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아리스토텔레스 · 동물의 부분들에 관하여 §3.4.1-3.4.6

내장의 고유성과 혈관의 기원인 심장의 구조

84개 구절 중 44번째 · 그리스어

요약

목과 식도에 대한 논의에 이어 내장기관에 대한 고찰을 시작하며, 그것이 유혈동물 고유의 것임을 밝힌다. 아울러 혈관의 유일한 시원으로서의 심장의 중앙 위치, 조밀하고 비어 있는 구조, 그리고 열적 기능의 중요성을 논한다.

§3.4.14 Καὶ περὶ μὲν αὐχένος τε καὶ οἰσοφάγου καὶ ἀρτηρίας εἴρηται, ἕπόμενον δʼ ἐστὶ περὶ σπλάγχνων εἰπεῖν.
4 이제 목과 식도와 기관에 대해서는 다루었으므로, 다음으로 뒤따르는 것은 내장에 대해 말하는 것이다.
ταῦτα δʼ ἐστὶν ἴδια τῶν ἐναίμων, καὶ τοῖς μὲν ἅπανθʼ ὑπάρχει, τοῖς δʼ οὐχ ὑπάρχει.
이것들은 유혈동물 고유의 것이며, 어떤 것들에는 전부 존재하고, 다른 것들에는 존재하지 않는다.
τῶν δʼ ἀναίμων οὐδὲν ἔχει σπλάγχνον.
무혈 동물 중에는 내장을 가진 것이 아무것도 없다.
Δημόκριτος δʼ ἔοικεν οὐ καλῶς διαλαβεῖν περὶ αύύτῶν, εἴπερ ᾧήθη διὰ μικρὸτητα τῶν ἀναίμων ζῴων ἄθηλα εἶναι ταῦτα.
데모크리토스는 무혈동물이 작기 때문에 이것들이 보이지 않는 것이라고 생각했다면, 그것들에 대해 올바르게 이해하지 못한 것으로 보인다.
συνισταμένων γὰρ εὐθέως τῶν ἐναίμων καὶ πάμπαν ὄντων μικρῶν ἕνδηλα γίνεται καρδία τε καὶ ἡπαρʼ φαίνεται γὰρ ἐν μὲν τοῖς ωοῖς ἐνίοτε τριταίοις οὗσι στιγμῆς ἔχοντα μέγεθος, πάμμικρα δὲ καὶ ἐν τοῖς ἐκβολίμοις τῶν ἐμβρύων.
왜냐하면 유혈동물이 형성되기 시작하자마자, 아주 작을 때에도 심장과 간은 명백히 드러나기 때문이다. 실제로 때로는 3일째 되는 알 속에서 점 크기만 한 것을 볼 수 있고, 유산된 배아 속에서도 아주 작게 나타나기 때문이다.
§3.4.22 ἔτι δʼ ὥσπερ τῶν ἐκτὸς μορίων οὐ πἀσι τῶν αὐτῶν χρῆσις, ἀλλʼ ἑκάστοις ἰδίᾳ πεπόρισται πρός τε τοὺς βίους καὶ τὰς κινήσεις, οὕτω καὶ τὰ ἐντὸς ἄλλα πέφυκεν ἄλίοις.
2 또한 외부의 기관들에 관하여 모든 동물에게 동일한 용도가 있는 것이 아니라, 각각의 생활 방식과 운동에 따라 개별적으로 마련되어 있는 것과 마찬가지로, 내부 기관 역시 다른 동물들에게는 다르게 갖추어져 있다.
τὰ δὲ σπλάγνα των αἱμ ατικῶν ἐστὶν ἴδια, διὸ καὶ συνέστηκεν αὐτῶν ἕκαστον ἐξ αἱματικῆς ὕλης.
내장은 유혈동물 특유의 것이며, 그렇기 때문에 그것들의 각각은 혈액질의 물질로부터 구성되어 있다.
δῆλον δʼ ἐν τοῖς νεογνοῖς τούτωνʼ αίματωδέστερα γὰρ καὶ μέγιστα κατὰ λόγον διὰ τὸ εἶναι τὸ εἶδος τῆς ὕλης καὶ τὸ πλὴθος ἐμφανέστατον κατὰ τὴν πρτην σύστασιν.
이 점은 그것들의 갓 태어난 새끼들에게서 분명하다. 왜냐하면 물질의 형태와 양이 최초의 형성 시기에 가장 분명하게 드러나므로, 갓 태어난 새끼들의 내장은 비율적으로 더 혈액이 많고 가장 크기 때문이다.
§3.4.3καρδία μὲν σὖν ἅπασιν ὑπάρχει τοῖς ἐναίμοις·
그러므로 심장은 모든 유혈동물에게 존재한다.
διʼ ἣν 3 δʼ αἰτίαν, εἴρηται καὶ πρότερον.
그것이 어떤 원인 때문인지는 앞서 말한 바 있다.
αἷμα μὲν γὰρ ἔχειν τοῖς ἐναίμοις δῆλον ὡς ἀναγκαῖον·
