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아리스토텔레스 · 기상학 §1.3#2

사원소의 배치와 천체 운동에 의한 열 발생

68개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

아리스토텔레스는 원소 변환 시의 부피 비례를 근거로 중간 영역이 공기나 불만으로 가득 찬 것은 아님을 보이고, 달 이하 영역에서 사원소의 동심원적 배치와 제1원소의 운동에 의한 열 발생을 설명한다.

§1.3#2ὁρῶμεν δʼ οὐκ ἐν τοσούτῳ μεγέθει γιγνομένην τὴν ὑπεροχὴν τῶν ὄγκων, ὅταν ἐξ ὕδατος ἀὴρ γένηται διακριθέντος ἢ πῦρ ἐξ ἀέρος·
그러나 물이 분해되어 공기가 생성되거나 공기로부터 불이 생성될 때, 우리는 부피의 초과가 그렇게 거대한 크기로 생겨나는 것을 보지 못한다.
ἀνάγκη δὲ τὸν αὐτὸν ἔχειν λόγον ὃν ἔχει τὸ τοσονδὶ καὶ μικρὸν ὕδωρ πρὸς τὸν ἐξ αὐτοῦ γιγνόμενον ἀέρα, καὶ τὸν πάντα πρὸς τὸ πᾶν ὕδωρ.
그러나 이 정도의 작은 물이 그것으로부터 생성되는 공기에 대해 가지는 비율과 동일한 비율을, 전체 공기가 전체 물에 대해 가져야만 한다.
διαφέρει δʼ οὐδὲν οὐδʼ εἴ τις φήσει μὲν μὴ γίγνεσθαι ταῦτα ἐξ ἀλλήλων, ἴσα μέντοι τὴν δύναμιν εἶναι·
그런데 설령 누군가가 이것들이 서로로부터 생성되는 것은 아니지만 능력에 있어서는 대등하다고 말한다 하더라도, 아무런 차이가 없다.
κατὰ τοῦτον γὰρ τὸν τρόπον ἀνάγκη τὴν ἰσότητα τῆς δυνάμεως ὑπάρχειν τοῖς μεγέθεσιν αὐτῶν, ὥσπερ κὰν εἰ γιγνόμενα ἐξ ἀλλήλων ὑπῆρχεν.
왜냐하면 그런 방식으로 생각하더라도 능력의 균등함이 그것들의 부피에 존재해야만 하며, 이는 마치 그것들이 서로로부터 생성되는 경우와 마찬가지이기 때문이다.
ὅτι μὲν οὖν οὔτʼ ἀὴρ οὔτε πῦρ συμπεπλήρωκε μόνον τὸν μεταξὴ τόπον, φανερόν ἐστι·
따라서 공기도 불도 단독으로 그 중간 장소를 가득 채우고 있는 것은 아님이 분명하다.
λοιπὸν δὲ διαπορήσαντας εἰπεῖν πῶς τέτακται τὰ δύο πρὸς τὴν τοῦ πρώτου σώματος θέσιν, λέγω δὲ ἀέρα τε καὶ πῦρ, καὶ διὰ τίνʼ αἰτίαν ἡ θερμότης ἀπὸ τῶν ἄνωθεν ἄστρων γίγνεται τοῖς περὶ τὴν γῆν τόποις.
남은 일은 충분히 의문을 제기한 뒤에, 이 두 가지, 즉 공기와 불이 제1물체의 위치에 대해 어떻게 배치되어 있는지, 그리고 어떤 원인으로 인해 위쪽에 있는 별들로부터의 열이 대지 주변의 장소들에 생겨나는지를 말하는 것이다.
περὶ ἀέρος οὖν εἰπόντες πρῶτον, ὥσπερ ὑπεθέμεθα, λέγωμεν οὕτω καὶ περὶ τούτων πάλιν.
그러므로 먼저 우리가 제안했던 대로 공기에 관해 언급한 뒤, 이어서 이 문제들에 대해서도 다시 같은 방식으로 말하도록 하자.
εἰ δὴ γίγνεται ὕδωρ ἐξ ἀέρος καὶ ἀὴρ ἐξ ὕδατος, διὰ τίνα ποτʼ αἰτίαν οὐ συνίσταται νέφη κατὰ τὸν ἄνω τόπον;
만약 실제로 물이 공기로부터 생성되고 공기가 물로부터 생성된다면, 대체 어떤 원인으로 인해 상방의 장소에서는 구름이 형성되지 않는 것일까?
