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아리스토텔레스 · 동물의 부분들에 관하여 §4.10.32-4.10.39

인간의 직립 자세에 따른 신체 특징과 원숭이의 형태

84개 구절 중 78번째 · 그리스어

요약

인간 고유의 신체적 특징인 발달한 둔부와 살이 많은 다리가 직립 보행이라는 본성에서 기인함을 밝히고, 인간이 꼬리를 갖지 않는 이유와 원숭이 형태의 이중성을 논한다.

§4.10.32ἔχει δὲ διαφορὰς τὸ τῶν 32 ἀρρένων ὄργανον κατὰ τὰς τοῦ σώματος διαφοράς.
수컷의 기관은 신체의 차이에 따라 차이를 가집니다.
οὐ γὰρ ὁμοίως ἅπαντα νευρώδη τὴν φύσιν ἐστίν.
모든 것이 그 본성상 한결같이 힘줄질인 것은 아니기 때문입니다.
ἔτι δὲ μόνον τοῦτο τῶν μορίων ἄνευ νοσερᾶς μεταβολῆς αὔξησιν ἔχει καὶ ταπείνωσιν·
더욱이 신체 부위 중 오직 이 부위만이 병적인 변화 없이 증대와 축소를 경험합니다.
τούτων γὰρ τὸ μὲν χρήσιμον πρὸς τὸν συνδυασμόν, τὸ δὲ πρὸς τὴν τοῦ ἄλλου σώματος χρείαν·
왜냐하면 이것들 중 하나는 교미에 유용하고, 다른 하나는 나머지 신체의 필요에 유용하기 때문입니다.
ἀεὶ γὰρ ὁμοίως ἔχοντα ἐνεπόδιζεν ἄν.
항상 같은 상태라면 방해가 되었을 것입니다.
§4.10.33συνέστηκε δὲ τὴν φύσιν ἐκ τοιούτων 33 τὸ μόριον τοῦτο ὥστε δύνασθαι ταῦτ᾿ ἀμφότερα συμβαίνειν·
이 부위는 이 두 가지가 모두 일어날 수 있는 것들로 본성상 구성되어 있습니다.
τὸ μὲν γὰρ ἔχει νευρῶδες τὸ δὲ χονδρῶδες, διόπερ συνιέναι τε δύναται καὶ ἔκτασιν ἔχειν καὶ πνεύματός ἐστι δεκτικόν.
즉 한편으로는 힘줄질이고 다른 한편으로는 연골질이어서, 그 때문에 수축할 수도 있고 신장할 수도 있으며 기를 받아들일 수 있습니다.
τὰ μὲν οὖν θή λεα τῶν τετραπόδων πάντʼ ἐστὶν ὀπισθουρητικὰ διὰ τὸ πρὸς τὴν ὀχείαν οὕτως εἶναι αὐτοῖς χρησίμην τὴν θέσιν, τῶν δʼ ἀρρένων ὀλίγα ἐστὶν ὀπισθουρητικά, οἷον λύγξ, λέων, κάμηλος, δασύπους·
그리하여 네발짐승의 암컷은 모두 후뇨성인데, 교미를 위해 그 배치가 그렇게 되어 있는 것이 유용하기 때문입니다. 반면에 수컷 중에는 후뇨성인 것이 소수에 불과하며, 오시리스, 사자, 낙타, 토끼 등이 그러합니다.
μώνυχον δʼ οὐδέν ἐστιν ὀπισθουρητικὸν.
단제류 중에는 후뇨성인 것이 전혀 없습니다.
§4.10.34τὰ δʼ ὄπισθεν 34 καὶ τὰ περὶ τὰ σκέλη τοῖς ἀνθρώποις ἰδίως ἔχει πρὸς τὰ τετράποδα.
인간의 뒷부분과 다리 주변 부위는 네발짐승과 비교하여 고유한 특징을 가집니다.
κέρκον δʼ ἔχει πάντα σχεδόν, οὐ μόνον τὰ ζῳοτόκα ἀλλὰ καὶ τὰ ᾠοτόκα·
그리고 거의 모든 동물이 태생뿐만 아니라 난생인 것도 꼬리를 가지고 있습니다.
καὶ γὰρ ἂν μὴ μέγεθος αὐτοῖς ἔχον ᾖ τοῦτο τὸ μόριον, ἀλλὰ σημείου γʼ ἕνεκεν ἔχουσί τινα στόλον.
왜냐하면 비록 그들에게 이 부위가 크기를 갖추고 있지 않더라도, 표시를 위해서라도 모종의 돌출부를 가지고 있기 때문입니다.
§4.10.35ὁ δ᾿ ἄνθρωπος 35 ἄκερκον μέν ἐστιν, ἰσχία δʼ ἔχει, τῶν δὲ τετραπόδων οὐδέν.
그러나 인간은 꼬리가 없지만 둔부를 가지고 있으며, 네발짐승 중에는 이것을 가진 것이 없습니다.
ἔτι δὲ καὶ τὰ σκέλη ὁ μὲν ἄνθρωπος σαρκώδη καὶ μηροὺς καὶ κνήμας, τὰ δʼ ἄλλα πάντʼ ἄσαρκα ἔχει, οὐ μόνον τὰ ζῳοτόκα ἀλλʼ ὅλως ὅσα σκέλη ἔχει τῶν ζῴων·
게다가 다리에 있어서도 인간은 넓적다리와 종아리에 살이 많지만, 다른 모든 동물은 태생뿐만 아니라 일반적으로 다리를 가진 모든 동물들이 살이 없는 다리를 가지고 있습니다.
