§1.30.1εὐτραπελία δʼ ἐστὶ μεσότης βωμολοχίας καὶ ἀγροικίας, ἔστιν δὲ περὶ [τὰ] σκώμματα.
기치는 익살과 무뚝뚝함의 중간이며, 농담에 관한 것이다.
ὅ τε γὰρ βωμολόχος ἐστὶν ὁ πάντα καὶ πᾶν οἰόμενος δεῖν σκώπτειν, ὅ τε ἄγροικος ὁ μήτε σκώπτειν βουλόμενος δεῖν μήτε σκωφθῆναι, ἀλλʼ ὀργιζόμενος·
왜냐하면 익살꾼은 모든 사람을 그리고 모든 것을 농담거리로 삼아야 한다고 생각하는 자인 반면, 무뚝뚝한 사람은 스스로 농담을 던지기도 원하지 않고 농담의 대상이 되기도 원하지 않으며, 오히려 화를 내는 자이기 때문이다.
§1.30.2ὁ δʼ εὐτράπελος ἀνὰ μέσον τούτων, ὁ μήτε πάντας καὶ πάντως σκώπτων μήτʼ αὖ[τὸς] ἄγροικος ὤν.
반면에 기치 있는 사람은 이것들 중간에 있는 자로서, 모든 사람을 그리고 모든 방식으로 농담거리로 삼지도 않고, 그렇다고 스스로 무뚝뚝하지도 않은 자이다.
ἔσται δὲ ὁ εὐτράπελος διττῶς πως λεγόμενος·
그런데 기치 있는 사람은 어떤 면에서 두 가지 방식으로 일컬어진다.
καὶ γὰρ ὁ δυνάμενος σκῶψαι ἐμμελῶς, καὶ ὃς ἂν ὑπομείνῃ σκωπτόμενος, εὐτράπελος· καὶ ἡ εὐτραπελία τοιαύτη.
왜냐하면 품위 있게 농담을 던질 수 있는 사람도, 그리고 농담을 들었을 때 그것을 참아 넘기는 사람도 기치 있는 사람이며, 기치 또한 그러한 것이기 때문이다.