§5.1307bμάλιστα δὲ λανθάνουσιν αἱ ἀριστοκρατίαι μεταβάλλουσαι τῷ λύεσθαι κατὰ μικρόν, ὅπερ εἴρηται ἐν τοῖς πρότερον καθόλου κατὰ πασῶν τῶν πολιτειῶν, ὅτι αἴτιον τῶν μεταβολῶν καὶ τὸ μικρόν ἐστιν·
또한 귀族政이 가장 깨닫지 못하는 사이에 변혁되는 것은 조금씩 붕괴하기 때문이며, 이는 이전에 모든 정체에 대해 일반적으로 말했던 것, 즉 작은 것 역시 변혁의 원인이 된다는 점과 일치한다.
ὅταν γάρ τι προῶνται τῶν πρὸς τὴν πολιτείαν, μετὰ τοῦτο καὶ ἄλλο μικρῷ μεῖζον εὐχερέστερον κινοῦσιν, ἕως ἂν πάντα κινήσωσι τὸν κόσμον.
왜냐하면 그들이 정체에 관계된 사항들 중 어떤 것을 양보하면, 그 후에 그보다 약간 더 큰 다른 것도 더 쉽게 변경하게 되며, 결국에는 체제(코스모스)의 전체를 변경하게 되기 때문이다.
συνέβη δὲ τοῦτο καὶ ἐπὶ τῆς Θουρίων πολιτείας.
그리고 이 일은 투리오이의 정체에서도 일어났다.
νόμου γὰρ ὄντος διὰ πέντε ἐτῶν στρατηγεῖν, γενόμενοί τινες πολεμικοὶ τῶν νεωτέρων καὶ παρὰ τῷ πλήθει τῶν φρουρῶν εὐδοκιμοῦντες, καταφρονήσαντες τῶν ἐν τοῖς πράγμασι καὶ νομίζοντες ῥᾳδίως κατασχήσειν, τοῦτον τὸν νόμον λύειν ἐπεχείρησαν πρῶτον, ὥστʼ ἐξεῖναι τοὺς αὐτοὺς συνεχῶς στρατηγεῖν, ὁρῶντες τὸν δῆμον αὐτοὺς χειροτονήσοντα προθύμως.
즉, 5년의 간격을 두고 장군직을 수행해야 한다는 법률이 있었으나, 젊은이들 중 몇몇이 전쟁에서 활약하고 경비병들 다수 사이에서 높은 평판을 얻게 되자, 실권을 쥔 자들을 얕잡아보고 쉽게 권력을 장악할 수 있으리라 생각하여, 먼저 이 법률을 폐지하려고 시도하여 동일한 자들이 계속해서 장군직을 맡을 수 있도록 했다. 이는 민중이 자신들을 열렬히 선출해 줄 것임을 내다보았기 때문이다.
οἱ δʼ ἐπὶ τούτῳ τεταγμένοι τῶν ἀρχόντων, οἱ καλούμενοι σύμβουλοι, ὁρμήσαντες τὸ πρῶτον ἐναντιοῦσθαι συνεπείσθησαν, ὑπολαμβάνοντες τοῦτον κινήσαντας τὸν νόμον ἐάσειν τὴν ἄλλην πολιτείαν, ὕστερον δὲ βουλόμενοι κωλύειν ἄλλων κινουμένων οὐκέτι πλέον ἐποίουν οὐθέν, ἀλλὰ μετέβαλεν ἡ τάξις πᾶσα τῆς πολιτείας εἰς δυναστείαν τῶν ἐπιχειρησάντων νεωτερίζειν.
이에 대해 법률을 수호할 임무를 맡고 있던 '자문관(쉼불로이)'이라 불리는 정무관들은 처음에는 반대하려 나섰으나, 설득당하여 합의해 주고 말았다. 이 법률을 변경하더라도 다른 정체는 그대로 내버려 둘 것이라고 생각했기 때문이다. 그러나 나중에 다른 것들이 변경되는 것을 저지하고자 했을 때에는 이미 아무런 성과도 거둘 수 없었고, 정체의 모든 질서는 혁신을 시도한 자들의 과두적 지배(두나스테이아)로 변혁되고 말았다.
πᾶσαι δʼ αἱ πολιτεῖαι λύονται ὁτὲ μὲν ἐξ αὑτῶν ὁτὲ δʼ ἔξωθεν, ὅταν ἐναντία πολιτεία ᾖ ἢ πλησίον ἢ πόρρω μὲν ἔχουσα δὲ δύναμιν.
