§4.9#2ἔστι δὲ καὶ σώματος ὕλη καὶ μεγάλου καὶ
μικροῦ ἡ αὐτή.
물체의, 큰 경우와 작은 경우 모두 그 물질은 동일하다.
δῆλον δέ·
이는 분명하다.
ὅταν γὰρ ἐξ ὕδατος ἀὴρ γένηται, ἡ αὐτὴ ὕλη οὐ προσλαβοῦσά τι ἄλλο ἐγένετο, ἀλλʼ ὃ ἦν δυνάμει, ἐνεργείᾳ ἐγένετο, καὶ πάλιν ὕδωρ ἐξ ἀέρος ὡσαύτως, ὁτὲ μὲν εἰς μέγεθος ἐκ μικρότητος, ὁτὲ δʼ εἰς μικρότητα ἐκ μεγέθους.
왜냐하면 물로부터 공기가 생겨날 때, 동일한 물질이 다른 어떤 것을 덧붙여 가짐 없이 그것이 되었기 때문이며, 가능태로 존재하던 그것이 현실태로 된 것이다. 그리고 다시 공기에서 물이 되는 것도 마찬가지이며, 어떨 때는 작음에서 큼으로, 어떨 때는 큼에서 작음으로 변화하는 것이다.
ὁμοίως τοίνυν κἂν ὁ ἀὴρ πολὺς ὢν ἐν ἐλάττονι γίγνηται ὄγκῳ καὶ ἐξ ἐλάττονος μείζων, ἡ δυνάμει οὖσα ὕλη γίγνεται ἄμφω.
따라서 마찬가지로 비록 공기가 많은 양으로 존재하면서 더 작은 부피가 되거나, 더 작은 부피에서 더 크게 될 때에도, 가능태로 양자 모두로 존재하는 물질이 그 양자 모두가 되는 것이다.
ὥσπερ γὰρ καὶ ἐκ ψυχροῦ θερμὸν καὶ ἐκ θερμοῦ ψυχρὸν ἡ αὐτή, ὅτι ἦν δυνάμει, οὕτω καὶ ἐκ θερμοῦ μᾶλλον θερμόν, οὐδενὸς γενομένου ἐν τῇ ὕλῃ θερμοῦ ὃ οὐκ ἦν θερμὸν ὅτε ἧττον ἦν θερμόν, ὥσπερ γε οὐδʼ ἡ τοῦ μείζονος κύκλου περιφέρεια καὶ κυρτότης ἐὰν γίγνηται ἐλάττονος κύκλου, ἢ ἡ αὐτὴ οὖσα ἢ ἄλλη, ἐν οὐθενὶ ἐγγέγονε τὸ κυρτὸν ὃ ἦν οὐ κυρτὸν ἀλλʼ εὐθύ (οὐ γὰρ τῷ διαλείπειν τὸ ἧττον ἢ τὸ μᾶλλον ἔστιν)·
왜냐하면 동일한 물질이 가능태로 그러했기 때문에 차가운 것에서 뜨거운 것으로, 뜨거운 것에서 차가운 것으로 되듯이, 뜨거운 것에서 더 뜨거운 것으로 되는 것도 마찬가지이며, 물질이 덜 뜨거웠을 때 뜨겁지 않았던 어떤 뜨거운 요소가 새롭게 물질 안에 생긴 것이 아니기 때문이다. 이는 마치 더 큰 원의 원주와 굽음이 더 작은 원의 그것이 될 때, 그것이 동일한 것이든 다른 것이든 간에, 과거에는 굽어 있지 않고 곧았던 굽음이 어느 부분에도 새롭게 생겨난 것이 아닌 것과 같다 (왜냐하면 덜함과 더함은 간격을 두는 것 때문에 존재하는 것이 아니기 때문이다).
οὐδʼ ἔστι τῆς φλογὸς λαβεῖν τι μέγεθος ἐν οὐ καὶ θερμότης καὶ λευκότης ἔνεστιν.
또한 불꽃의 그 어떤 크기(부분)를 취하더라도 그 안에 뜨거움과 하얗기 모두가 들어 있지 않은 부분을 찾아낼 수는 없다.
