때문이다.
τὸ δ’ αὐτὸ αἴτιον καὶ διότι τὰ μὲν ἀπὸ τῆς σκηνῆς οὐκ ἀντίστροφα, τὰ δὲ τοῦ χοροῦ ἀντίστροφα·
그리고 무대로부터의 노래는 대구 구성이 아닌 반면 합창단의 노래는 대구 구성인 것도 이와 동일한 원인 때문이다.
ὁ μὲν γὰρ ὑποκριτὴς ἀγωνιστὴς καὶ μιμητής, ὁ δὲ χορὸς ἧττον μιμεῖται.
배우는 경기자이자 모방자인 반면, 합창단은 덜 모방하기 때문이다.
§19.16Διὰ τί ἥδιον τὸ ἀντίφωνον τοῦ συμφώνου;
어째서 옥타브 응답이 다른 협화음보다 더 즐거운가?
ἢ ὅτι μᾶλλον διάδηλον γίνεται τὸ συμφωνεῖν ἢ ὅταν πρὸς τὴν συμφωνίαν ᾄδῃ;
아니면 협화하고 있음이 그 협화음에 맞추어 노래할 때보다 더 명확하게 드러나기 때문인가?
ἀνάγκη γὰρ τὴν ἑτέραν ὁμοφωνεῖν, ὥστε δύο πρὸς μίαν φωνὴν γινόμεναι ἀφανίζουσι τὴν ἑτέραν.
왜냐하면 둘 중 하나는 동음으로 울려야만 하므로, 하나의 목소리에 대해 두 개의 목소리가 발생하면서 다른 쪽을 가려버리기 때문이다.
§19.17Διὰ τί 〈διὰ〉 πέντε οὐκ ᾄδουσιν ἀντίφωνα;
어째서 5도 간격으로는 옥타브 응답을 노래하지 않는가?
ἢ ὅτι οὐχ ἡ αὐτὴ ἡ σύμφωνος 〈ἐν〉 τῇ συμφωνίᾳ, ὥσπερ ἐν τῷ διὰ πασῶν;
아니면 그 협화음 안에 있는 협화하는 음이 옥타브에서와 같이 동일하지 않기 때문인가?
ἐκείνη γὰρ 〈ἡ βαρεῖα〉ἐν τῷ βαρεῖ ἀνάλογον, ὡς ἡ ὀξεῖα ἐν τῷ ὀξεῖ.
왜냐하면 옥타브에서는 낮은 음역에서의 낮은 음이 높은 음역에서의 높은 음과 비례하기 때문이다.
ὥσπερ οὖν ἡ αὐτή ἐστιν ἅμα καὶ ἄλλη.
따라서 그것은 동시에 같은 음이면서 다른 음이기도 하다.
αἱ δὲ ἐν τῷ διὰ πέντε καὶ διὰ τεττάρων οὐκ ἔχουσιν οὕτως, ὥστε οὐκ ἐμφαίνεται ὁ τῆς ἀντιφώνου φθόγγος·
그러나 5도나 4도에서의 음들은 그러한 성질을 가지지 않으므로 옥타브 응답의 음이 드러나지 않는다.
οὐ γάρ ἐστιν ὁ αὐτός.
같은 음이 아니기 때문이다.
§19.18Διὰ τί ἡ διὰ πασῶν συμφωνία ᾄδεται μόνη;
어째서 옥타브 협화음만이 노래되는가?
μαγαδίζουσι γὰρ ταύτην, ἄλλην δὲ οὐδεμίαν.
실제로 사람들은 이 음정만으로 마가디스 연주를 하며, 다른 어떤 음정으로도 하지 않는다.
ἢ ὅτι μόνη ἐξ ἀντιφώνων ἐστὶ χορδῶν, ἐν δὲ ταῖς ἀντιφώνοις καὶ τὴν ἑτέραν ἐὰν ᾄδῃ, τὸ αὐτὸ ποιεῖ;
아니면 그것만이 옥타브 응답하는 현들로 이루어져 있으며, 응답하는 현들에서는 설령 한쪽만을 노래한다 하더라도 동일한 효과를 내기 때문인가?
ἡ γὰρ μία τρόπον τινὰ τὰς ἀμφοτέρων ἔχει φωνάς, ὥστε καὶ μιᾶς ᾀδομένης ἐν ταύτῃ τῇ συμφωνίᾳ ᾄδεται ἡ συμφωνία, καὶ ἄμφω ᾄδοντες·
실제로 한쪽 음은 어떤 의미에서 양쪽의 목소리를 그 안에 포함하고 있으므로, 이 협화음에서 한쪽만이 노래된다 하더라도 양쪽이 노래하고 있을 때와 마찬가지로 그 협화음이 노래되는 것이다.
ἢ τῆς μὲν ᾀδομένης, τῆς δὲ αὐλουμένης ὥσπερ μίαν ἄμφω ᾄδουσιν.
혹은 한쪽은 노래되고 다른 쪽은 피리로 연주될 때 양쪽은 마치 하나의 음을 노래하는 것처럼 된다.
διὸ μόνη μελῳδεῖται, ὅτι μιᾶς ἔχει χορδῆς φωνὴν τὰ ἀνΔιὰ τί δὲ ταῖς τίφωνα.
그리하여 이 협화음만이 선율로 불리는 것이다.
§19.19αντιφώνοις τοῦτο μόναις ὑπάρχει;
옥타브 응답하는 음들은 단일한 현의 목소리를 가지고 있기 때문이다.
ἢ ὅτι μόναι ἴσον ἀπέχουσι τῆς μέσης;
그러면 어째서 이 특징은 옥타브 응답하는 음들에만 있는가?
ἡ οὖν μεσότης ὁμοιότητά τινα ποιεῖ τῶν φθόγγων, καὶ ἔοικεν ἡ ἀκοὴ λέγειν ὅτι ἡ αὐτὴ καὶ ὅτι ἀμφότεραι ἔσχαται.
아니면 그것들만이 메세로부터 같은 거리에 있기 때문인가? 그리하여 중간성이 음들의 어떤 유사성을 만들어내며, 청각은 그것이 같은 음이며 양쪽 모두 극단이라고 말하고 있는 것처럼 여겨지기 때문인가?