또한 모든 정체는 때로는 내부로부터, 때로는 외부로부터 붕괴된다. 이는 대립하는 정체가 인근에 있거나, 혹은 멀리 떨어져 있더라도 강력한 힘을 가지고 있는 경우이다.
ὅπερ συνέβαινεν ἐπʼ Ἀθηναίων καὶ Λακεδαιμονίων·
이 일은 아테나이인들과 라케다이몬인들의 경우에 일어났다.
οἱ μὲν γὰρ Ἀθηναῖοι πανταχοῦ τὰς ὀλιγαρχίας, οἱ δὲ Λάκωνες τοὺς δήμους κατέλυον.
즉, 아테나이인들은 도처에서 과두정을, 라케다이몬인들은 민중정을 붕괴시켰던 것이다.
ὅθεν μὲν οὖν αἱ μεταβολαὶ γίγνονται τῶν πολιτειῶν καὶ αἱ στάσεις, εἴρηται σχεδόν.
그러므로 정체의 변혁과 내분이 어디서 발생하는가에 대해서는 거의 다 말하였다.
περὶ δὲ σωτηρίας καὶ κοινῇ καὶ χωρὶς ἑκάστης πολιτείας ἐχόμενόν ἐστιν εἰπεῖν.
다음으로, 전체적으로나 각 정체별로 개별적으로나 정체의 보존에 대해 말해야 한다.
πρῶτον μὲν οὖν δῆλον ὅτι, εἴπερ ἔχομεν διʼ ὧν φθείρονται αἱ πολιτεῖαι, ἔχομεν καὶ διʼ ὧν σῴζονται·
먼저 첫째로, 정체가 어떠한 것들에 의해 파괴되는지를 알고 있다면, 어떠한 것들에 의해 보존되는지도 알고 있음이 분명하다.
τῶν γὰρ ἐναντίων τἀναντία ποιητικά, φθορὰ δὲ σωτηρίᾳ ἐναντίον.
왜냐하면 반대되는 것은 반대되는 것을 만들어내는 법이며, 파괴는 보존의 반대이기 때문이다.
ἐν μὲν οὖν ταῖς εὖ κεκραμέναις πολιτείαις, εἰπερ ἄλλο τι δεῖ τηρεῖν ὅπως μηθὲν παρανομῶσι, καὶ μάλιστα τὸ μικρὸν φυλάττειν·
그러므로 잘 혼합된 정체에서는, 법을 위반하지 않도록 다른 어떤 것을 감시해야 한다면, 무엇보다도 작은 불법 행위를 경계해야 한다.
λανθάνει γὰρ παραδυομένη ἡ παρανομία, ὥσπερ τὰς οὐσίας τὸ μικρὸν δαπάνημα ἀναιρεῖ πολλάκις γινόμενον.
왜냐하면 불법 행위는 몰래 기어들어 오는 법인데, 이는 작은 지출이 거듭됨으로써 결국 재산을 탕진하게 만드는 것과 마찬가지이기 때문이다.
λανθάνει γὰρ ἡ δαπάνη διὰ τὸ μὴ ἀθρόα γίγνεσθαι·
지출은 한꺼번에 일어나지 않으므로 눈에 띄지 않는다.
παραλογίζεται γὰρ ἡ διάνοια ὑπʼ αὐτῶν, ὥσπερ ὁ σοφιστικὸς λόγος
"εἰ ἕκαστον μικρόν, καὶ πάντα"
·
왜냐하면 인간의 사고는 그것들에 의해 기만당하기 때문이며, 이는 "만일 각각이 작다면, 전체도 작다"라는 소피스트적 논증과도 같다.
τοῦτο δʼ ἔστι μὲν ὥς, ἔστι δʼ ὡς οὔ·
이는 어떤 점에서는 그러하지만, 다른 점에서는 그렇지 않다.
τὸ γὰρ ὅλον καὶ τὰ πάντα οὐ μικρόν, ἀλλὰ σύγκειται ἐκ μικρῶν.
왜냐하면 전체와 전부는 작은 것이 아니라 작은 것들로 구성되어 있기 때문이다.
μίαν μὲν οὖν φυλακὴν ταύτην πρὸς τὴν ἀρχὴν δεῖ ποιεῖσθαι·
그러므로 첫 번째 경계는 이 (불법의) 시작에 대해 취해져야 한다.
