§4.9#3καὶ τὰ μὲν καυστὰ ἐστιν τὰ δὲ ἄκαυστα, οἷον ξύλον μὲν καυστὸν καὶ ἔριον καὶ ὀστοῦν, λίθος δὲ καὶ κρύσταλλος ἄκαυστον.
또한 어떤 것들은 가연성이고 어떤 것들은 불연성이니, 예컨대 나무와 양모와 뼈는 가연성이고, 돌과 얼음은 불연성이다.
ἔστιν δὲ καυστὰ ὅσα ἔχει πόρους δεκτικοὺς πυρὸς καὶ ὑγρότητα ἐν τοῖς κατʼ εὐθυωρίαν πόροις ἀσθενεστέραν πυρός.
그리고 가연성인 것은 불을 받아들일 수 있는 통로들을 가지고 있으며, 곧바로 뻗어 있는 통로들 안에 불보다 더 약한 습기를 가지고 있는 것들이다.
ὅσα δὲ μὴ ἔχει ἢ ἰσχυροτέραν, οἷον κρύσταλλος καὶ τὰ σφόδρα χλωρά, ἄκαυστα.
반면에 이 통로들을 가지고 있지 않거나 더 강한 습기를 가진 것들, 예컨대 얼음이나 매우 푸른(물기 있는) 식물들은 불연성이다.
θυμιατὰ δʼ ἐστὶ τῶν σωμάτων ὅσα ὑγρότητα ἔχει μέν, οὕτω δʼ ἔχει ὥστε μὴ ἐξατμίζειν πυρουμἔνων χωρίς·
또한 물체들 중에서 훈연할 수 있는 것은 습기를 가지고는 있되, 그것들이 타지 않으면서 증발해 버리지는 않는 방식으로 습기를 가진 것들이다.
ἔστιν γὰρ ἀτμὶς ἡ ὑπὸ θερμοῦ καυστικοῦ εἰς ἀέρα καὶ πνεῦμα ἔκκρισις ἐξ ὑγροῦ διαντική.
왜냐하면 증기란 타는 듯한 열에 의해 습한 것에서 공기나 기류로 분리되어 배출되는, 습하게 만드는 성질을 가진 배출물이기 때문이다.
τὰ δὲ θυμιατὰ χρόνῳ εἰς ἀέρα ἐκκρίνεται, καὶ τὰ μὲν ἀφανιζόμενα ξηρά, τὰ δὲ γῆ γίγνεται.
반면에 훈연할 수 있는 것들은 시간이 지나면서 공기 중으로 배출되며, 어떤 것들은 사라져서 건조해지고 어떤 것들은 흙이 된다.
διαφέρει δʼ αὕτη ἡ ἔκκρισις, ὅτι οὔτε διαίνει οὔτε πνεῦμα γίγνεται.
그리고 이 배출이 [증기와] 다른 점은, 그것이 습하게 만들지도 않고 기류가 되지도 않는다는 점이다.
ἔστιν δὲ πνεῦμα ῤύσις συνεχὴς ἀέρος ἐπὶ μῆκος·
그리고 기류란 길이 방향으로 공기가 연속적으로 흐르는 것이다.
θυμίασις δʼ ἐστὶν ἡ ὑπὸ θερμοῦ καυστικοῦ κοινὴ ἔκκρισις ξηροῦ καὶ ὑγροῦ ἀθρόως·
반면에 훈연이란 타는 듯한 열에 의해 건조한 것과 습한 것이 일시에 공동으로 배출되는 것이다.
διόπερ οὐ διαίνει, ἀλλὰ χρωματίζει μᾶλλον.
그렇기 때문에 그것은 습하게 하지 않고, 오히려 색을 칠한다(그을린다).
ἔστι δʼ ἡ μὲν ξυλώδους σώματος θυμίασις καπνός.
그리고 목질의 물체의 훈연은 연기이다.
λέγω γὰρ καὶ ὀστᾶ καὶ τρίχας καὶ πᾶν τὸ τοιοῦτον ἐν ταὐτῷ·
왜냐하면 나는 뼈나 머리카락 그리고 모든 그와 같은 것들을 동일한 부류에서 말하고 있기 때문이다.
οὐ γὰρ κεῖται ὄνομα κοινόν, ἀλλὰ κατʼ ἀναλογίαν ὅμως ἐν ταὐτῷ πάντʼ ἐστίν, ὥσπερ καὶ Ἐμπεδοκλῆς φησιν “ταὐτὰ τρίχες καὶ φύλλα καὶ οἰωνῶν πτερὰ πυκνὰ καὶ λοπίδες γίγνονται ἐπὶ στιβαροῖσι μέλεσσιν.
