§10.5Τοῦ μὲν οὖν εἶναι τὰ τοῦ ἀνδρὸς αἴτια ἔστι μὲν καὶ ἄλλα σημεῖα λαβεῖν· ἃ δὲ ῥᾴω μάλιστ’ ἂν φαίνοιτο, πρὸς ἄλλας πλησιάζων καὶ γεννῶν.
한편 원인이 남성 측에 있다는 것에 대해서는 다른 징표들을 잡을 수도 있겠지만, 가장 쉽게 드러날 것으로 보이는 것은 다른 여성들과 교합하여 아이를 낳는 것이다.
Τὸ δὲ πρὸς ἀλλήλους μὴ συνδρόμως ἔχειν, πάντων τῶν εἰρημένων ὑπαρξάντων οὐ γεννῶσιν.
서로 동조하지 않는 것에 대해서는, 언급된 모든 조건들이 갖추어져 있다 하더라도 그들은 아이를 낳지 못한다.
Δηλοῖ γὰρ ὅτι τοῦτο αἴτιον μόνον.
왜냐하면 이것만이 원인임이 드러나기 때문이다.
Εἴπερ γὰρ καὶ ἡ γυνὴ συμβάλλεται εἰς τὸ σπέρμα καὶ τὴν γένεσιν, δῆλον ὅτι δεῖ ἰσοδρομῆσαι παρ’ ἀμφοῖν.
왜냐하면 만약 실제로 여성도 씨앗과 발생에 기여한다면, 양쪽 모두에서 동시에 배출이 일어나야 함이 분명하기 때문이다.
Ἐὰν οὖν ὁ μὲν ταχὺ ἐκποιήσῃ ἡ δὲ μόλις (τὰ γὰρ πολλὰ αἱ γυναῖκες βραδύτεραι), τοῦτο κωλύει·
그러므로 만약 한쪽은 빨리 배출하고 다른 한쪽은 간신히 배출한다면(대개의 경우 여성들이 더 느리기 때문이다), 이것이 방해를 한다.
διὸ καὶ συζευγνύμενοι γεννῶσι μετ’ ἀλλήλων· οὐ γεννῶντες δέ, ὅταν ἐντύχωσιν ἰσοδρομοῦσι πρὸς τὴν συνουσίαν.
그렇기 때문에 서로 어울려 결합하면 아이를 낳게 되며, 아이를 낳지 못하던 자들도 성교 시 동시에 배출하는 상대를 만나면 아이를 낳게 된다.
Εἰ γὰρ ἡ μὲν ὀργῶσα καὶ παρεσκευασμένη εἴη καὶ ἐννοίας ἔχουσα ἐπιτηδείας, ὁ δὲ προλελυπημένος καὶ κατεψυγμένος, ἀνάγκη τότε ἰσοδρομῆσαι αὐτοὺς ἀλλήλοις.
왜냐하면 만약 여성은 욕정이 일어 준비되어 있고 적절한 생각을 품고 있는 반면, 남성은 미리 피로하고 식어 있다면, 그때 그들이 서로 타이밍을 맞추는 것이 필요하기 때문이다.
Ἔτι δ’ ἐνίοτε γυναιξὶ καὶ ἐξονειρωξάσαις καὶ ἀνδράσιν ἀφροδισιάσασι συμβαίνει εὐρωστοτέροις εἶναι, μὴ ἰσχύϊ ἀλλ’ ὑγιείᾳ.
게다가 때로는 몽정을 한 여성들과 성교를 한 남성들이 힘에 있어서가 아니라 건강에 있어서 더 활력 있어지는 일이 일어난다.
Γίνεται δὲ τοῦτο, ὅταν πολὺ τὸ σπέρμα ᾖ ἠθροισμένον ἐπὶ τὸν τόπον ὅθεν προΐενται.
이것은 씨앗이 배출되는 부위에 많이 모여 있을 때 일어난다.
Ἐὰν οὖν τότε ἀπέλθῃ, οὐδὲν ἀσθενέστεραι γίνονται·
그러므로 만약 그때 그것이 빠져나간다면, 그녀들은 전혀 더 약해지지 않는다.
οὐ γὰρ ἀεὶ ἐκλύονται ἀπελθόντων, ὅταν ἱκανὰ ᾖ τὰ λειπόμενα·
왜냐하면 남은 것이 충분할 때에는, 그것들이 빠져나갔다고 해서 항상 쇠약해지는 것은 아니기 때문이다.