νευρώδη γὰρ ἔχει καὶ ὀστώδη καὶ ἀκανθώδη.
그들은 다리를 힘줄질, 뼈질, 가시질로 가지고 있기 때문입니다.
§4.10.36τούτων δʼ αἰτία μία τίς ἐστιν ὡς 36 εἰπεῖν ἀπάντων, διότι μόνον ἐστὶν ὀρθὸν τῶν ζῴων ἄνθρωπος.
이것들의 원인은 말하자면 하나인데, 동물 중 오직 인간만이 직립해 있기 때문입니다.
ἵνʼ οὖν φέρῃ ῥᾳδίως τἄυω κοῦφα ὄντα, ἀφελοῦσα τὸ σωματῶδες ἀπὸ τῶν ἄνω πρὸς τὰ κάτω τὸ βάρος ἡ φύσις προσέθηκεν·
그러므로 가벼운 상부를 쉽게 지탱할 수 있도록, 자연은 상부에서 육체적인 성분을 떼어내어 하부에 그 무게를 더해 주었습니다.
διόπερ τὰ ἰσχία σαρκώδη ἐποίησε καὶ μηροὺς καὶ γαστροκνημίας.
그리하여 둔부와 넓적다리와 종아리를 살이 많게 만들었습니다.
§4.10.37ἅμα 15 δὲ τήν τε τῶν ἰσχίων φύσιν καὶ πρὸς τὰς ἀναπαύσεις ἀπέδωκε χρήσιμον·
동시에 15 또한 자연은 둔부의 본성을 휴식에도 유용하게 마련해 주었습니다.
τοῖς μὲν γὰρ τετράποσιν ἄκοπον τὸ ἑστάναι, καὶ οὐ κάμνουσι τοῦτο ποιοῦντα συνεχῶς (ὥσπερ γὰρ κατακείμενα διατελεῖ ὑποκειμένων τεττάρων ἐρεισμάτων), τοῖς δʼ ἀνθρώποις οὐ ῥᾴδιον ὀρθῶς ἑστῶσι διαμένειν, ἀλλὰ δεῖται τὸ σῶμα ἀναπαύσεως καὶ καθέδρας.
왜냐하면 네발짐승에게는 서 있는 것이 피로가 없으며, 이를 계속해도 지치지 않지만(밑에 네 개의 지지대가 놓여 있어서 계속 누워 있는 것과 같기 때문입니다), 인간에게는 똑바로 서서 버티는 것이 쉽지 않고 몸이 휴식과 앉음을 필요로 하기 때문입니다.
§4.10.3838 ὁ μὲν οὖν ἄνθρωπος ἰσχία τʼ ἔχει καὶ τὰ σκέλη σαρκώδη διὰ τὴν εἰρημένην αἰτιαν, καὶ διὰ ταῦτα ἄκερκον (ἥ τε γὰρ ἐκεῖ τροφὴ πορευομένη εἰς ταῦτα ἀναλίσκεται, καὶ διὰ τὸ ἔχειν ἰσχία ἀφῄρηται ἡ τῆς οὐρᾶς ἀναγκαία χρῆσις), τὰ δὲ τετράποδα καὶ τἆλλα ζῷα ἐξ ἐναντίας·
그리하여 인간은 언급된 이유 때문에 둔부를 가지고 다리가 살이 많으며, 이 때문에 꼬리가 없습니다(그곳으로 가던 영양분이 이것들에 소모되고, 둔부를 가짐으로써 꼬리의 필연적인 쓰임새가 제거되었기 때문입니다). 반면에 네발짐승과 다른 동물들은 이와 반대입니다.
νανώδεσι γὰρ οὖσι πρὸς τὸ ἄνω τὸ βάρος καὶ τὸ σωματῶδες ἐπίκειται πᾶν, ἀφῃρημένον ἀπὸ τῶν κάτωθεν·
그들은 상부에 비해 왜소하여 모든 무게와 육체적인 성분이 위쪽에 가해지고, 아래쪽에서는 그것이 제거되었기 때문입니다.
διόπερ ἀνίσχια καὶ σκληρὰ τὰ σκέλη ἔχουσιν.
그리하여 그들은 둔부가 없고 다리가 딱딱합니다.
§4.10.3939 ὅπως δʼ ἐν φυλακῇ καὶ σκέπῃ ᾖ τὸ λειτουργοῦν μόριον τὴν ἔξοδον τοῦ περιττώματος, τὴν καλουμένην οὐρὰν καὶ κέρκον αὐτοῖς ἀπέδωκεν ἡ φύσις, ἀφελο μένη τῆς εἰς τὰ σκέλη γινομένης τροφῆς.
하지만 배설물의 출구 역할을 하는 기관이 보호되고 가려질 수 있도록, 자연은 다리로 가려던 영양분을 떼어내어 그들에게 이른바 꼬리를 주었습니다.
ὁ δὲ πίθηκος διὰ τὸ τὴν μορφὴν ἐπαμφοτερίζειν καὶ μηδετέρων τʼ εἶναι καὶ ἀμφοτέρων, διὰ τοῦτʼ οὔτʼ οὐρὰν ἔχει οὔτʼ ἰσχία, ὡς μὲν δίπους ὢν οὐράν, ὡς δὲ τετράπους ἰσχία.
반면에 원숭이는 그 형태가 양쪽 모두에 걸쳐 있어 어느 쪽도 아니면서 양쪽 모두에 해당하기 때문에, 이 때문에 꼬리도 둔부도 가지지 않습니다. 이족 보행 동물로서는 꼬리가 없고, 사족 보행 동물로서는 둔부가 없는 것입니다.