왜냐하면 공통의 이름이 정해져 있지는 않지만, 그럼에도 비유에 따라 모든 것이 동일한 부류에 속하기 때문이니, 마치 엠페도클레스가 "강인한 사지 위에 머리카락과 잎사귀들과 새들의 빽빽한 깃털들과 비늘들이 동일한 것으로 돋아난다"고 말한 것과 같다.
” ἡ δὲ πίονος θυμίασις λιγνύς, ἡ δὲ λιπαροῦ κνῖσα.
반면에 기름진 것의 훈연은 그을음(검은 연기)이고, 미끄러운 것(지방질)의 훈연은 지독한 냄새(고기 타는 냄새)이다.
διὰ τοῦτο τὸ ἔλαιον οὐχ ἕψεται οὐδὲ παχύνεται, ὅτι θυμιαιτόν ἐστιν ἀλλʼ οὐκ ἀτμιστόν·
이 때문에 기름은 끓지도 않고 걸쭉해지지도 않으니, 그것은 훈연할 수 있는 것이되 증발할 수 있는 것은 아니기 때문이다.
ὕδωρ δʼ οὐ θυμιατὸν ἀλλʼ ἀτμιστόν.
반면에 물은 훈연할 수 없고 증발할 수 있는 것이다.
οἶνος δʼ ὁ μὲν γλυκὺς θυμιᾶται.
또한 포도주 중에서 단 포도주는 훈연된다.
πίων γάρ, καὶ ταὐτὰ ποιεῖ τῷ ἐλαίῳ·
왜냐하면 기름지며, 기름과 동일한 일을 하기 때문이다.
οὔτε γὰρ ὑπὸ ψύχους πήγνυται, καίεταί τε.
즉, 그것은 추위에 의해 얼지도 않고 또한 탄다.
ἔστιν δὲ ὀνόματι οἶνος, ἔργῳ δʼ οὐκ ἔστιν·
그러나 그것은 이름상으로는 포도주이지만, 실제로는 그렇지 않다.
οὐ γὰρ οἰνώδης ὁ χυμός·
왜냐하면 그 즙이 포도주다운 성질을 가지지 않기 때문이다.
διὸ οὐ μεθύσκει, ὁ τυχὼν δʼ οἶνος (μικρὰν δʼ ἔχει θυμίασιν· διὸ ἀνίησιν φλόγα).
그래서 그것은 취하게 하지 않으며, 반면에 보통의 포도주는 [취하게 하지만] (훈연 성분을 적게 가지고 있으며, 그래서 불꽃을 뿜어낸다).
καυστὰ δὲ δοκεῖ εἶναι ὅσα εἰς τέφραν διαλύεται τῶν σωμάτων.
그리고 물체들 중에서 재로 분해되는 것들이 가연성인 것으로 보인다.
πάσχει δὲ τοῦτο πάντα ὅσα πέπηγεν ἢ ὑπὸ θερμοῦ ἢ ὑπʼ ἀμφοῖν, ψυχροῦ καὶ θερμοῦ·
또한 열에 의해서나, 혹은 냉기와 열 양자 모두에 의해 응고된 모든 것들이 이것을 겪는다.
ταῦτα γὰρ φαίνεται κρατούμενα ὑπὸ τοῦ πυρός·
왜냐하면 이것들은 불에 의해 극복되는 것처럼 보이기 때문이다.
ἥκιστα δὲ τῶν λίθων ἡ σφραγίς, ὁ καλούμενος ἄνθραξ.
그러나 돌들 중에서 가장 덜 그러한 것은 인장석, 즉 이른바 석류석(탄석)이다.
τῶν δὲ καυστῶν τὰ μὲν φλογιστά ἐστιν τὰ δʼ ἀφλόγιστα·
또한 가연성인 것들 중에서 어떤 것들은 인화성이고 어떤 것들은 비인화성이다.
τούτων δʼ ἔνια ἀνθρακευτά.
그리고 이것들 중 어떤 것들은 목탄화될 수 있다.
φλογιστὰ μὲν οὖν ὅσα φλόγα δύναται παρέχεσθαι· ὅσα δὲ ἀδύνατα, ἀφλόγιστα.
그러므로 불꽃을 제공할 수 있는 것들이 인화성이고, 불가능한 것들은 비인화성이다.
ἔστι δὲ φλογιστὰ ὅσα μὴ ὑγρὰ ὄντα θυμιατά ἐστιν·
그리고 인화성인 것은 유동적이지 않으면서 훈연할 수 있는 것들이다.
πίττα δὲ ἢ ἔλαιον ἢ κηρὸς μᾶλλον μετʼ ἄλλων ἢ καθʼ αὑτὰ φλογιστά· μάλιστα δʼ ὅσα καπνὸν ἀνίησιν.
