§1.1.1ἡ οἰκονομικὴ καὶ πολιτικὴ διαφέρει οὐ μόνον τοσοῦτον ὅσον οἰκία καὶ πόλις ʽταῦτα μὲν γὰρ αὐταῖς ἐστι τὰ ὑποκείμενἀ, ἀλλὰ καὶ ὅτι ἡ μὲν πολιτικὴ ἐκ πολλῶν ἀρχόντων ἐστίν, ἡ οἰκονομικὴ δὲ μοναρχία.
가정 관리(가정학)와 정치(정치학)는 집과 국가(폴리스)의 차이만큼만 다른 것이 아니라(이것들이 각각 그것들의 기저에 있는 대상이기 때문이다), 정치는 많은 지배자들로 이루어지는 반면 가정 관리는 군주정이라는 점에서도 다르다.
ἔνιαι μὲν οὖν τῶν τεχνῶν διῄρηνται, καὶ οὐ τῆς αὐτῆς ἐστι ποιῆσαι καὶ χρήσασθαι τῷ ποιηθέντι, ὥσπερ λύρᾳ καὶ αὐλοῖς·
이제 기술들 중 어떤 것들은 분리되어 있어서, 리라와 피리의 경우처럼 만드는 것과 만들어진 것을 사용하는 것이 동일한 기술에 속하지 않는다.
τῆς δὲ πολιτικῆς ἐστι καὶ πόλιν ἐξ ἀρχῆς συστήσασθαι καὶ ὑπαρχούσῃ χρήσασθαι καλῶς·
그러나 정치에 속하는 것은 국가를 처음부터 조직하는 것과 이미 존재하는 국가를 잘 사용하는 것 둘 다이다.
ὥστε δῆλον ὅτι καὶ τῆς οἰκονομικῆς ἂν εἴη καὶ κτήσασθαι οἶκον καὶ χρήσασθαι αὐτῷ.
따라서 가정 관리에 속하는 것 역시 집을 획득하는 것과 그것을 사용하는 것 둘 다임이 분명하다.
§1.1.2πόλις μὲν οὖν οἰκιῶν πλῆθός ἐστι καὶ χώρας καὶ κτημάτων αὔταρκες πρὸς τὸ εὖ ζῆν.
국가란 잘 살기 위해 자족적인, 집들과 토지와 재산의 무리(다수)이다.
φανερὸν δέ·
그리고 이는 분명하다.
ὅταν γὰρ μὴ δυνατοὶ ὦσι τούτου τυγχάνειν, διαλύεται καὶ ἡ κοινωνία.
왜냐하면 사람들이 이것을 얻을 수 없을 때 공동체 또한 해체되기 때문이다.
ἔτι δὲ ἕνεκα τούτου συνέρχονται.
게다가 사람들은 이것을 위해 함께 모인다.
οὗ δὲ ἕνεκα ἕκαστόν ἐστι καὶ γέγονε, καὶ ἡ οὐσία αὐτοῦ τυγχάνει αὕτη οὖσα.
그리고 각각의 것이 존재하고 생겨난 목적, 그것이 바로 그것의 본질이 된다.
ὥστε δῆλον ὅτι πρότερον γενέσει ἡ οἰκονομικὴ πολιτικῆς ἐστι.
따라서 생성에 있어서 가정 관리가 정치보다 앞선다는 것은 분명하다.
καὶ γὰρ τὸ ἔργον.
왜냐하면 그 활동(기능) 또한 앞서기 때문이다.
μόριον γὰρ οἰκία πόλεώς ἐστιν.
실로 집은 국가의 부분이다.
σκεπτέον οὖν περὶ τῆς οἰκονομικῆς καὶ τί τὸ ἔργον αὐτῆς.
그러므로 가정 관리와 그것의 활동이 무엇인지에 대해 고찰해야 한다.