어휘·문법 주석

  1. 4.10.32ἀεὶ γὰρ ὁμοίως ἔχοντα ἐνεπόδιζεν ἄν — 동사 `ἐνεπόδιζεν`은 소사 `ἄν`을 동반한 미완료 과거 직설법으로, 반실가상(비현실적 귀결, "방해가 되었을 것이다")을 나타낸다. 분사 `ἔχοντα`(중성 복수형, 앞의 상태들을 가리킴)는 조건절("만약 그것이 항상 같은 상태였다면")에 상당하는 부사적 분사로 기능하고 있다.
  2. 4.10.34ἂν μὴ μέγεθος αὐτοῖς ἔχον ᾖ — 접속사 `ἂν μὴ`(`ἐὰν μή`의 축약)에 접속법 `ᾖ`가 이어지는 양보 조건절("비록 ~을 갖지 않더라도")이다. 여기서 `ἔχον ᾖ`는 현재분사 `ἔχον`과 존재동사 `εἰμί`의 접속법인 `ᾖ`를 결합한 우언법(periphrasis)으로, 단순 동사 `ἔχῃ`와 동일한 기능을 수행한다.
  3. 4.10.39ὡς μὲν δίπους ὢν οὐράν, ὡς δὲ τετράπους ἰσχία — 극적인 대조적 생략(ellipses)을 보여주는 구문이다. 주절의 동사구 `οὔτʼ οὐρὰν ἔχει οὔτʼ ἰσχία`(꼬리도 둔부도 가지지 않는다)를 전제로, 후반부의 `ὡς` 절에서는 부정의 의미를 띤 분사나 동사가 생략되어 "이족 보행 동물로서는 [꼬리가 없고], 사족 보행 동물로서는 [둔부가 없다]"라는 대조를 완성한다.

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