ἔπειτα μὴ πιστεύειν τοῖς σοφίσματος χάριν πρὸς τὸ πλῆθος συγκειμένοις,
다음으로, 대중을 속이기 위해 교묘하게 짜인 기만책(소피스마타)을 믿어서는 안 된다.
§5.1308aἐξελέγχεται γὰρ ὑπὸ τῶν ἔργων (ποῖα δὲ λέγομεν τῶν πολιτειῶν σοφίσματα, πρότερον εἴρηται).
그것들은 사실에 의해 반박되기 때문이다(정체에서의 어떠한 기만책을 우리가 말하고 있는지는 이전에 말했다).
ἔτι δʼ ὁρᾶν ὅτι ἔνιαι μένουσιν οὐ μόνον ἀριστοκρατίαι ἀλλὰ καὶ ὀλιγαρχίαι οὐ διὰ τὸ ἀσφαλεῖς εἶναι τὰς πολιτείας, ἀλλὰ διὰ τὸ εὖ χρῆσθαι τοὺς ἐν ταῖς ἀρχαῖς γινομένους καὶ τοῖς ἔξω τῆς πολιτείας καὶ τοῖς ἐν τῷ πολιτεύματι, τοὺς μὲν μὴ μετέχοντας τῷ μὴ ἀδικεῖν καὶ τῷ τοὺς ἡγεμονικοὺς αὐτῶν εἰσάγειν εἰς τὴν πολιτείαν καὶ τοὺς μὲν φιλοτίμους μὴ ἀδικεῖν εἰς ἀτιμίαν τοὺς δὲ πολλοὺς εἰς κέρδος, πρὸς αὑτοὺς δὲ καὶ τοὺς μετέχοντας τῷ χρῆσθαι ἀλλήλοις δημοτικῶς.
나아가, 몇몇 정체들, 즉 귀족정뿐만 아니라 과두정까지도 존속하는 것은 그 정체들이 안전하기 때문이 아니라, 관직에 나아간 자들이 정체 밖에 있는 자들(비시민)과 지배 주체 내에 있는 자들(시민) 모두에게 훌륭하게 대하기 때문임을 알아야 한다. 즉, 참여하지 않는 자들에게는 불공정하게 대하지 않고 그들의 지도자급 인물들을 정체에 끌어들이며, 명예를 중시하는 자들에게는 명예를 훼손하는 방식으로 불공정하게 대하지 않고 다수(대중)에게는 이익을 침해하는 방식으로 불공정하게 대하지 않음으로써이고, 자신들과 참여하는 자들에 대해서는 서로 민주적(평등)으로 대함으로써이다.
ὃ γὰρ ἐπὶ τοῦ πλήθους ζητοῦσιν οἱ δημοτικοί, τὸ ἴσον, τοῦτʼ ἐπὶ τῶν ὁμοίων οὐ μόνον δίκαιον ἀλλὰ καὶ συμφέρον ἐστίν.
왜냐하면 민주파들이 대중을 위해 요구하는 '평등'은, 동등한 자들 사이에서는 정의로울 뿐만 아니라 유익한 것이기도 하기 때문이다.
διὸ ἐὰν πλείους ὦσιν ἐν τῷ πολιτεύματι, πολλὰ συμφέρει τῶν δημοτικῶν νομοθετημάτων, οἷον τὸ ἑξαμήνους τὰς ἀρχὰς εἶναι, ἵνα πάντες οἱ ὅμοιοι μετέχωσιν·
그러므로 지배 주체 내에 있는 자들이 더 다수라면, 많은 민주적인 입법이 유익하다. 예컨대 모든 동등한 자들이 참여할 수 있도록 관직의 임기를 6개월로 하는 것 등이다.
ἔστι γὰρ ὥσπερ δῆμος ἤδη οἱ ὅμοιοι (διὸ καὶ ἐν τούτοις ἐγγίγνονται δημαγωγοὶ πολλάκις, ὥσπερ εἴρηται πρότερον), ἔπειθʼ ἧττον εἰς δυναστείας ἐμπίπτουσιν αἱ ὀλιγαρχίαι καὶ ἀριστοκρατίαι (οὐ γὰρ ὁμοίως ῥᾴδιον κακουργῆσαι ὀλίγον χρόνον ἄρχοντας καὶ πολύν, ἐπεὶ διὰ τοῦτο ἐν ταῖς ὀλιγαρχίαις καὶ δημοκρατίαις γίγνονται τυραννίδες·
왜냐하면 동등한 자들(이 다수 모이면) 이미 일종의 민중과 같기 때문이며(그러므로 이들 사이에서도 종종 선동가［민중지도자］가 생긴다는 것은 이전에 말한 바와 같다), 나아가 과두정과 귀족정이 소수의 권력 특권 지배(두나스테이아)에 빠지는 일이 적어지기 때문이다(왜냐하면 단기간 지배하는 자들이 악행을 저지르는 것은 장기간 지배하는 것만큼 쉽지 않기 때문이며, 바로 이 때문에 과두정과 민중정에서 참주정이 생겨나는 것이다.
