§2#2Ὥσ περ δὲ τῶν ἱματίων τὰ μάλιστα καθαρὰ τάχιστα κηλιδοῦται· τὸ γὰρ καθαρὸν ἀκριβῶς δηλοῖ ὅ τι ἂν δέξηται, καὶ μάλιστα τὰς ἐλαχίστας κινήσεις.
마치 의복 중에서 가장 깨끗한 것이 가장 빨리 더러워지듯이, 왜냐하면 깨끗한 것은 자신이 받아들이는 것이 무엇이든, 그리고 특히 지극히 미세한 운동까지도 정확히 드러내기 때문이다.
Ὁ δὲ χαλκὸς διὰ μὲν τὸ λεῖος εἶναι ὁποιασοῦν ἁφῆς μάλιστα αἰσθάνεται (δεῖ δὲ νοῆσαι οἷον τρίψιν οὖσαν τὴν τοῦ ἀέρος ἁφὴν καὶ ὥσπερ ἔκμαξιν καὶ ἀνάπλυσιν), διὰ δὲ τὸ καθαρὸν ἔκδηλος γίνεται ὁπηλικηοῦν οὖσα.
청동은 매끄럽기 때문에 어떤 접촉이든 가장 잘 감각하며(공기의 접촉이란 일종의 마찰이자 말하자면 닦아냄과 스며듦 같은 것이라고 이해해야 한다), 깨끗하기 때문에 그것이 아무리 작더라도 분명히 드러나게 된다.
Τοῦ δὲ μὴ ἐξιέναι ταχέως ἐκ τῶν καινῶν κατόπτρων αἴτιον τὸ καθαρὸν εἶναι καὶ λεῖον·
그리고 새 거울에서 얼룩이 쉽게 빠지지 않는 원인은 그것이 깨끗하고 매끄럽기 때문이다.
διαδύεται γὰρ διὰ τῶν τοιούτων καὶ εἰς βάθος καὶ πάντῃ, διὰ μὲν τὸ καθαρὸν εἰς βάθος, διὰ δὲ τὸ λεῖον πάντῃ.
왜냐하면 그러한 거울들에서는 얼룩이 깊은 곳으로도 사방으로도 스며들기 때문이니, 깨끗함 때문에 깊은 곳으로, 매끄러움 때문에 사방으로 스며드는 것이다.
Ἐν δὲ τοῖς παλαιοῖς οὐκ ἐμμένει, ὅτι οὐχ ὁμοίως εἰσδύεται ἡ κηλὶς ἀλλ’ ἐπιπολαιότερον.
그러나 오래된 거울들에서는 얼룩이 남아 있지 않는데, 얼룩이 똑같이 침투하지 않고 더 표면적으로만 스며들기 때문이다.
Ὅτι μὲν οὖν καὶ ὑπὸ τῶν μικρῶν διαφορῶν γίνεται κίνησις, καὶ ὅτι ταχεῖα ἡ αἴσθησις, ἔτι δὲ ὅτι οὐ μόνον πάσχει ἀλλὰ καὶ ἀντιποιεῖ τὸ τῶν χρωμάτων αἰσθητήριον, φανερὸν ἐκ τούτων.
따라서 미세한 차이에 의해서도 운동이 일어나며, 감각이 신속하고, 나아가 색들의 감각 기관은 영향을 받을 뿐만 아니라 되받아 작용하기도 한다는 점이 이것들로부터 명백하다.
Μαρτυρεῖ δὲ τοῖς εἰρημένοις καὶ τὰ περὶ τοὺς οἴνους καὶ τὴν μυρεψίαν συμβαίνοντα.
그리고 이미 말한 바를 포도주와 향유 제조에 관해 일어나는 일들도 증언해 준다.
Τό τε γὰρ παρασκευασθὲν ἔλαιον ταχέως λαμβάνει τὰς τῶν πλησίον ὀσμάς, καὶ οἱ οἶνοι τὸ αὐτὸ τοῦτο πάσχουσιν·
조제된 기름은 이웃한 것들의 냄새를 빠르게 흡수하며, 포도주들 역시 이와 똑같은 영향을 받기 때문이다.
οὐ γὰρ μόνον τῶν ἐμβαλλομένων ἢ ὑποκιρναμένων, ἀλλὰ καὶ τῶν πλησίον τοῖς ἀγγείοις τιθεμένων ἢ πεφυκότων ἀναλαμβάνουσι τὰς ὀσμάς.
왜냐하면 그것들은 던져 넣어지거나 혼합된 것들의 냄새뿐만 아니라, 용기 근처에 놓여 있거나 자라는 것들의 냄새까지도 흡수하기 때문이다.
