§4.8#1Ὅτι δʼ οὐκ ἔστιν κενὸν οὕτω κεχαωρισμένον, ὡς ἔνιοί φασι, λέγωμεν πάλιν.
일부 사람들이 말하듯이 그렇게 분리된 허공은 존재하지 않는다는 점을 다시 말하도록 하자.
εἰ γὰρ ἔστιν ἑκάστου φορά τις τῶν ἁπλῶν σωμάτων φύσει, οἶον τῷ πυρὶ μὲν ἄνω τῇ δὲ γῇ κάτω καὶ πρὸς τὸ μέσον, δῆλον ὅτι οὐκ ἂν τὸ κενὸν αἴτιον εἴη τῆς φορᾶς.
왜냐하면 만약 단순한 물체들 각각에 자연적인 어떤 이동이 존재한다면, 예컨대 불에게는 위로, 흙에게는 아래로 그리고 중심을 향한 이동이 있듯이, 허공이 그 이동의 원인일 수는 없음이 분명하기 때문이다.
τίνος οὖν αἴτιον ἔσται τὸ κενόν;
그렇다면 허공은 무엇의 원인이 되겠기 때문인가?
δοκεῖ γὰρ σἴτιον εἶναι κινήσεως τῆς κατὰ τόπον, ταύτης δʼ οὐκ ἔστιν, ἔτι εἰ ἔστιν τι οἷον τόπος ἐστερημένος σώματος, ὅταν κενόν, ποῦ οἰσθήσεται τὸ εἰστεθὲν εἰς αὐτὸ σῶμα;
왜냐하면 그것은 장소에 따른 운동의 원인인 것처럼 보이지만, 이 운동의 원인은 아니기 때문이다. 나아가, 만약 허공일 때 물체가 결여된 장소와 같은 어떤 것이 존재한다면, 그 안에 놓인 물체는 어디로 이동하겠는가?
οὐ γὰρ δὴ εἰς ἅπαν.
결코 그것의 전체로 이동하지는 않을 것이다.
ὁ δʼ αὐτὸς λόγος καὶ πρὸς τοὺς τὸν τόπον οἰομένους εἶναί τι κεχωρισμένον, εἰς ὃν φέρεται·
그리고 이 똑같은 논리는 장소가 그 안으로 물체가 이동하는 분리된 어떤 것이라고 생각하는 사람들에게도 적용된다.
πῶς γὰρ οἰσθήσεται τὸ ἐντεθὲν ἢ μενεῖ;
왜냐하면 그 안에 놓인 물체가 어떻게 이동하거나 정지해 있겠는가?
καὶ περὶ τοῦ ἄνω καὶ κάτω καὶ περὶ τοῦ κενοῦ ὁ αὐτὸς ἁρμόσει λόγος εἰκότως·
그리고 위와 아래에 대해서나 허공에 대해서나 똑같은 논리가 자연스럽게 들어맞을 것이다.
τὸ γὰρ κενὸν τόπον ποιοῦσιν οἱ εἶναι φάσκοντες·
허공이 존재한다고 주장하는 사람들은 허공을 장소로 만들기 때문이다.
καὶ πῶς δὴ ἐνέσται ἢ ἐν τόπῳ ἢ ἐν τῷ κενῷ;
그리고 도대체 어떻게 물체가 장소 안에 있거나 허공 안에 있을 수 있겠는가?
οὐ γὰρ συμβαίνει, ὅταν ὅλον τεθῇ ὡς ἐν κεχωρισμένῳ τόπῳ καὶ ὑπομένοντι σῶμά τι·
왜냐하면 어떤 물체 전체가 분리되어 존속하는 장소 안에 있는 것처럼 놓일 때, 그것은 성립하지 않기 때문이다.
τὸ γὰρ μέρος, ἂν μὴ χωρὶς τιθῆται, οὐκ ἔσται ἐν τόπῳ ἀλλʼ ἐν τῷ ὅλῳ.
부분은 따로 분리되어 놓이지 않는 한 장소 안에 있는 것이 아니라 전체 안에 있기 때문이다.
ἔτι εἰ μὴ τόπος, οὐδὲ κενὸν ἔσται.
나아가, 만약 장소가 없다면 허공도 없을 것이다.
συμβαίνει δὲ τοῖς λέγουσιν
εἶναι κενὸν ὡς ἀναγκαῖον, εἴπερ ἔσται κίνησις, τοὐναντίον μᾶλλον, ἄν τις ἐπισκοπῇ, μὴ ἐνδέχεσθαι μηδὲ ἓν κινεῖσθαι, ἐὰν ᾖ κενόν·
반면에, 운동이 있으려면 허공이 필연적이라고 말하는 사람들에게는, 만약 살펴보면 오히려 그 반대의 일이 일어난다. 즉, 만약 허공이 있다면 단 하나의 물체도 운동하는 것이 불가능하다는 것이다.
ὥσπερ γὰρ οἱ διὰ τὸ ὅμοιον φάμενοι τὴν γῆν ἠρεμεῖν, οὕτω καὶ ἐν τῷ κενῷ ἀνάγκη ἠρεμεῖν·
왜냐하면 균등성 때문에 지구가 정지해 있다고 말하는 사람들과 마찬가지로, 허공에서도 정지해 있는 것이 필연적이기 때문이다.
οὐ γὰρ ἔστιν οὖ μᾶλλον ἢ ἧττον κινηθήσεται·
왜냐하면 다른 곳보다 더 많이 혹은 더 적게 운동할 곳이 없기 때문이다.
ᾗ γὰρ κενόν, οὐκ ἔχει διαφοράν.
