§2.17.8ἀκανθύόδης δʼ ἐστὶν οὗτος 8 ὁ τόπος·
그러나 이 자리는 가시가 많다.
σύγκειται γὰρ ἐκ τῆς συμψαύσεωος τῶν βραγχίων, ὧν ἡ φύσις άκανθύδης ἐστίν.
8 왜냐하면 그것은 아가미들의 접촉으로 구성되어 있고, 그 아가미들의 본성은 가시가 많기 때문이다.
τοῖς δὲ κροκοδείλοις συμβάλλεταί τι πρὸς τὴν τού μορίου τούτου ἀναπηρίαν καὶ τὸ τὴν σιαγόνα τὴν κάτω ἀκίνητον ἔχειν.
그리고 악어들에게는 아래턱을 움직이지 못하는 것도 이 부위(혀)의 불완전함에 어느 정도 기여한다.
ἔστι μὶν γὰρ ἡ γλὧττα τῇ κάτω συμφυής, οἱ δʼ ἔχουσιν ὡσπερ ἀνάπαλιν τὴν ἄνω κάτω·
왜냐하면 혀는 아래턱에 붙어 자라나 있는데, 그들은 마치 위아래를 반대로 가지고 있기 때문이다.
τοῖς γὰρ ἁλίοις ἡ ἄνω ἀκίνητος.
다른 동물들에게는 위턱이 움직이지 않기 때문이다.
πρὸς μὲν οὖν τῇ ἄνω οὐκ ἔχουσι τὴν γλύτταν, ὅτι ἐναντίως ἄν ἔχοι πρὸς τὴν τῆς τροφῆς εῖσοδον, πρὸς δὲ τῇ κάτω, ὅτι ὧσπερ μετακειμένη ἡ ἅνωσ ἐστίν.
따라서 그들은 위턱에는 혀를 가지고 있지 않은데, 이는 음식물의 유입에 대해 반대 방향이 될 것이기 때문이고, 아래턱에도 가지고 있지 않은데, 이는 마치 위턱이 옮겨져 놓인 것과 같기 때문이다.
ἔτι δὲ καὶ συμβέβηκεν αὑτῷ πεζῷ ὄντι ζῆν ἐχθύων βίον, ὥστε καὶ διὰ τοῦτο ἀναγκαῖον ἀδιάρθρωτον αὐτὸν ἔχειν τοῦτο τὸ μὸριον.
게다가 그에게는 육상 동물이면서도 물고기의 삶을 사는 일이 생기는데, 그리하여 이 이유 때문에라도 그가 이 부위를 분절되지 않은 상태로 가지고 있는 것은 필연적이다.
§2.17.9τὸν δʼ οὐρανὸν σαρκύδη πολλοὶ καὶ τῶν ἰχθύων 9 ἔχουσι, καὶ τῶν ποταμίων ἔνιοι σφὸδρα σαρκωόδη καὶ μαλακὸν, οἷον οἱ καλούμενοι κυπρῖνοε, ὥστε δοκεῖν τοῖς μὴ σκοποῦσιν ἀκριβὡς γλῶτταν ἔχειν ταύτην.
그리고 물고기들 중 다수도 입천장이 살로 되어 있고, 9 강에 사는 것들 중 어떤 것들은 소위 잉어라 불리는 것처럼 매우 살이 많고 부드러워서, 자세히 관찰하지 않는 사람들에게는 이것이 혀처럼 보일 정도이다.
οἱ δʼ ἰχθύες διὰ τὴν εἰρημένην αίτίαν ἔχουσι μὲν οὐ σαφῆ δʼ ἔχουσι τὴν διάρθρωσιν τῆς γλώττης.
그러나 물고기들은 앞서 말한 이유 때문에 혀를 가지고는 있지만, 혀의 명료한 분절을 가지고 있지는 않다.
ἐπεὶ δὲ τῆς τροφῆς χέριν τῆς ἐν τοῖς χυμοῖς ἐστὶν ἡ αἴσθησις, τὸ μὲν γλωττοειδὲς ἔχει μόριον, οὐ πάντῃ δʼ ὁμοίως ἀλλὰ τῷ ἄκρῳ μάλιστα.
그러나 즙액 속의 음식물을 위한 지각이 자양분 공급을 위해 존재하는 것이기에, 그들은 혀 모양의 부위를 가지고 있지만, 모든 부위가 비슷하게 가지고 있는 것이 아니라 특히 그 끝부분에서 그러하다.
διὰ τοῦτο τοῖς ἰχθύσι τοῦτʼ ἀφύρισται μόνον.
이 때문에 물고기들에게는 이 부분만이 구분되어 있다.
§2.17.10ἐπιθυμίαν δʼ ἔχει τροφῆς 10 τὰ ζῷα πάντα ὡς ἔχοντα αἱσθησιν τῆς ἡδονῆς τῆς γινομένης ἐκ τῆς τροφῆςʼ ἡ γὰρ ἐπιθυμία τού ἡδέος ἐστίν.
그리고 모든 동물은 음식에 대한 욕구를 가지고 있는데, 10 이는 음식에서 비롯되는 즐거움의 지각을 가지고 있기 때문이다. 왜냐하면 욕구는 즐거운 것에 대한 것이기 때문이다.