유혈동물이 피를 가지고 있어야 함이 필연적임은 분명하다.
ὑγροῦ δʼ ὄντος τού αἵματος ἀναγκαῖον ἀγγεῖον ὑπάρχειν, ἐφʼ ὅ δὴ καὶ φαίνεται μεμηχανὴσθαι τὰς φλέβας ἡ φύσις.
피가 액체인 이상 그 그릇이 존재해야 함이 필연적인데, 자연은 바로 이를 위해 혈관을 고안한 것으로 보인다.
ἀρχὴν δὲ τούτων ἀναγκαῖον εἶναι μίαν·
그리고 이것들의 시원은 하나여야 함이 필연적이다.
ὅπου γὰρ ἐνδέχεται, μίαν βέλτιον ἢ πολλάς.
왜냐하면 가능한 한, 여러 개보다는 하나인 편이 더 낫기 때문이다.
ἡ δὲ καρδία τῶν φλεβῶν ἀρχή.
그리고 심장은 혈관의 시원이다.
φαίνονται γὰρ ἐκ ταύτης ουσαι καὶ οὐ διὰ ταύτης, καὶ ἡ φύσις αὐτῆς φλεβώδης ὡς ὁμογενοῦς οὔσης.
왜냐하면 혈관은 심장으로부터 나오고 심장을 관통하는 것이 아님이 분명하며, 심장 자체의 성질도 동질적이어서 혈관과 같기 때문이다.
§3.4.4ἔχει δὲ καὶ ἡ θέσις αὐτὴς ἀρχικὴν 4 χώραν·
또한 그것의 위치 자체도 지배적인 자리를 차지하고 있다.
περὶ μέσον γάρ, μᾶλλον δʼ ἐν τῷ ἄνω ἢ κάτω καὶ ἔμπροσθεν ὄπισθεν·
왜냐하면 그것은 중앙 부근, 오히려 아래보다는 위에, 뒤보다는 앞에 위치하기 때문이다.
ἐν τοῖς γὰρ τιμιωτέροις τὸ τιμιωτερον καθίδρυκεν ἡ φύσις, οὐ μή τι κωλύει μεῖζον.
더 큰 장애가 없는 한, 자연은 더 존귀한 것을 더 존귀한 부분에 안치한다.
ἐμφανέστατον δὲ τὸ λεχθέν ἐστιν ἐπὶ τῶν ἀνθρύπων, βούλεται δὲ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις ὁμολόγως ἐν μέσῳ κεῖσθαι τού ἀναγκαίου σήὸὸματος.
말해진 바는 사람에게서 가장 뚜렷하게 나타나지만, 다른 동물들에게서도 마찬가지로 생명에 필수적인 몸의 거의 중앙에 위치하고자 한다.
τούτου δὲ πέρας ὴ τὰ περιττώματα ἀποκρίνεται·
그리고 이 몸의 한계는 배설물이 분비되는 곳이다.
τὰ δὲ κῶλα πέφυκεν ἄλίοις ἄλωος, καὶ οὐκ ἔστι τῶν πρὸς τὸ ζῆν ἀναγκαίων, διὸ καὶ ἀφαιρουμένων ζῶσιν·
사지는 다른 동물들에게 서로 다르게 갖추어져 있으며, 삶을 위해 필수적인 부분에 속하지 않는다.
δῆλον δʼ ὡς οὐδὲ προστιθέμενα φθείρει.
그렇기 때문에 그것들을 제거하더라도 동물들은 살아남으며, 그것들을 덧붙이더라도 죽지 않는 것이 분명하다.
§3.4.5σἱ δʼ ἐν τὴ κεφαλῇ 5 λέγοντες τὴν ἀρχὴν τῶν φλεβῶν οὐκὀρθῶς ὑπέλαβον.
그리고 머리에 혈관의 시원이 있다고 말하는 사람들은 올바르게 생각하지 못한 것이다.
πρῶτον μὲν γὰρ πολλὰς ἀρχὰς καὶ διεσπασμένας ποιοῦσιν, εἶτʼ ἐν τὸπῳ ψυχρῷ.
왜냐하면 첫째로 그들은 여러 개로 분산된 시원들을 만들게 되며, 둘째로 차가운 장소에 시원을 두는 셈이기 때문이다.
δηλοῖ δὲ δύσριγος ὤν, ὁ δὲ περὶ τὴν καρδίαν τοὐναντίον.
머리가 추위를 쉽게 타는 것이 이를 보여주며, 심장 주변은 그 반대이다.
§3.4.6ὧσπερ δʼ 6 ἐλέχθη, διὰ μὲν τῶν ἄλλων σπλάγχνων διέχουσιν αἱ φλέβες, διὰ δὲ τὴς καρδίας οὐ διατείνει φλέψ·
그리고 말해진 대로, 다른 내장들을 통해서는 혈관이 지나가지만, 심장을 관통하여 뻗어 있는 혈관은 없다.
