§1.9Διὰ τί, ἐὰν ὁ χειμὼν νότιος γένηται καὶ ἔπομβρος, τὸ δὲ ἔαρ αὐχμηρὸν καὶ βόρειον, νοσῶδες γίνεται καὶ τὸ ἔαρ καὶ τὸ θέρος;
왜 겨울에 남풍이 불고 비가 많으며 봄이 건조하고 북풍이 불면, 봄도 여름도 병약한 계절이 되는가?
ἢ ὅτι ἐν μὲν τῷ χειμῶνι διὰ τὴν ἀλέαν καὶ ὑγρότητα ὁμοίως τὰ σώματα διάκειται τῇ ὥρᾳ;
아니면 겨울에는 따뜻함과 습기 때문에 신체가 그 계절과 유사한 상태가 되기 때문인가?
ὑγρὰ γὰρ ἀνάγκη εἶναι καὶ οὐ συνεστηκότα.
신체는 축축하고 긴밀하지 않은 상태일 수밖에 없기 때문이다.
οὕτω δὲ ἐχόντων, τὸ ἔαρ ψυχρὸν ὂν ἔπηξεν καὶ ἐσκλήρυνεν αὐτὰ διὰ τὸν αὐχμόν, (ὥστε ταῖς μὲν κυούσαις ὁ τόκος ὁ ἐαρινὸς εἰς ἐκτρώσεις γίνεται διὰ τὴν θερμασίαν καὶ τὸν σφακελισμὸν τὸν γινόμενον ὑπὸ τῆς ξηρᾶς ψυχρότητος, ἅτε οὐκ ἐκκρινομένης τῆς ὑγρότητος, τὰ δὲ κυόμενα παιδία ἀσθενῆ γίνεται καὶ πηρὰ διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ ψύχους·
신체가 이러한 상태일 때, 봄은 차가우므로 가뭄으로 인해 그것들을 응고시키고 굳어지게 만들기 때문인가? (그 결과 임신한 여성들에게는 건조한 차가움에 의해 발생하는 열감과 조직 괴사 때문에—습기가 배출되지 않으므로—봄철의 출산이 유산으로 이어지며, 태아들은 과도한 추위 때문에 약하고 장애를 갖게 된다.
συμβέβηκε γὰρ τότε γεννώμενα ἐν εὐδίᾳ καὶ συστῆναι καὶ τραφῆναι ἐν τῇ τεκούσῃ.
온화한 날씨 속에 태어나는 아이들이 어머니 안에서 형성되고 양육될 수 있기 때문이다.
τοῖς δὲ ἄλλοις, ἅτε ἐν τῷ ἔαρι οὐκ ἀποκαθαρθέντος τοῦ φλέγματος 〈διὰ〉 τὴν ὑπερβολήν, ὅ συμβαίνει ὅταν ἀλεεινὸν γένηται, ἀλλὰ διὰ ψῦχος συστάντος, ὅταν ἐπιλάβῃ τὸ θέρος καὶ ἡ ἀλέα τήκουσα βίᾳ, τοῖς μὲν χολώδεσι καὶ ξηροῖς, διὰ τὸ μὴ διερὰ εἶναι τὰ σώματα αὐτοῖς, ἀλλὰ τὴν φύσιν αὖον ἔχειν, γίνονται μὲν ὑγρότητες, αὗται δὲ λεπταί, ὥστε ὀφθαλμίαις ξηραῖς ἁλίσκονται;
그러나 다른 이들에게는, 봄에 과도로 인해 점액이 정화되어 배출되지 못하고 추위 때문에 응고되어 버리며, 여름과 그 더위가 들이닥쳐 그것을 격렬하게 녹여낼 때, 담즙질이고 건조한 이들에게는 그들의 신체가 습하지 않고 본성이 건조하기 때문에, 습기가 생기기는 하되 그것이 묽은 것이어서, 결과적으로 건조성 안질에 걸리게 된다.
οἱ δὲ φλεγματώδεις βράγχοις καὶ εἰς τὸν πνεύμονα κατάρροις.
반면 점액질인 이들은 쉰 목소리와 폐로 가는 카타르에 걸린다.