허공인 한, 거기에는 차이가 없기 때문이다.
ἔπειθʼ ὅτι πᾶσα κίνησις ἢ βίᾳ ἢ κατὰ φύσιν.
다음으로, 모든 운동은 강제적이거나 자연적인 것이다.
ἀνάγκη δὲ ἄν περ ᾖ ἡ βίαιος, εἶναι καὶ τὴν κατὰ φύσιν (ἡ μὲν γὰρ βίαιος παρὰ φύσιν, ἡ δὲ παρὰ φύσιν ὑστέρα τῆς κατὰ φύσιν)·
그런데 만약 강제적인 운동이 있다면 자연적인 운동도 있어야 함이 필연적이다(강제적인 것은 자연에 반하는 것이고, 자연에 반하는 것은 자연적인 것보다 뒤에 오기 때문이다).
ὥστʼ εἰ μὴ κατὰ φύσιν ἔστιν ἑκάστῳ τῶν φυσικῶν σωμάτων κίνησις, οὐδὲ τῶν ἄλλων ἔσται κινήσεων οὐδεμία.
따라서 만약 자연적 물체들 각각에 자연적인 운동이 없다면, 다른 운동들도 전혀 존재하지 않을 것이다.
ἀλλὰ μὴν φύσει γε πῶς ἔσται μηδεμιᾶς οὔσης διαφορᾶς κατὰ τὸ κενὸν καὶ τὸ ἄπειρον;
그러나 허공과 무한에 있어서 아무런 차이도 없는데 도대체 어떻게 자연적으로 운동이 있겠는가?
ᾗ μὲν γὰρ ἄπειρον, οὐδὲν ἔσται ἄνω οὐδὲ κάτω οὐδὲ μέσον, ᾗ δὲ κενόν, οὐδὲν διάφορον τὸ ἄνω τοῦ κάτω (ὥσπερ γὰρ τοῦ μηδενὸς οὐδεμία ἔστι διαφορά, οὕτω καὶ τοῦ κενοῦ·
무한한 한, 위도 아래도 중심도 없을 것이고, 허공인 한, 위는 아래와 아무런 차이가 없기 때문이다(마치 아무것도 없는 것에는 아무런 차이가 없는 것처럼, 허공에 대해서도 마찬가지이다.
τὸ γὰρ κενὸν μὴ ὄν τι καὶ στέρησις δοκεῖ εἶναι).
허공은 존재하지 않는 어떤 것이며 결여로 여겨지기 때문이다).
ἡ δὲ φύσει φορὰ διάφορος, ὥστε ἔσται φύσει διάφορα.
반면에 자연적인 이동은 차이를 지니므로, 자연적으로 차이가 있는 방향들이 존재할 것이다.
ἢ οὖν οὐκ ἔστι φύσει οὐδαμοῦ οὐδενὶ φορά, ἢ εἰ τοῦτʼ ἔστιν, οὐκ ἔστι κενόν.
그러므로 어떤 것에게도 그 어디에서도 자연적인 이동은 존재하지 않거나, 만약 존재한다면 허공은 존재하지 않는 것이다.
ἔτι νῦν μὲν κινεῖται τὰ ῥιπτούμενα τοῦ ὤσαντος οὐχ ἁπτομένου, ἢ διʼ ἀντιπερίστασιν, ὥσπερ ἔνιοί φασιν, ἢ διὰ τὸ ὠθεῖν τὸν ὠσθέντα ἀέρα θάττω κίνησιν τῆς τοῦ ὠσθέντος φορᾶς ἣν φέρεται εἰς τὸν οἰκεῖον τόπον·
나아가, 지금은 던져진 물체들이 밀어낸 자가 접촉하지 않아도 운동하는데, 이는 어떤 이들이 말하듯이 상호 치환 때문이거나, 아니면 밀려난 공기가 밀려난 물체가 제 장소로 가는 이동보다 더 빠른 운동으로 밀어내기 때문이다.
ἐν δὲ τῷ κενῷ οὐδὲν τούτων ὑπάρχει, οὐδʼ ἔσται φέρεσθαι ἀλλʼ ἢ ὡς τὸ ὀχούμενον.
그러나 허공 안에서는 이러한 것들이 전혀 존재하지 않으며, 실려 가는 것과 같이 이동하는 것이 아니라면 이동하는 일이 없을 것이다.
ἔτι οὐδεὶς ἂν ἔχοι εἰπεῖν διὰ τί κινηθὲν στήσεταί που·
나아가, 운동하게 된 물체가 왜 어딘가에서 정지할 것인지 아무도 말할 수 없을 것이다.
τί γὰρ μᾶλλον ἐνταῦθα ἢ ἐνταῦθα;
왜냐하면 왜 저기가 아니라 여기겠는가?
ὥστε ἢ ἠρεμήσει ἢ εἰς ἄπειρον ἀνάγκη φέρεσθαι, ἐὰν μή τι ἐμποδίσῃ κρεῖττον.
따라서 정지해 있거나, 더 강력한 무언가가 가로막지 않는 한 무한히 이동할 수밖에 없다.
ἔτι νῦν μὲν εἰς τὸ κενὸν διὰ τὸ ὑπείκειν φέρεσθαι δοκεῖ·
나아가, 지금은 매질이 양보하기 때문에 허공 속으로 이동하는 것처럼 보인다.
ἐν δὲ τῷ κενῷ πάντῃ ὁμοίως τὸ τοιοῦτον, ὥστε πάντῃ οἰσθήσεται.
그러나 허공 안에서는 그러한 일이 사방으로 똑같으므로, 사방으로 이동하게 될 것이다.