προσῆκε γὰρ μᾶλλον ὅσῳ πορρώτερον ὁ τόπος τῆς γῆς καὶ ψυχρότερος, διὰ τὸ μήθʼ οὕτω πλησίον εἶναι τῶν ἄστρων θερμῶν ὄντων μήτε τῶν ἀπὸ τῆς γῆς ἀνακλωμένων ἀκτίνων, αἳ κωλύουσι πλησίον τῆς γὴς συνίστασθαι, διακρίνουσαι τῇ θερμότητι τὰς συστάσεις·
왜냐하면 그 장소가 대지로부터 멀고 더 추울수록 구름이 형성되는 것이 더 마땅하기 때문인데, 이는 그곳이 뜨거운 존재인 별들과도 그리 가깝지 않고 대지로부터 반사되는 광선들(그것들은 그 열로 응축물들을 분해하여 대지 근처에서 구름이 형성되는 것을 방해한다)과도 가깝지 않기 때문이다.
γίγνονται γὰρ αἱ τῶν νεφῶν ἀθροίσεις, οὗ λήγουσιν ἤδη διὰ τὸ σχίζεσθαι εἰς ἀχανὲς αἱ ἀκτῖνες.
실제로 구름의 집합은 광선들이 이미 무한한 공간으로 흩어짐으로써 끝나는 곳에서 생겨난다.
ἢ οὖν οὐκ ἐξ ἅπαντος τοῦ ἀέρος πέφυκεν ὕδωρ γίγνεσθαι, εἰ ὁμοίως ἐξ ἅπαντος, ὁ περὶ τὴν γῆν οὐ μόνον ἀήρ ἐστιν ἀλλʼ οἷον ἀτμίς, διὸ πάλιν συνίσταται εἰς ὕδωρ.
아니면 공기 전체로부터 물이 생성되는 본성이 있는 것은 아니거나, 혹은 만약 모든 공기 전체로부터 똑같이 생성된다면 대지 주변에 있는 것은 단지 공기만이 아니라 일종의 증기 같은 것이며, 그 때문에 다시 물로 응축되는 것인가?
ἀλλὰ μὴν εἰ τοσοῦτος ὥν ὁ ἀὴρ ἅπας ἀτμίς ἐστι, δόξειεν ἂν πολὺ ὑπερβάλλειν ἡ τοῦ ἀέρος φύσις καὶ ἡ τοῦ ὕδατος, εἴπερ τά τε διαστήματα τῶν ἄνω πλήρη ἐστὶ σώματός τινος, καὶ πυρὸς μὲν ἀδύνατον διὰ τὸ κατεξηράνθαι ἂν τἆλλα πάντα, λείπεται δʼ ἀέρος καὶ τοῦ περὶ τὴν γῆν πᾶσαν ὕδατος·
그러나 만약 이처럼 거대한 양의 공기 전체가 증기라면, 공기의 본성과 물의 본성이 다른 원소들을 훨씬 초과하는 것처럼 보일 것이다.
ἡ γὰρ ἀτμὶς ὕδατος διάκρισίς ἐστιν.
만약 상방의 장소들이 어떤 물체로 가득 차 있고, 그것이 불인 것은 불가능하다면(왜냐하면 다른 모든 것을 말려 버렸을 것이기 때문이다), 남는 것은 공기와 지구 전체의 물뿐이기 때문이다(증기란 물이 분해된 것이기 때문이다).
περὶ μὲν οὖν τούτων ἠπορήσθω τοῦτον τὸν τρόπον·
그러므로 이 문제들에 관해서는 이와 같은 방식으로 의문이 제기된 것으로 해 두자.
ἡμεῖς δὲ λέγωμεν ἅμμα πρός τε τὰ λεχθησόμενα διορίζοντες καὶ πρὸς τὰ νῦν εἰρημένα.
그리고 우리는 앞으로 이야기될 내용과 지금 언급된 내용 모두를 규정해 가면서 말하도록 하자.
τὸ μὲν γὰρ ἄνω καὶ μέχρι σελήνης ἕτερον εἶναι σῶμά φαμεν πυρός τε καὶ ἀέρος, οὐ μὴν ἀλλʼ ἐν αὐτῷ γε τὸ μὲν καθαρώτερον εἶναι τὸ δʼ ἧττον εἰλικρινές, καὶ διαφορὰς ἔχειν, καὶ μάλιστα ᾗ καταλήγει πρὸς τὸν ἀέρα καὶ πρὸς τὸν περὶ τὴν γῆν κόσ μον.
즉 달까지의 상방 영역은 불 및 공기와는 다른 별개의 물체라고 우리는 말한다. 그렇다고는 해도 그 안에서도 어떤 부분은 더 순수하고 다른 부분은 덜 순수하며 차이가 존재하는데, 특히 그것이 공기 및 대지 주변의 세계를 향해 끝나는 부분에서 더욱 그러하다.
