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아리스토텔레스 · 가정관리론 §1.6.1-1.6.8

가계 관리의 네 가지 능력과 가옥 설계

15개 구절 중 6번째 · 그리스어

요약

가계 관리자의 네 가지 능력(획득, 보존, 정리, 사용)을 정의하고, 페르시아식과 스파르타식 등의 관리법, 일상적인 생활 규칙, 그리고 재산 보존과 거주자의 건강에 적합한 가옥 설계에 대해 논한다.

§1.6.1εἴδη δὲ τοῦ οἰκονόμου τέτταρα ἃ δεῖ ἔχειν περὶ τὰ χρήματα.
가계 관리자가 재산에 관하여 갖추어야 할 능력에는 네 가지 종류가 있다.
καὶ γὰρ τὸ κτᾶσθαι δυνατὸν χρὴ εἶναι καὶ φυλάττειν·
왜냐하면 재산을 획득하는 것과 지키는 것이 가능해야 하기 때문이다.
εἰ δὲ μή, οὐδὲν ὄφελος τοῦ κτᾶσθαι· τῷ γὰρ ἠθμῷ ἀντλεῖν τοῦτʼ ἔστιν, καὶ ὁ λεγόμενος τετρημένος πίθος.
그렇지 않다면 획득하는 것에 아무런 이득이 없으니, 이는 이른바 구멍 뚫린 항아리나 체로 물을 긷는 것과 같기 때문이다.
ἔτι δὲ καὶ εἶναι κοσμητικὸν τῶν ὑπαρχόντων καὶ χρηστικόν·
나아가 이미 있는 것들을 정리하는 것과 그것들을 사용하는 것도 가능해야 한다.
τούτων γὰρ ἕνεκα κἀκείνων δεόμεθα.
왜냐하면 이들(정리와 사용)을 위해서 우리는 저것들(획득과 보존)을 필요로 하기 때문이다.
§1.6.2διῃρῆσθαι δὲ δεῖ τούτων ἕκαστον, καὶ πλείω τὰ κάρπιμα εἶναι τῶν ἀκάρπων, καὶ τὰς ἐργασίας οὕτω νενεμῆσθαι, ὅπως μὴ ἅμα κινδυνεύσωσιν ἅπασιν.
이들 각각은 구분되어 있어야 하며, 수익을 내는 재산이 수익을 내지 않는 재산보다 많아야 하고, 모든 재산이 동시에 위험에 처하지 않도록 업무가 분배되어 있어야 한다.
πρὸς δὲ φυλακὴν τοῖς τε Περσικοῖς συμφέρει χρῆσθαι καὶ τοῖς Λακωνικοῖς.
보존을 위해서는 페르시아식 방법과 스파르타식 방법을 모두 사용하는 것이 유익하다.
καὶ ἡ Ἀττικὴ δὲ οἰκονομία χρήσιμος·
또한 아티카식 가계 관리도 유용하다.
ἀποδιδόμενοι γὰρ ὠνοῦνται, καὶ ἡ τοῦ ταμιείου θέσις οὐκ ἔστιν ἐν ταῖς μικροτέραις οἰκονομίαις.
왜냐하면 그들은 판매함으로써 구매하며, 더 작은 가계에서는 저장실의 설치가 존재하지 않기 때문이다.
§1.6.3Περσικὰ δὲ ἦν τὸ πάντα τετάχθαι, καὶ πάντʼ ἐφορᾶν αὐτόν, καθʼ ὃ ἔλεγε Δίων περὶ Διονυσίου·
페르시아식 방법이란 모든 것이 정돈되어 있는 것과 주인이 직접 모든 것을 감독하는 것이니, 이는 디온이 디오니시오스에 대해 말한 바와 같다.
οὐδεὶς γὰρ ἐπιμελεῖται ὁμοίως τῶν ἀλλοτρίων καὶ τῶν οἰκείων, ὥστε ὅσα ἐνδέχεται, διʼ ἑαυτοῦ ποιεῖσθαι χρὴ τὴν ἐπιμέλειαν.
왜냐하면 아무도 타인의 것을 자신의 것만큼 돌보지 않으므로, 가능한 한 자기 자신을 통해 감독을 행해야 하기 때문이다.
καὶ τὸ τοῦ Πέρσου καὶ τὸ τοῦ Λίβυος ἀπόφθεγμα εὖ ἂν ἔχοι.
페르시아인과 리비아인의 격언도 적절할 것이다.
ὁ μὲν γὰρ ἐρωτηθεὶς τί μάλιστα ἵππον πιαίνει, "ὁ τοῦ δεσπότου ὀφθαλμός" ἔφη· ὁ δὲ Λίβυς ἐρωτηθεὶς ποία κόπρος ἀρίστη, "τὰ τοῦ δεσπότου ἴχνη" ἔφη.