Πρὸς δὲ τὴν ἐξ ἀρχῆς σκέψιν ὑποκείσθω ἓν μέν, ὅπερ ἐκ τῶν εἰρημένων φανερόν, ὅτι καὶ ἀπελθόντος τοῦ θύραθεν αἰσθητοῦ ἐμμένει τὰ αἰσθήματα αἰσθητὰ ὄντα, πρὸς δὲ τούτοις ὅτι ῥᾳδίως ἀπατώμεθα περὶ τὰς αἰσθήσεις ἐν τοῖς πάθεσιν ὄντες, ἄλλοι δ’ ἐν ἄλλοις, οἷον ὁ δειλὸς ἐν φόβῳ, ὁ δ’ ἐρωτικὸς ἐν ἔρωτι, ὥστε δοκεῖν ἀπὸ μικρᾶς ὁμοιότητος τὸν μὲν τοὺς πολεμίους ὁρᾶν, τὸν δὲ τὸν ἐρώμενον·
처음의 탐구를 위해 다음 한 가지를 전제로 삼도록 하자. 이는 말해진 것들로부터 명백하듯이, 외부의 감각 대상이 떠나간 뒤에도 감각 인상들은 여전히 감각될 수 있는 상태로 남아 있다는 점이며, 이에 더하여 우리가 어떤 감정 상태에 있을 때 감각들에 관해 쉽게 기만당한다는 점이다. 저마다 서로 다른 감정 속에 있을 때 그러하니, 예컨대 겁쟁이는 두려움 속에, 사랑하는 자는 사랑 속에 있을 때 그러하다. 그리하여 미세한 유사성으로부터 한 사람은 적들을 보고 있는 것처럼 보이고, 다른 한 사람은 사랑하는 이를 보고 있는 것처럼 보인다.
καὶ ταῦτα ὅσῳ ἂν ἐμπαθέστερος ᾖ, τοσούτῳ ἀπ’ ἐλάσσονος ὁμοιότητος φαίνεται.
그리고 이러한 일들은 그가 더 감정에 사로잡혀 있을수록 더 작은 유사성으로부터도 그렇게 보인다.
Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ ἐν ὀργαῖς καὶ ἐν πάσαις ἐπιθυμίαις εὐαπάτητοι γίνονται πάντες, καὶ μᾶλλον ὅσῳ ἂν μᾶλλον ἐν τοῖς πάθεσιν ὦσιν.
이와 똑같은 방식으로 분노 속에서도, 모든 욕망 속에서도 누구나 쉽게 기만당하며, 그들이 그러한 감정 상태에 더 깊이 빠져 있을수록 더욱 그러하다.
Διὸ καὶ τοῖς πυρέττουσιν ἐνίοτε φαίνεται ζῷα ἐν τοῖς τοίχοις ἀπὸ μικρᾶς ὁμοιότητος τῶν γραμμῶν συντιθεμένων.
그래서 열병을 앓는 이들에게는 때로 벽에 그어진 선들이 조립된 아주 작은 유사성으로부터 벽에 동물들이 나타나 보이기도 한다.
Καὶ ταῦτ’ ἐνίοτε συνεπιτείνει τοῖς πάθεσιν οὕτως ὥστ’ ἐὰν μὲν μὴ σφόδρα κάμνωσι, μὴ λανθάνειν ὅτι ψεῦδος, ἐὰν δὲ μεῖζον ᾖ τὸ πάθος, καὶ κινεῖσθαι πρὸς αὐτά.
그리고 이러한 현상들은 때로 감정 상태와 더불어 증폭되어, 만일 그들이 심하게 앓고 있지 않다면 그것이 거짓임을 알아채지 못하지 않으나, 그 감정이 더 크다면 그것들을 향해 움직이기까지 할 정도이다.
Αἴτιον δὲ τοῦ συμβαίνειν ταῦτα τὸ μὴ κατὰ τὴν αὐτὴν δύναμιν κρίνειν τό τε κύριον καὶ ᾧ τὰ φαντάσματα γίνεται.
그리고 이러한 일들이 일어나는 원인은 판단을 내리는 지배적인 부분과 이미지들이 일어나는 부분이 동일한 능력에 따라 판단하지 않기 때문이다.
Τούτου δὲ σημεῖον ὅτι φαίνεται μὲν ὁ ἥλιος ποδιαῖος, ἀντίφησι δὲ πολλάκις ἕτερόν τι πρὸς τὴν φαντασίαν.
이것의 증거는 태양이 1푸스 크기로 보이지만, 종종 그 이미지에 대해 다른 어떤 것이 반박한다는 점이다.
Καὶ τῇ ἐπαλλάξει τῶν δακτύλων τὸ ἓν δύο φαίνεται, ἀλλ’ ὅμως οὔ φαμεν δύο·
또한 손가락을 엇갈리게 쥐었을 때 하나가 둘로 보이지만, 그럼에도 우리는 둘이라고 말하지 않는다.
κυριωτέρα γὰρ τῆς ἁφῆς ἡ ὄψις.
시각이 촉각보다 더 지배적이기 때문이다.
Εἰ δ’ ἦν ἡ ἁφὴ μόνη, κἂν ἐκρίνομεν τὸ ἓν δύο.
만일 촉각 뿐이었다면, 우리는 하나를 둘이라고 판단했을 것이다.
Τοῦ δὲ διεψεῦσθαι αἴτιον ὅτι οὐ μόνον τοῦ αἰσθητοῦ κινουμένου φαίνεται ἁδήποτε, ἀλλὰ καὶ τῆς αἰσθήσεως κινουμένης αὐτῆς, ἐὰν ὡσαύτως κινῆται ὥσπερ καὶ ὑπὸ τοῦ αἰσθητοῦ·
그리고 기만당하는 원인은 감각 대상이 움직일 때뿐만 아니라 감각 자체가 움직일 때에도, 만일 그것이 감각 대상에 의해 움직일 때와 똑같이 움직인다면 무엇이든 그렇게 보이기 때문이다.
λέγω δ’ οἷον ἡ γῆ δοκεῖ τοῖς πλέουσι κινεῖσθαι κινουμένης τῆς ὄψεως ὑπ’ ἄλλου.
내 말은 예컨대 항해하는 이들에게 시각이 다른 것에 의해 움직이고 있기 때문에 대지가 움직이는 것처럼 보이는 것과 같다.