οὐδ’ ἂν εἰ ἐκεῖνα ἄχρηστα ᾖ ἅμα καὶ ῥᾴω, οἷον πλησμονῆς ἀπαλλαγέντα·
또한 만약 그것들이 쓸모없는 것인 동시에 충만함에서 벗어난 것처럼 더 편안해지는 경우에도 쇠약해지지 않는다.
διὸ οὐκ ἰσχύϊ εὐρωστότεραι ἀλλὰ κουφότητι γίνονται.
그렇기 때문에 그녀들은 힘에 의해서가 아니라 가벼워짐으로써 더 활력 있어지는 것이다.
Ἀλλ’ ὅταν ἀπὸ τοσούτων ἐπίῃ ὧν τὸ σῶμα δεῖται, τότε ἀσθενεστέρας ποιεῖ.
그러나 만약 몸이 필요로 하는 만큼의 것으로부터 배출이 일어난다면, 그때는 그녀들을 더 약하게 만든다.
Παύεται δὲ ταχύ, ἂν ἄλλως τις ὑγιάνῃ τὸ σῶμα καὶ ἐν ἡλικίᾳ ᾖ, ἣ ταχὺ σπερμοποιεῖ·
하지만 만약 다른 점에서 몸이 건강하고, 씨앗을 빨리 만들어내는 나이에 있다면, 이 쇠약함은 빨리 멈춘다.
τῶν γὰρ αὐξανομένων τοῦτ’ ἐστὶ ταχὺ καὶ τῶν αὐξητῶν.
왜냐하면 이것은 성장하는 이들과 다 성장한 이들에게서 빠르기 때문이다.
Καὶ λανθάνουσι τότε μάλιστα κυϊσκόμεναι.
그리고 그녀들은 이때 가장 자신도 모르게 임신하게 된다.
Οὐ γὰρ οἴονται συνειληφέναι, ἐὰν μὴ αἴσθωνται.
왜냐하면 지각하지 못하면 임신했다고 생각하지 않기 때문이다.
Προϊέμεναι δὲ τυγχάνουσιν ὑπολαμβάνουσαι ὡς δεῖ ἀπ’ ἀμφοῖν συμπεσεῖν ἅμα, καὶ ἀπὸ τῆς γυναικὸς καὶ ἀπὸ τοῦ ἀνδρός.
그런데 실제로는 배출하고 있으면서도, 그녀들은 여성과 남성 양쪽 모두로부터 동시에 합쳐져야만 한다고 생각하고 있다.
Μάλιστα δὲ λανθάνει, ὅσαι οἴονται ἀδύνατον εἶναι συλλαβεῖν, ἐὰν μὴ ξηρανθῶσι καὶ ἐπιδήλως ἀφανισθῇ τὸ δοθέν.
특히 건조해지고 주어진 것이 눈에 띄게 사라지지 않으면 임신하는 것이 불가능하다고 생각하는 여성들에게 있어서 가장 눈치채지 못한다.
Συμβαίνει δ’ ἐνίοτε πλέον προΐεσθαι καὶ αὐτὴν καὶ τὸν ἄνδρα οὗ ἂν δύνηται ἀφανίσαι καὶ τοῦ ἱκανοῦ.
하지만 때로는 그녀 자신과 남성 모두 사라지게 할 수 있는 양이나 충분한 양보다 더 많이 배출하는 일이 일어난다.
Ὅταν οὖν σπάσῃ μὲν ἱκανόν, λειφθῇ δὲ πολύ, τότε λανθάνουσι κυϊσκόμεναι.
그러므로 충분한 양이 흡수되고 많은 양이 남겨질 때, 그때 그녀들은 자신도 모르게 임신하게 된다.
Ὅτι δὲ τοιοῦτον ἐνδέχεται γίνεσθαι καὶ οὐκ ἐξ ἅπαντος γίνεται τὸ πάθος, δηλοῖ ὅσα τῶν ζῴων ἀπὸ μιᾶς ὀχείας πολλὰ τίκτει, καὶ ἡ τῶν διδύμων γένεσις, ὅταν ἀπὸ μιᾶς γένηται·
이러한 일이 일어날 수 있다는 것, 그리고 전체로부터 현상이 일어나는 것이 아니라는 것은, 단 한 번의 교미로부터 많은 새끼를 낳는 동물들과, 단 한 번의 교미로부터 태어나는 쌍둥이의 탄생이 보여준다.
δῆλον γὰρ ὅτι ἐξ οὐχ ἅπαντος ἐγένετο, ἀλλὰ μέρος τι αὐτοῦ ἔλαβε τόπος, τὸ δὲ περιελείπετο πολλαπλάσιον.