ὅθεν καὶ ὅῆλον ὅτι μόριον καὶ ἀρχὴ τῶν φλεβῶν ἐστὶν ἡ καρδία. καὶ τοῦτʼ εὺλόγωςʼ μέσον γὰρ τὸ τὴς καρδίας ἐστὶ σῶμα πυκνὸν καὶ κοῖλον πεφυκὸς, ἔτι δὲ πλῆρες αἵματος ὡς τῶν φλεβῶν ἐντεῦθεν ἠργμένων, κοῖλον μὲν πρὸς τὴν ὑποδοχὴν τοὺ αἵματος, πυκνὸν δὲ πρὸς τὸ φυλάσσειν τὴν ἀρχὴν τῆς θερμότητος. ἐν ταύτῃ γὰρ μὸνῃ τῶν σπλάγχνων καὶ τὸῦ σύματος αἷμα ἅνευ φλεβῶν ἐστί, τν δʼ ἄλλων μορίων ἕκαστον ἐν ταῖς φλεψὶν ἔχει τὸ αἷμα.
이로부터 심장이 혈관의 일부이자 시원임이 분명하다.
καὶ τοῦτʼ εὺλόγως·
그리고 이것은 이치에 맞는다. 왜냐하면 심장의 몸체는 중앙에 있고, 조밀하며 비어 있도록 생겨났으며, 나아가 혈관들이 거기서 시작하기 때문에 피로 가득 차 있기 때문이다. 즉 피를 받아들이기 위해 비어 있으며, 열의 시원을 지키기 위해 조밀한 것이다. 왜냐하면 내장과 몸 전체 중에서 심장에서만 유일하게 혈관 없이 피가 존재하며, 다른 부분의 각각은 혈관 속에 피를 가지고 있기 때문이다. 이것 역시 이치에 맞는다.
ἐκ τῆς καρδίας γὰρ ἐποχετεύεται καὶ είς τὰς φλέβας, εἰς δὲ τὴν καρδίαν οὐκ ἄλλοθεν·
왜냐하면 피는 심장으로부터 혈관으로 흘러 들어가는 것이며, 다른 곳으로부터 심장으로 들어가는 것이 아니기 때문이다.
αὕτη γάρ ἐστιν ἀρχὴ καὶ πηγὴ τοῦ αἵματος ἢ ὑκοδοχὴ πρώτη.
실제로 심장이야말로 피의 시원이자 원천이며, 혹은 최초의 수용체이기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. 3.4.1εἴπερ ᾠήθη — 접속사 εἴπερ(~라고 한다면)가 직설법 과거 ᾠήθη와 결합하여 과거 사실에 대한 가정을 나타내며, 데모크리토스의 견해를 반박하는 조건절을 형성한다. 뒤따르는 ἄδηλα εἶναι ταῦτα. ᾠήθη의 목적어 역할을 하는 대격 부정사 구문이다.
  2. 3.4.2διὰ τὸ εἶναι τὸ εἶδος τῆς ὕλης καὶ τὸ πλῆθος ἐμφανέστατον — 전치사 διὰ가 이끄는 관사형 부정사 구문 τὸ εἶναι에서, 대격으로 표시된 의미상 주어는 등위 접속된 두 명사구 τὸ εἶδος τῆς ὕλης καὶ τὸ πλῆθος이다. 술어 형용사 ἐμφανέστατον은 가장 가까운 주어에 일치하거나 복합 주어를 하나의 개념으로 취급하여 중성 단수형으로 쓰였다.
  3. 3.4.3φαίνονται γὰρ ἐκ ταύτης οὖσαι — 동사 φαίνομαι가 주격 분사 οὖσαι와 결합하는 구문으로, 부정사를 취하여 주관적 추측(~처럼 보인다)을 나타내는 것과 달리 객관적이고 명백한 관찰 사실(심장으로부터 나온다는 것)을 강력하게 표명한다.
  4. 3.4.4τοῦ ἀναγκαίου σώματος — 이 속격 명사구는 공간적 중심을 나타내는 부사적 전치사구인 ἐν μέσῳ(~의 중앙에)의 수식을 받는다. 여기서 "필수적인 몸"이란 제거해도 생명에 지장을 주지 않는 사지(κῶλα)와 대비되는, 생명 유지에 핵심적인 내장기관을 포함한 몸통 부위를 뜻한다.
  5. 3.4.5δηλοῖ δὲ δύσριγος ὤν — 동사 δηλοῖ(보여준다)의 주어(머리 혹은 뇌)는 문맥상 생략되어 있다. 생략된 주어와 일치하는 주격 분사 ὤν, 머리가 추위를 타기 쉽다는(`δύσριγος`) 고유의 성질을 부연함으로써, 그것이 차가운 부위라는 논증의 이유 및 근거를 제시한다.
  6. 3.4.6πρὸς τὸ φυλάσσειν τὴν ἀρχὴν τῆς θερμότητος — 전치사 πρὸς와 대격의 관사형 부정사 τὸ φυλάσσειν이 결합하여 목적(~을 지키기 위하여)을 나타내는 전형적인 구문이다. 부정사 φυλάσσειν의 직접 목적어는 τὴν ἀρχὴν τῆς θερμότητος이다.

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