ταῖς γυναιξὶ δὲ δυσεντερίαι γίνονται διὰ τὴν ὑγρότητα καὶ ψυχρότητα τῆς φύσεως, τοῖς δὲ γεραιτέροις ἀποπληξίαι, ὅταν ἀθρόον λυθὲν ὑγρὸν ἐπιπέσῃ καὶ δι’ ἀσθένειαν τοῦ συμφύτου θερμοῦ παγῇ. §1.10Διὰ τί, ἐὰν μὲν τὸ θέρος αὐχμηρὸν γένηται καὶ βόρειον, τὸ δὲ μετόπωρον ἐναντίον, ὑγρὸν καὶ νότιον, ἐν τῷ χειμῶνι κεφαλαλγίαι τε γίνονται καὶ βράγχοι καὶ βῆχες, καὶ τελευτῶσιν εἰς φθίσεις;
여성들에게는 그 본성의 습함과 차가움 때문에 이질이 발생한다. 그리고 고령자들에게는 갑자기 녹아내린 습기가 들이닥쳐 선천적인 열의 약함 때문에 응고될 때 졸증이 발생한다.) 왜 여름이 건조하고 북풍이 불며 가을이 그 반대로 습하고 남풍이 불면, 겨울에 두통과 쉰 목소리와 기침이 발생하고 결국에는 폐결핵으로 끝나는가?
ἢ ὅτι λαμβάνει ὕλην πολλὴν ὁ χειμών, ὥστ’ αὐτῷ ἔργον ἐστὶ πῆξαι τὴν ὑγρότητα καὶ φλέγμα ποιῆσαι;
아니면 겨울이 많은 물질을 받아들이게 되어, 겨울의 작용이 습기를 응고시키고 점액을 만드는 일이 되기 때문인가?
ἐν μὲν οὖν ταῖς κεφαλαῖς, ὅταν ὑγρασία γένηται, βάρη ποιεῖ, ἐὰν δὲ ᾖ πολλὴ καὶ ψυχρά, σφακελισμούς·
그리하여 머리에 습기가 생기면 무거움을 유발한다. 그것이 많고 차가우면 조직 괴사를 일으킨다.
ἐὰν δὲ διὰ πλῆθος μὴ πήξῃ, ῥεῖ εἰς τὸν ἐχόμενον τόπον, ὅθεν αἱ βῆχες καὶ οἱ βράγχοι καὶ αἱ φθόαι γίνονται.
그러나 양이 많아 응고되지 않으면 인접한 부위로 흘러내리며, 이로부터 기침과 쉰 목소리와 결핵이 발생하는 것이다.
§1.11Διὰ τί δέ, ἐὰν βόρειον γένηται τὸ θέρος καὶ αὐχμῶδες, καὶ τὸ μετόπωρον, συμφέρει τοῖς φλεγματώδεσι καὶ ταῖς γυναιξίν;
왜 또한 여름이 북풍이 불고 건조하며 가을도 그러하면, 점액질인 이들과 여성들에게 유익한가?
ἢ ὅτι ἡ φύσις ἐπὶ θάτερα ἀμφοῖν ὑπερβάλλει, ὥστε εἰς τοὐναντίον ἡ ὥρα ἑλκύσασα καθίστησιν εἰς τὴν εὐκρασίαν·
아니면 양자 모두 본성이 다른 한쪽으로 과도해져 있으므로, 계절이 반대 방향으로 끌어당김으로써 좋은 조화 상태로 안정시키기 때문인가?
καὶ παραχρῆμά τε ὑγιαίνουσιν, ἐὰν μή τι δι’ ἑαυτοὺς ἁμαρτάνωσι, καὶ εἰς τὸν χειμῶνα οὐχ ὑγροὶ ἀφικνοῦνται, ἔχοντες ὑπεκκαύματα τῷ ψύχει.
그리고 그들이 스스로 무언가 잘못을 범하지 않는 한 즉시 건강해지며, 겨울에 이르러서도 추위의 불씨를 지닌 채 축축한 상태로 겨울을 맞이하지 않기 때문인가?
§1.12Διὰ τί τοῖς χολώδεσι νοσῶδές ἐστι τὸ βόρειον καὶ αὐχμῶδες θέρος καὶ μετόπωρον;
왜 담즙질인 이들에게는 북풍이 불고 건조한 여름과 가을이 병을 유발하는가?
ἢ ὅτι ἐπὶ ταὐτὸ ῥέπει αὐτοῖς τὸ σῶμα καὶ αἱ ὧραι, ὥστε ὥσπερ πῦρ ἐπὶ πυρὶ γίνεται.