ἀλλὰ τὸ μὸριον οὐχ ὅμοιον τούτο πἀσιν, ᾧ τὴν αἴσθησιν ποιοῦνται τῆς τροφῆς, ἀλλὰ τοῖς μὲν ἀπολελυμένον τοῖς δὲ προσπεφυκὸς, ὅσοις μηδὲν ἔργον ὑπάρχει φωνῆς, καὶ τοῖς μὲν σκληρὸν τοῖς δὲ μκλακὸν ἤ σαρκῶδες.
그러나 그들이 음식의 지각을 수행하는 이 부위는 모든 동물에게 비슷하지 않으며, 어떤 것들에게는 자유롭게 떨어져 있고, 어떤 것들(목소리의 작용이 전혀 존재하지 않는 모든 것들)에게는 붙어 자라나 있으며, 또 어떤 것들에게는 단단하고 어떤 것들에게는 부드럽거나 살로 되어 있다.
διὸ καὶ τοῖς μαλακοστράκοις, οἷον καράέβοις καὶ τοῖς τοιούτοις, ἐντὸς ὑπάρχει τι τοῦ στὸματος τοιοῦτον, §2.17.1111 καὶ τοῖς μαλακίοις, οἷον σηπίαις καὶ πολύποσιν.
그리하여 연갑류(갑각류), 예컨대 바닷가재나 그와 같은 것들에게도 입안에 그러한 부위가 존재하며, 연체동물(두족류), 11 예컨대 갑오징어와 문어들에게도 그러하다.
τῶν δʼ ἐντὸμων ζῷων ἔνια μὲν ἐντὸς ἔχει τὸ τοιοὺτον μὸριοον, οἷον τὸ τῶν μυρμήκων γένος, ὡσαύτως δὲ καὶ τῶν ὀστρακοδέρμων πολλα·
유절동물(곤충류) 중 어떤 것들은 내부에 그러한 부위를 가지고 있는데, 예컨대 개미의 종류가 그러하고, 마찬가지로 각피류(조개류)의 많은 종류도 그러하다.
τὰ δʼ ἐκτὸς, οἷον κέντρον, σομφὸν δὲ τὴν φύσιν καὶ κοῖλον, ὥσθ᾿ ἅμα τούτφ καὶ γεύεσθαι καὶ τὴν τροφὴν ἀνασπἀν.
다른 것들은 외부에 그것을 가지고 있는데, 이는 침(구기)과 같아서 본성이 스펀지 같고 비어 있으며, 그리하여 이것으로 맛을 보는 동시에 음식물을 빨아올린다.
δῆλον δὲ τούτο ἐπί τε μυιῶν καὶ μελιττῶν καὶ πάντωον τῶν τοιούτων, ἔτι δʼ ἐπʼ ἐνίων τν ὀστρακοδέρμων·
이 점은 파리와 벌, 그리고 그와 같은 모든 동물에게서 분명하며, 나아가 각피류 중 일부에게서도 그러하다.
ταῖς γὰρ πορφύραις τοσαύτην ἔχει δύναμιν τούτο τὸ μὸριον ὥστε καὶ τῶν κογχυλίων διατρυπὧσι τὸ ὄστρακον, οἷον τῶν στρόμβων οἷς δελεάζουσιν αὐτάς.
왜냐하면 뿔소라(자주색 염료 조개)들에게는 이 부위가 매우 큰 힘을 가지고 있어서, 그들을 유인하는 데 쓰이는 고둥과 같은 조개류의 껍데기까지도 뚫기 때문이다.
ἔτι δʼ οἱ τʼ οἱστροι καὶ οἱ μύωπες οἱ μὲν τὰ τῶν §2.17.1212 ἀνθρύόπων οἱ δὲ καὶ τὰ τῶν ἅλλων ζῷόων δέρματα διαιρούσιν.
나아가 등에와 쇠등에는 어떤 것은 인간의 피부를, 어떤 것은 다른 동물들의 피부까지도 12 뚫고 들어간다.
ἐν μὲν σὖν τούτοις τοῖς ζῷύοις ἡ γλῶττα τοιαύτη τὴν φύσιν ἐστίν, ὥσπερ ἀντιστρόφως ἔχουσα τῷ μυκτῆρι τῷ τῶν ἐλεφάντων·
따라서 이 동물들에게서 혀는 그러한 본성을 가지고 있는데, 말하자면 코끼리의 코와 정반대의 관계를 맺고 있는 셈이다.
καὶ γὰρ ἐκείνοις πρὸς βοήθειαν ὁ μυκτὴρ, καὶ τούτοις ἡ γλῶττα ἀντὶ κέντρου ἐστίν.
왜냐하면 그들(코끼리)에게는 코가 자기 방어(도움)를 위해 있고, 이들(곤충 등)에게는 혀가 침을 대신하고 있기 때문이다.
ἐπὶ δὲ τῶν ἄλλων ζῴων ἡ γλῶττα πάντων ἐστὶν οἵανπερ εἴπομεν.
그러나 다른 모든 동물에게서 혀는 우리가 말한 바와 같다.