ἢ γὰρ οἱ μέγιστοι ἐν ἑκατέρᾳ ἐπιτίθενται τυραννίδι, ἔνθα μὲν οἱ δημαγωγοὶ ἔνθα δʼ οἱ δυνάσται, ἢ οἱ τὰς μεγίστας ἔχοντες ἀρχάς, ὅταν πολὺν χρόνον ἄρχωσιν).
즉, 각 정체에서 가장 유력한 자들, 한쪽은 선동가들, 다른 쪽은 유력자［두나스테스］들이 참주정을 기획하거나, 혹은 가장 중요한 관직을 쥐고 있는 자들이 장기간 지배할 때 기획하기 때문이다).
σῴζονται δʼ αἱ πολιτεῖαι οὐ μόνον διὰ τὸ πόρρω εἶναι τῶν διαφθειρόντων, ἀλλʼ ἐνίοτε καὶ διὰ τὸ ἐγγύς·
또한 정체가 보존되는 것은 파괴 요인들로부터 멀리 떨어져 있기 때문일 뿐만 아니라, 때로는 그것들이 가까이 있기 때문이기도 하다.
φοβούμενοι γὰρ διὰ χειρῶν ἔχουσι μᾶλλον τὴν πολιτείαν.
왜냐하면 두려움을 가짐으로써 더욱 정체를 손에서 놓지 않고 유지(경계)하기 때문이다.
ὥστε δεῖ τοὺς τῆς πολιτείας φροντίζοντας φόβους παρασκευάζειν, ἵνα φυλάττωσι καὶ μὴ καταλύωσιν ὥσπερ νυκτερινὴν φυλακὴν τὴν τῆς πολιτείας τήρησιν, καὶ τὸ πόρρω ἐγγὺς ποιεῖν.
그러므로 정체에 주의를 기울이는 자는 밤의 보초처럼 정체의 수호를 지키고 무너뜨리지 않도록 두려움을 장만해야 하며, 멀리 있는 (위험)을 가까이 있는 것처럼 느끼게 해야 한다.
ἔτι τὰς τῶν γνωρίμων φιλονεικίας καὶ στάσεις καὶ διὰ τῶν νόμων πειρᾶσθαι δεῖ φυλάττειν, καὶ τοὺς ἔξω τῆς φιλονεικίας ὄντας πρὶν παρειληφέναι καὶ αὐτούς, ὡς τὸ ἐν ἀρχῇ γινόμενον κακὸν γνῶναι οὐ τοῦ τυχόντος ἀλλὰ πολιτικοῦ ἀνδρός.
나아가 명망가들 사이의 경쟁과 내분을 법을 통해서도 예방하도록 힘써야 하며, 경쟁 밖에 있는 자들이 자신들도 휩쓸려 들어가기 전에 (예방해야 한다). 왜냐하면 처음에 생겨나는 악을 아는 것은 아무나 할 수 있는 일이 아니라 정치적 역량을 가진 사람만이 할 수 있는 일이기 때문이다.
πρὸς δὲ τὴν διὰ τὰ τιμήματα γιγνομένην μεταβολὴν ἐξ ὀλιγαρχίας καὶ πολιτείας, ὅταν συμβαίνῃ τοῦτο μενόντων μὲν τῶν αὐτῶν τιμημάτων εὐπορίας δὲ νομίσματος γιγνομένης, συμφέρει τοῦ τιμήματος ἐπισκοπεῖν τοῦ κοινοῦ τὸ πλῆθος πρὸς τὸ παρελθόν, ἐν ὅσαις μὲν πόλεσι τιμῶνται κατʼ ἐνιαυτόν, κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον,
또한 평가액(재산 자격)으로 인해 일어나는 과두정과 혼합정체로부터의 변혁에 대해서는, 평가액은 동일하게 유지되면서 화폐가 풍부해질(인플레이션) 때, 공공 평가 총액을 과거와 대비하여 검토하는 것이 유익하다. 즉, 매년 평가하는 폴리스에서는 그 시기에,