아니면 그들의 신체와 계절이 동일한 방향으로 기울어지므로, 마치 불 위에 불을 더하는 격이 되기 때문인가?
ξηραινομένων γὰρ τῶν σωμάτων, καὶ τοῦ γλυκυτάτου μὲν ἐξικμαζομένου ἐξ αὐτῶν, ὑπερθερμαινομένων δὲ λίαν, ἀνάγκη διὰ μὲν τὰς συντήξεις ὀφθαλμίας ξηρὰς γίνεσθαι, διὰ δὲ τὸ χολῶδες τοὺς ὑπολειπομένους εἶναι χυμούς, ὑπερθερμαινομένων δὲ καὶ τούτων πυρετοὺς ὀξεῖς γίνεσθαι ἅτε ὑπ’ ἀκράτου τῆς χολῆς, ἐνίοις δὲ μανίας, οἷς ἂν μέλαινα χολὴ φύσει ἐνῇ·
신체가 건조해지고 그 안에서 가장 감미로운 수분이 증발하며 과도하게 가열될 때, 소모 때문에 건조성 안질이 생기는 것이 불가피하며, 또한 남은 체액이 담즙질이기 때문에 이것들 역시 과도하게 가열되어, 섞이지 않은 순수한 담즙에 의해 급성 열병이 발생하며, 일부 천성적으로 흑담즙을 지닌 이들에게는 광증이 생기기 때문인가?
αὕτη γὰρ ἐπιπολάζει ἀναξηραινομένων τῶν ἐναντίων χυμῶν.
반대되는 체액들이 건조될 때 이것이 표면으로 떠오르기 때문이다.
§1.13Διὰ τί τὸ τὰ ὕδατα μεταβάλλειν νοσῶδές φασιν εἶναι, τὸ δὲ τὸν ἀέρα οὔ;
왜 물을 바꾸는 것은 병을 유발한다고 말하면서, 공기를 바꾸는 것은 그렇지 않다고 하는가?
ἢ ὅτι τοῦτο γίνεται τροφή, καὶ ἔχοντες καὶ ἀπολελαυκότες τοῦ ὕδατος ἀπέρχονται, τοῦ δὲ ἀέρος οὐδέν;
아니면 물은 영양이 되고, 사람들은 물을 품고 그로부터 영향을 받은 채 떠나지만, 공기로부터는 아무것도 남기지 않기 때문인가?
ἔτι ὕδατος μὲν πολλὰ εἴδη ἐστὶν καὶ διαφοραὶ καθ’ αὑτά, ἀέρος δὲ οὔ, ὥστε καὶ τοῦτο αἴτιον, ἐν μὲν γὰρ τῷ ἀέρι σχεδὸν τῷ αὑτῷ συμβαίνει διατελεῖν καὶ ἀποδημοῦντας, ἐν δὲ ὕδασιν ἄλλοις·
게다가 물에는 그 자체로 많은 종류와 차이가 있지만 공기에는 그렇지 않다는 것도 원인이기 때문인가? 실제로 타향에 있는 이들도 공기에 대해서는 거의 동일한 것 속에 계속 머무는 반면, 물에 대해서는 서로 다른 물 속에 있게 되기 때문이다.
διὸ καλῶς δοκεῖ νοσώδης ἡ τοῦ ὕδατος μεταβολὴ εἶναι.
그러므로 물을 바꾸는 것이 병을 유발한다고 여겨지는 것은 타당해 보인다.
§1.14Διὰ τί μᾶλλον ἡ τοῦ ὕδατος ἢ ἡ τῶν σιτίων μεταβολὴ νοσώδης;
왜 음식을 바꾸는 것보다 물을 바꾸는 것이 더 병을 유발하기 쉬운가?
ἢ ὅτι πλεῖστον ἀναλίσκομεν τὸ ὕδωρ;
아니면 우리가 가장 많이 소비하는 것이 물이기 때문인가?
ἔν τε γὰρ τοῖς σιτίοις ὑπάρχει καὶ ὄψοις, καὶ ἐν τῷ πόματι τὸ πλεῖστον ὕδωρ.
음식 안에도 반찬 안에도 물이 존재하고, 음료에서는 대부분이 물이기 때문이다.