전자는 무엇이 말을 가장 살찌우느냐는 질문을 받고, “주인의 눈” 이라고 답했으며, 리비아인은 어떤 거름이 가장 좋으냐는 질문을 받고, “주인의 발자국” 이라고 답했다.
§1.6.4ἐπισκεπτέον οὖν τὰ μὲν αὐτόν, τὰ δὲ τὴν γυναῖκα, ὡς ἑκατέροις διαιρεῖται τὰ ἔργα τῆς οἰκονομίας.
그러므로 가계의 업무가 각각 어떻게 분담되어 있는지에 따라, 어떤 일은 주인 자신이, 어떤 일은 그의 아내가 점검해야 한다.
καὶ τοῦτο ποιητέον ἐν μικραῖς οἰκονομίαις ὀλιγάκις, ἐν δʼ ἐπιτροπευομέναις πολλάκις.
그리고 이것은 소규모 가계에서는 이따금, 감독인에게 위임된 가계에서는 자주 행해져야 한다.
οὐ γὰρ οἷόν τε μὴ καλῶς ὑποδεικνύντος καλῶς μιμεῖσθαι, οὔτʼ ἐν τοῖς ἄλλοις, οὔτʼ ἐν ἐπιτροπείᾳ, ὡς ἀδύνατον μὴ ἐπιμελῶν δεσποτῶν ἐπιμελεῖς εἶναι τοὺς ἐφεστῶτας.
왜냐하면 주인이 훌륭하게 본보기를 보여주지 않으면 다른 일에서나 감독 업무에서나 훌륭하게 모방하는 것이 불가능하며, 주인이 소홀한데 관리자들이 꼼꼼하기란 불가능하기 때문이다.
§1.6.5ἐπεὶ δὲ ταῦτα καὶ καλὰ πρὸς ἀρετὴν καὶ ὠφέλιμα πρὸς οἰκονομίαν, ἐγείρεσθαι χρὴ πρότερον δεσπότας οἰκετῶν καὶ καθεύδειν ὕστερον·
이러한 일들은 덕을 위해서도 아름답고 가계 관리를 위해서도 유익하므로, 주인은 하인들보다 먼저 일어나고 더 늦게 잠자리에 들어야 한다.
καὶ μηδέποτε ἀφύλακτον οἰκίαν εἶναι, ὥσπερ πόλιν·
또한 국가와 마찬가지로 집을 절대로 무방비 상태로 두어서는 안 된다.
ὅσα τε δεῖ ποιεῖν μήτε νυκτὸς μήτε ἡμέρας παριέναι·
그리고 해야 할 일들을 밤이든 낮이든 소홀히 해서는 안 된다.
τό τε διανίστασθαι νύκτωρ· τοῦτο γὰρ καὶ πρὸς ὑγίειαν καὶ οἰκονομίαν καὶ φιλοσοφίαν χρήσιμον.
또한 밤중에 일어나는 것, 이는 건강과 가계 관리, 그리고 철학(지혜의 사랑)을 위해서도 유용하기 때문이다.
§1.6.6ἐν μὲν οὖν ταῖς μικραῖς κτήσεσιν ὁ Ἀττικὸς τρόπος τῆς διαθέσεως τῶν ἐπικαρπιῶν χρήσιμος·
그러므로 소규모 재산에서는 수확물을 처분하는 아티카식 방법이 유용하다.
ἐν δὲ ταῖς μεγάλαις, διαμερισθέντων καὶ τῶν πρὸς ἐνιαυτὸν καὶ τῶν κατὰ μῆνα δαπανωμένων, ὁμοίως δὲ καὶ περὶ σκευῶν χρήσεως τῶν καθʼ ἡμέραν καὶ τῶν ὀλιγάκις, ταῦτα παραδοτέον τοῖς ἐφεστῶσιν.
반면 대규모 재산에서는 연간 소비되는 것과 월간 소비되는 것을 구분하고, 마찬가지로 매일 사용하는 도구와 이따금 사용하는 도구의 사용에 관해서도 구분한 뒤, 이것들을 관리자들에게 넘겨주어야 한다.
ἐπὶ τούτοις καὶ τὴν ἐπίσκεψιν αὐτῶν διά τινος χρόνου ποιητέον, ἵνα μὴ λανθάνῃ τὸ σῳζόμενον καὶ τὸ ἐλλεῖπον.
이에 더하여, 보존되는 것과 부족한 것을 알아차리지 못하는 일이 없도록 일정 기간마다 그것들을 점검해야 한다.
§1.6.7οἰκίαν δὲ πρός τε τὰ κτήματα ἀποβλέποντα κατασκευαστέον καὶ πρὸς ὑγίειαν καὶ πρὸς εὐημερίαν αὐτῶν·