φερομέννου δὲ τοῦ πρώτου στοιχείου κύκλῳ καὶ τῶν ἐν αὐτῷ σωμάτων, τὸ προσεχὲς ἀεὶ τοῦ κάτω κόσμου καὶ σώματος τῇ κινήσει διακρινόμενον ἐκπυροῦται καὶ ποιεῖ τὴν θερμότητα.
그리고 제1원소와 그 안의 물체들이 원을 그리며 회전함에 따라, 아래쪽 세계 및 물체의 항상 인접해 있는 부분이 그 운동에 의해 분해되어 타오르고 열을 만들어 낸다.
δεῖ δὲ νοεῖν οὕτως καὶ ἐντεῦθεν ἀρξαμένους.
그리고 우리는 여기서부터 시작하여 다음과 같이 생각해야 한다.
τὸ γὰρ ὑπὸ τὴν ἄνω περιφορὰν σῶμα οἷον ὕλη τις οὖσα καὶ δυνάμει θερμὴ καὶ ψυχρὰ καὶ ξηρὰ καὶ ὑγρά, καὶ ὅσα ἄλλα τούτοις ἀκολουθεῖ πάθη, γίγνεται τοιαύτη καὶ ἔστιν ὑπὸ κινήσεως καὶ ἀκινησίας, ἧς τὴν αἰτίαν καὶ τὴν ἀρχὴν εἰρήκαμεν πρότερον.
왜냐하면 상방 회전 아래에 있는 물체는 일종의 질료 같은 것이어서, 잠재적으로 뜨겁고 차갑고 건조하고 축축하며, 이것들에 따르는 다른 모든 상태들이어서, 운동과 정지(그 원인과 원리는 이전에 언급했다)에 의해 그러한 상태가 되고 또 그렇게 존재하기 때문이다.
ἐπὶ μὲν οὖν τοῦ μέσου καὶ περὶ τὸ μέσον τὸ βαρύτατόν ἐστιν καὶ ψυχρότατον ἀποκεκριμένον, γῇ καὶ ὕδωρ·
그러므로 중심에, 그리고 중심 주변에는 가장 무겁고 가장 차가운 것이 분리되어 있으니, 곧 흙과 물이다.
περὶ δὲ ταῦτα καὶ ἐχόμενα τούτων, ἀήρ τε καὶ ὃ διὰ συνήθειαν καλοῦμεν πῦρ, οὐκ ἔστι δὲ πῦρ· ὑπερβολὴ γὰρ θερμοῦ καὶ οἷον ζέσις ἐστὶ τὸ πῦρ.
이것들의 주변에, 그리고 이것들에 인접하여 공기 및 우리가 관습상 불이라 부르지만 실제로는 불이 아닌 것이 존재한다. 왜냐하면 불이란 뜨거움의 과잉이자 말하자면 끓어오름이기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. 340a12τὸν πάντα — 의미상 `τὸν πάντα ἀέρα`(모든 공기)를 뜻하며, 앞선 `τὸν ἐξ αὐτοῦ γιγνόμενον ἀέρα`와의 대조 속에서 `ἀέρα`가 생략된 것이다. `τὸ πᾶν ὕδωρ`(모든 물)과의 대비 관계를 정확히 파악해야 한다.
  2. 340a25προσῆκε — 비인칭 동사 `προσήκει`의 미완료 과거형으로, 여기서는 일종의 잠재성이나 마땅함을 나타낸다. 이어지는 `ὅσῳ... μᾶλλον`은 '~하면 할수록 더욱더'라는 상관 구조를 이루며, 생략된 주어 부정사구(구름이 형성되는 것)에 걸린다.
  3. 340b10φερομένου δὲ τοῦ πρώτου στοιχείου — `τοῦ πρώτου στοιχείου`를 의미상의 주어로 하는 속격 독립 구문(현재분사 `φερομένου`). 주절의 주어인 `τὸ προσεχὲς`와 다른 요소가 종속적인 상황(제1원소의 운행에 따라 발생하는 현상)을 기술하고 있다.

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아리스토텔레스, 기상학 §1.3#2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg026.humanitext-grc2:1.3%232

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