οὕτω τοίνυν καὶ ἡ πρότερον θερμότης πρὸς τὴν ὕστερον.
따라서 이전의 뜨거움과 이후의 뜨거움의 관계도 그러하다.
ὥστε καὶ τὸ μέγεθος καὶ ἡ μικρότης τοῦ αἰσθητοῦ ὄγκου οὐ προσλαβούσης τι τῆς ὕλης ἐπεκτείνεται, ἀλλʼ ὅτι δυνάμει ἐστὶν ὕλη ἀμφοῖν·
그러므로 감각되는 부피의 큼과 작음 역시 물질이 무언가를 덧붙여 가짐으로써 확장되는 것이 아니라, 물질이 가능태로 그 양자 모두이기 때문이다.
ὥστʼ ἐστὶ τὸ αὐτὸ πυκνὸν καὶ μανόν, καὶ μία ὕλη αὐτῶν.
따라서 조밀한 것과 희박한 것은 동일한 것이며, 그것들의 물질은 하나이다.
ἔστι δὲ τὸ μὲν πυκνὸν βαρύ, τὸ δὲ μανὸν κοῦφον.
그리고 조밀한 것은 무겁고, 희박한 것은 가볍다.
δύο γὰρ ἔστιν ἐφʼ ἑκατέρου, τοῦ τε πυκνοῦ καὶ τοῦ μανοῦ·
왜냐하면 조밀한 것과 희박한 것 각각에 두 가지 성질이 있기 때문이다.
τό τε γὰρ βαρὺ καὶ τὸ σκληρὸν πυκνὰ δοκεῖ εἶναι, καὶ τἀναντία μανὰ τό τε κοῦφον καὶ τὸ μαλακόν·
즉 무거움과 단단함은 조밀한 것으로 여겨지고, 그 반대인 가벼움과 부드러움은 희박한 것으로 여겨진다.
διαφωνεῖ δὲ τὸ βαρὺ καὶ τὸ σκληρὸν ἐπὶ μολίβδου καὶ σιδήρου.
그러나 무거움과 단단함은 납과 철에서 어긋난다.
ἐκ δὴ τῶν εἰρημένων φανερὸν ὡς οὔτʼ ἀποκεκριμένον
κενὸν ἔστιν, οὔθ᾿ ἁπλῶς οὔτʼ ἐν τῷ μανῷ, οὔτε δυνάμει, εἰ μή τις βούλεται πάντως καλεῖν κενὸν τὸ αἴτιον τοῦ φέρεσθαι.
따라서 지금까지 말한 것들로부터 분명하듯이 분리된 허공은 존재하지 않는다. 이는 절대적으로도, 희박한 것 속에서도 존재하지 않으며, 가능태로도 존재하지 않는다. 다만 누군가 이동의 원인을 기어이 허공이라 부르고자 한다면 별개이다.
οὕτω δʼ ἡ τοῦ βαρέος καὶ κούφου ὕλη, ᾗ τοιαύτη, εἴη ἂν τὸ κενόν·
그렇게 부른다면 무거운 것과 가벼운 것의 물질이, 바로 그러한 한에서 허공이라 불릴 수 있을 것이다.
τὸ γὰρ πυκνὸν καὶ τὸ μανὸν κατὰ ταύτην τὴν ἐναντίωσιν φορᾶς ποιητικά, κατὰ δὲ τὸ σκληρὸν καὶ μαλακὸν πάθους καὶ ἀπαθείας, καὶ οὐ φορᾶς ἀλλʼ ἑτεροιώσεως μᾶλλον.
왜냐하면 조밀함과 희박함은 이 대립 관계에 따라서는 이동을 일으키는 것이지만, 단단함과 부드러움에 따라서는 수동과 무감각을 일으키는 것이며, 이동이 아니라 오히려 질적 변화를 일으키는 것이기 때문이다.
καὶ περὶ μὲν κενοῦ, πῶς ἔστι καὶ πῶς οὐκ ἔστι, διωρίσθω τὸν τρόπον τοῦτον.
그리하여 허공에 관해, 그것이 어떻게 존재하고 어떻게 존재하지 않는지에 대해서는 이러한 방식으로 규정된 것으로 하자.