또한 집은 재산을 고려하고 그것들의 건강과 안녕을 고려하여 건축되어야 한다.
λέγω δὲ κτήματα μέν, οἷον καρποῖς καὶ ἐσθῆτι ποία συμφέρει, καὶ τῶν καρπῶν ποία ξηροῖς καὶ ποία ὑγροῖς, καὶ τῶν ἄλλων κτημάτων ποία ἐμψύχοις καὶ ποία ἀψύχοις, καὶ δούλοις καὶ ἐλευθέροις, καὶ γυναιξὶ καὶ ἀνδράσι, καὶ ξένοις καὶ ἀστοῖς.
재산을 고려한다는 것은, 예컨대 수확물과 의복에는 어떤 집이 유익한지, 수확물 중 건조한 것에는 어떤 집이, 습한 것에는 어떤 집이 적합한지, 그리고 다른 재산 중 생물에는 어떤 집이, 무생물에는 어떤 집이 적합한지, 그리고 노예와 자유인, 여성과 남성, 외지인과 시민에게는 각각 어떤 집이 적합한지를 말한다.
καὶ πρὸς εὐημερίαν δὲ καὶ πρὸς ὑγίειαν δεῖ εἶναι, εὔπνουν μὲν τοῦ θέρους, εὐήλιον δὲ τοῦ χειμῶνος.
또한 안녕과 건강도 고려되어야 하니, 여름에는 바람이 잘 통하고 겨울에는 해가 잘 들어야 한다.
§1.6.8εἴη δʼ ἂν ἡ τοιαύτη κατάβορρος οὖσα καὶ μὴ ἰσοπλατής.
그러한 집은 북향이면서 너비가 균등하지 않은 형태일 것이다.
δοκεῖ δὲ καὶ ἐν ταῖς μεγάλαις οἰκονομίαις χρήσιμος εἶναι θυρωρός, ὃς ἂν ᾖ ἄχρηστος τῶν ἄλλων ἔργων, πρὸς τὴν σωτηρίαν τῶν εἰσφερομένων καὶ ἐκφερομένων.
또한 대규모 가계에서는 다른 일에는 쓸모없는 사람을 문지기로 두는 것이 반입되고 반출되는 물품의 안전을 위해 유용한 것으로 보인다.
πρὸς εὐχρηστίαν δὲ σκευῶν τὸ Λακωνικόν· χρὴ γὰρ ἓν ἕκαστον ἐν τῇ αὑτοῦ χώρᾳ κεῖσθαι· οὕτω γὰρ ἂν ἕτοιμον ὂν οὐ ζητοῖτο.
도구의 편리한 사용을 위해서는 스파르타식 방법이 좋은데, 왜냐하면 각각의 물건이 제자리에 놓여 있어야 하기 때문이며, 그렇게 하면 준비가 되어 있어 찾을 필요가 없게 될 것이기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. §1.6.1εἴδη δὲ τοῦ οἰκονόμου τέτταρα — 여기서 εἴδη는 가계 관리자의 '능력' 또는 '역할의 종류'를 가리킨다. 구체적으로는 뒤이어 언급되는 네 가지 기술인 κτᾶσθαι(획득), φυλάττειν(보존), κοσμητικόν(정리), χρηστικόν(사용)을 의미한다.
  2. §1.6.4μὴ καλῶς ὑποδεικνύντος — 이 부분은 분사의 논리적 주어인 주인(δεσπότου)이 생략된 속격 독립 구문이다. "만약 [주인이] 훌륭하게 본보기를 보여주지 않는다면"이라는 의미를 나타내며, 부정어 μὴ는 조건절의 성격을 띤다.
  3. §1.6.7ἀποβλέποντα — 이 분사는 대격 중성 복수(또는 생략된 주어에 일치하는 대격 남성 단수) 형태를 취하고 있으나, 바로 앞의 οἰκίαν(여성 단수 대격)에 일치하는 것이 아니다. 비인칭 형용사로서 κατασκευαστέον의 논리적 주어(집을 짓는 사람)를 수식하는 대격 분사로 해석해야 하며, "[사람이] 재산을 고려하면서"라는 의미를 나타낸다.
  4. §1.6.7αὐτῶν — 이 대명사는 바로 앞의 τὰ κτήματα(재산)뿐만 아니라 그 안에 사는 사람들(가족과 노예)을 포괄적으로 가리킨다. 따라서 가옥을 설계할 때 이들 모두의 건강과 안녕을 기해야 한다는 뜻으로 해석할 수 있다.

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