§6.5#1Επεὶ δὲ πᾶν τὸ μεταβάλλον ἔκ τινος εἴς τι μεταβάλλει, ἀνάγκη τὸ μεταβεβληκός, ὅτε πρῶτον μεταβέβληκεν, εἶναι ἐν μεταβέβληκεν.
변화하는 모든 것은 어떤 것으로부터 어떤 것으로 변화하므로, 변화를 마친 것은 그것이 처음 변화를 마쳤을 때에 자신이 변화해 간 목적지(상태나 장소)에 존재하는 것이 필연적이다.
τὸ γὰρ μεταβάλλον, ἐξ οὗ μεταβάλλει, ἐξίσταται ἢ ἀπολείπει αὐτό, καὶ ἤτοι ταὐτόν ἐστι τὸ μεταβάλλειν καὶ τὸ ἀπολείπειν, ἢ ἀκολουθεῖ τῷ μεταβάλλειν τὸ ἀπολείπειν.
왜냐하면 변화하는 것은 그것이 변화해 나오는 출발지로부터 벗어나거나 그것을 떠나는 법이며, 변화하는 것과 떠나는 것은 동일하거나 혹은 변화하는 것에 떠나는 것이 따르기 때문이다.
εἰ δὲ τῷ μεταβάλλειν τὸ ἀπολείπειν, τῷ μεταβεβληκέναι τὸ ἀπολελοιπέναι·
만약 변화하는 것에 떠나는 것이 따른다면, 변화를 마친 것에는 떠나기를 마친 것이 따른다.
ὁμοίως γὰρ ἑκάτερον ἔχει πρὸς ἑκάτερον.
왜냐하면 각각은 각각에 대해 동일한 관계를 가지기 때문이다.
ἐπεὶ οὖν μία τῶν μεταβολῶν ἡ κατʼ ἀντίφασιν, ὅτε μεταβέβληκεν ἐκ τοῦ υὴ ὄντος εἰς τὸ ὄν, ἀπολέλοιπεν τὸ μὴ ὄν.
그런데 변화들 중 하나는 모순적 대립에 따른 변화이므로, 비존재로부터 존재로 변화를 마쳤을 때 그것은 비존재를 떠나기를 마친 것이다.
ἔσται ἄρα ἐν τῷ ὄντι·
따라서 그것은 존재 속에 있을 것이다.
πᾶν γὰρ ἀνάγκη ἢ εἶναι ἢ μὴ εἶναι.
왜냐하면 모든 것은 존재하거나 존재하지 않아야만 하기 때문이다.
φανερὸν οὖν ὅτι ἐν τῇ κατʼ ἀντίφασιν μεταβολῇ τὸ μεταβεβληκὸς ἔσται ἐν ᾧ μεταβέβληκεν.
그러므로 모순에 따른 변화에서는 변화를 마친 것이 자신이 변화해 간 곳에 존재할 것임이 분명하다.
εἰ δʼ ἐν ταύτῃ, καὶ ἐν ταῖς ἄλλαις·
그런데 만약 이 변화에서 그러하다면 다른 변화들에서도 그러하다.
ὁμοίως γὰρ ἐπὶ μιᾶς καὶ τῶν ἄλλων.
왜냐하면 하나에서나 다른 것들에서나 마찬가지로 성립하기 때문이다.
ἔτι δὲ καὶ καθʼ ἑκάστην λαμβάνο??σι φανερόν, εἴπερ ἀνάγκη τὸ μεταβεβληκὸς εἶναί που ἢ ἔν τινι.
나아가 각각의 변화를 개별적으로 취하는 사람들에게도, 만약 변화를 마친 것이 어딘가에 혹은 어떤 것 속에 존재해야만 한다면 이는 분명하다.
ἐπεὶ γὰρ ἐξ οὗ μεταβέβληκεν ἀπολέλοιπεν, ἀνάγκη δʼ εἶναί που, ἢ ἐν τούτῳ ἢ ἐν ἄλλῳ ἔσται.
왜냐하면 그것은 자신이 변화해 나온 출발지를 떠나기를 마쳤고, 어딘가에 존재하는 것이 필연적이므로, 이 목적지 안에 있거나 혹은 다른 것 안에 있을 것이기 때문이다.
εἰ μὲν οὖν ἐν ἄλλῳ, οἷον ἐν τῷ Γ, τὸ εἰς τὸ B μεταβεβληκός, πάλιν ἐκ τοῦ Γ μεταβάλλει εἰς τὸ Β·
그렇다면 만약 B로 변화를 마친 것이 다른 것, 예컨대 Γ 안에 있다면, 그것은 다시 Γ로부터 B로 변화하는 셈이 된다.
οὐ γὰρ ἦν ἐχόμενον τὸ B, ἡ δὲ μεταβολὴ συνεχής.
왜냐하면 Γ는 B에 인접해 있지 않았고 변화는 연속적이기 때문이다.