반면에 역청이나 기름이나 밀왁스는 단독으로보다는 오히려 다른 것들과 함께 있을 때 더 인화성이 있으며, 특히 연기를 내뿜는 것들이 그러하다.
ἀνθρακευτὰ δʼ ὅσα τῶν τοιούτων γῆς πλέον ἔχει ἢ καπνοῦ, ἔτι δʼ ἔνια τηκτὰ ὄντα οὐ φλογιστά ἐστιν, οἷον χαλκός, καὶ φλογιστὰ οὐ τηκτά, οἷον ξύλον, τὰ δʼ ἄμφω, οἶον λιβανωτός.
또한 그러한 것들 중에서 연기보다 흙을 더 많이 가진 것들이 목탄화될 수 있다. 게다가 어떤 것들은 녹을 수 있으나 인화성이 아니니 예컨대 구리가 그러하고, 어떤 것들은 인화성이되 녹을 수 없으니 예컨대 나무가 그러하며, 어떤 것들은 양쪽 모두이니 예컨대 유향이 그러하다.
αἴτιον δʼ ὅτι τὰ μὲν ξύλα ἀθρόον ἔχει τὸ ὑγρόν, καὶ διʼ ὅλου συνεχές ἐστιν, ὥστε διακάεσθαι, ὁ δὲ χαλκὸς παρʼ ἕκαστον μὲν μέρος, οὐ συνεχὲς δέ, καὶ ἔλαττον ὥστε φλόγα ποιῆσαι·
그 원인은 나무는 습기를 한꺼번에 가지고 있고 그것이 전체에 걸쳐 연속적이어서 타서 없어질 수 있는 반면에, 구리는 각 부분마다 습기를 가지고는 있으나 연속적이지 않고 불꽃을 만들기에는 너무 적기 때문이다.
ὁ δὲ λιβανωτὸς τῇ μὲν οὕτως τῇ δʼ ἐκείνως ἔχει.
반면에 유향은 한편으로는 이렇고 다른 편으로는 저렇다.
φλογιστὰ δʼ ἐστὶν τῶν θυμιατῶν ὅσα μὴ τηκτά ἐστιν διὰ τὸ μᾶλλον εἶναι γῆς.
그리고 훈연할 수 있는 것들 중에서 녹을 수 없는 것들이 인화성인 것은 그것들이 더 많이 흙으로 되어 있기 때문이다.
(τὸ ξηρὸν γὰρ ἔχει κοινὸν τῷ πυρί·
(왜냐하면 건조함은 불과 공통된 성질을 가지기 때문이다.
τοῦτʼ οὖν θερμὸν ἄν γένηται τὸ ξηρόν, πῦρ γίγνεται.
그러므로 이 건조한 것이 뜨거워지면 불이 된다.
διὰ τοῦτο ἡ φλὸξ πνεῦμα ἢ καπνὸς καόμενός ἐστιν. ) ξύλων μὲν οὖν ἡ θυμίασις καπνός, κηροῦ δὲ καὶ λιβανωτοῦ καὶ τῶν τοιούτων καὶ πίττης, καὶ ὅσα ἔχει πίτταν ἢ τοιαῦτα, λιγνύς, ἐλαίου δὲ καὶ ὅσα ἐλαιώδη, κνῖσα, καὶ ὅσα ἥκιστα καίεται μόνα, ὅτι ὀλίγον ξηροῦ ἔχει, ἡ δὲ μετάβασις διὰ τούτου, μετὰ δʼ ἑτέρου τάχιστα·
이 때문에 불꽃은 타고 있는 기류 혹은 연기이다.) 그러므로 나무의 훈연은 연기이고, 밀왁스와 유향 그리고 그와 같은 것들과 역청, 그리고 역청이나 그와 같은 것들을 포함하는 것들의 훈연은 그을음이며, 기름과 기름진 것들의 훈연은 고기 타는 냄새이고, 이것들은 단독으로는 가장 안 탄다. 왜냐하면 그것들은 건조한 것을 아주 조금만 가지고 있기 때문이며(이행은 이것을 통해 일어나지만), 다른 것과 함께 있을 때에는 가장 빨리 탄다.
τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ πῖον, ξηρὸν λιπαρόν.
왜냐하면 이것이 기름진 것, 즉 건조하면서 기름기가 도는 것이기 때문이다.
τὰ μὲν οὖν ἐκθυμιώμενα τῶν ὑγρῶν ὑγροῦ μᾶλλον, ὡς ἔλαιον καὶ πίττα, τὰ δὲ καόμενα ξηροῦ.
그러므로 액체들 중에서 훈연으로 배출되는 것들은 습기를 더 많이 가지고 있고(예컨대 기름과 역청처럼), 반면에 타는 것들은 건조한 것을 더 많이 가지고 있다.