ὥστε τὸ μεταβεβληκός, ὅτε μεταβέβληκεν, μεταβάλλει εἰς ὃ μεταβέβληκεν.
결과적으로 변화를 마친 것은 그것이 변화를 마쳤을 때, 자신이 변화해 간 곳으로 변화하고 있는 셈이 된다.
τοῦτο δʼ ἀδύνατον·
그러나 이는 불가능하다.
ἀνάγκη ἄρα τὸ μεταβεβληκὸς εἶναι ἐν τούτῳ εἰς ὃ μεταβέβληκεν.
따라서 변화를 마친 것은 자신이 변화해 간 목적지 안에 존재하는 것이 필연적이다.
φανερὸν οὖν ὅτι καὶ τὸ γεγονός, ὅτε γέγονεν, ἔσται, καὶ τὸ ἐφθαρμένον οὐκ ἔσται·
그러므로 생성된 것 역시 그것이 생성되었을 때 존재할 것이고, 소멸된 것은 존재하지 않을 것임이 분명하다.
καθόλου τε γὰρ εἴρηται περὶ πάσης μεταβολῆς, καὶ μάλιστα δῆλον ἐν τῇ κατʼ ἀντίφασιν.
왜냐하면 모든 변화에 대해 보편적으로 말해졌기 때문이고, 모순에 따른 변화에서 가장 분명하기 때문이다.
ὅτι
μὲν τοίνυν τὸ μεταβεβληκός, ὅτε μεταβέβληκε πρῶτον, ἐν ἐκείνῳ ἐστίν, δῆλον·
그러므로 변화를 마친 것이 그것이 처음 변화를 마쳤을 때 그 목적지 안에 있다는 것은 분명하다.
ἐν ᾧ δὲ πρώτῳ μεταβέβληκεν τὸ μεταβεβληκός, ἀνάγκη ἄτομον εἶναι.
한편, 변화를 마친 것이 처음으로 변화를 마친 그 첫 번째 것(시간)은 분할 불가능한 것이어야만 한다.
λέγω δὲ πρῶτον ὃ μὴ τῷ ἕτερόν τι αὐτοῦ εἶναι τοιοῦτόν ἐστιν.
내가 '첫 번째 것'이라 말하는 것은 그것의 어떤 다른 부분이 그러함으로 인해 그러한 것이 아닌 것을 뜻한다.
ἔστω γὰρ διαιρετὸν τὸ ΑΓ, καὶ διῃρήσθω κατὰ τὸ B. εἰ μὲν οὖν ἐν τῷ ΑΒ μετα·
이제 AC가 분할 가능하다고 하고, B에서 분할되어 있다고 하자.
βέβληκεν ἢ πάλιν ἐν τῷ ΒΓ, οὐκ ἂν ἐν πρώτῳ τῷ ΑΓ μεταβεβληκὸς εἴη.
그렇다면 만약 AB에서 변화를 마쳤거나 혹은 다시 BC에서 변화를 마쳤다면, 그것은 첫 번째인 AC에서 변화를 마친 것이 아닐 것이다.
εἰ δʼ ἐν ἑκατέρῳ μετέβαλλεν (ἀνάγκη γὰρ ἢ μεταβεβληκέναι ἢ μεταβάλλειν ἐν ἑκατέρῳ, κἂν ἐν τῷ ὅλῳ μεταβάλλοι·
반면 만약 각각의 부분에서 변화하고 있었다면 (왜냐하면 각각에서 변화를 마쳤거나 변화하고 있는 것 중 하나여야만 하기 때문이다), 전체에서도 변화하고 있는 셈이 될 것이다.
ἀλλʼ ἦν μεταβεβληκός.
그러나 그것은 이미 변화를 마친 것이었다.
ὁ αὐτὸς δὲ λό.
한쪽 부분에서는 변화하고 있고 다른 쪽 부분에서는 변화를 마친 경우에도 동일한 논리가 적용된다.
γος καὶ εἰ ἐν τῷ μὲν μεταβάλλει, ἐν δὲ τῷ μεταβέβληκεν·
왜냐하면 그 첫 번째 것보다 더 앞선 어떤 것이 존재하게 될 것이기 때문이다.
ἔσται γάρ τι τοῦ πρώτου πρότερον·
따라서 그것이 변화를 마친 그 첫 번째 것은 분할 가능할 수 없다.
ὥστʼ οὐκ ἂν εἴη διαιρετὸν ἐν ᾧ μεταβέβληκεν. φανερὸν οὖν ὅτι καὶ τὸ ἐφθαρμένον καὶ τὸ γεγονὸς ἐν ἀτόμῳ τὸ μὲν ἔφθαρται τὸ δὲ γέγονεν.
그러므로 소멸된 것과 생성된 것 역시 분할 불가능한 찰나(순간)에 한쪽은 소멸되었고 다른 쪽은 생성되었다는 점이 분명하다.