왜냐하면 전체로부터 생겨난 것이 아니라, 어떤 자리가 그 일부를 취했고 그 남은 부분이 몇 배나 더 많았음이 분명하기 때문이다.
Ἔτι εἰ πολλὰ ἀπὸ μιᾶς ὀχείας γίνεται, ὅπερ φαίνεται ἐπὶ τῶν ὑῶν καὶ τῶν διδύμων ἐνίοτε γιγνόμενον, δῆλον ὅτι οὐκ ἀπὸ παντὸς ἔρχεται τὸ σπέρμα τοῦ σώματος, ἀλλ’ ἐφ’ ἑκάστου εἴδους ἐμερίζετο.
나아가 단 한 번의 교미로부터 많은 수의 새끼가 태어난다면(이는 돼지들에게서, 그리고 때로는 쌍둥이에게서 일어나는 것으로 보이는데), 씨앗이 몸 전체로부터 오는 것이 아니라 각각의 형태에 분할되었다는 것이 분명하다.
Ἀπὸ παντὸς μὲν γὰρ ἐνδέχεται ἀποχωρισθῆναι, καὶ τὸ πᾶν εἰς πολλά.
왜냐하면 전체로부터 분리되는 것은 가능하고, 전체가 많은 부분으로 나뉘는 것도 가능하기 때문이다.
Ὥστε ἅμα καὶ κατὰ μέρος ἀδύνατον.
따라서 동시에 일어나는 것이면서 부분적으로 되는 것은 불가능하다.
Ἔτι ἡ γυνὴ προΐεται εἰς τὸ πρόσθεν τοῦ στόματος τῶν ὑστερῶν, οὗ καὶ ὁ ἀνήρ, ὅταν πλησιάσῃ.
나아가 여성은 자궁구 앞쪽에 배출하며, 남성 역시 교합할 때 그곳에 배출한다.
Ἐντεῦθεν γὰρ σπᾷ τῷ πνεύματι, ὥσπερ τοῖς στόμασιν ἢ τοῖς μυκτῆρσιν.
왜냐하면 그곳으로부터 자궁은 숨에 의해, 입이나 콧구멍이 하듯이 흡입하기 때문이다.
Πάντα γὰρ ὅσα μὴ ὀργάνοις προσάγεται, ἢ εἴσφυσιν ἔχει ἄνωθεν κοῖλα ὄντα, ἢ πνεύματι ἕλκονται ἐκ τούτου τοῦ τόπου.
왜냐하면 도구에 의해 끌어당겨지지 않는 모든 것은, 속이 비어 있어서 위로부터 흡인력을 가지거나, 혹은 이 장소로부터 숨에 의해 끌려 들어가기 때문이다.
Διὸ ἐπιμελοῦνται ὅπως γένηται ξηρὸς οὕτως, ὥσπερ πρὶν τοῦτο συμβαίνειν.
그렇기 때문에 이것이 일어나기 전처럼 그곳이 건조한 상태가 되도록 그녀들은 신경을 쓴다.
Πέφυκε δ’ οὕτως ἡ ὁδός, δι’ ἧς ἔρχεται, ταῖς γυναιξίν.
그리고 그것이 통과하는 통로는 여성들에게 있어서 자연적으로 그렇게 만들어져 있다.
Ἔχουσι καυλόν, ὥσπερ καὶ οἱ ἄνδρες τὸ αἰδοῖον.
그녀들은 남성들이 음경을 가지고 있는 것처럼, 음핵을 가지고 있다.
Ἀλλ’ ἐν τῷ στόματι ἀποπνέουσι διὰ τοῦτο μικρῷ τε πόρῳ ἀνωτέρω, ᾗ οὐροῦσιν αἱ γυναῖκες.
하지만 자궁구에서 그녀들은 이것을 통해, 여성들이 소변을 보는 곳보다 약간 위쪽에 있는 미세한 통로에서 숨을 내쉰다.
Διὸ καὶ ὅταν ὀργῶσιν ἀφροδισιασθῆναι, οὗτος ὁ τόπος οὐκ ἔχει ὁμοίως καὶ πρὶν ὀργᾶν.
그렇기 때문에 성교를 원하여 흥분할 때, 이 장소는 흥분하기 전과 같은 상태로 있지 않다.
Ἀπὸ δὴ τούτου τοῦ καυλοῦ γίνεται ἔκπτωσις, καὶ τὸ ἔμπροσθεν τῆς ὑστέρας πολλῷ μεῖζον ἢ καθ’ ἣν εἰς ἐκεῖνον τὸν τόπον ἐκπίπτει.
그리고 이 음핵으로부터 유출이 일어나며, 자궁의 앞쪽은 그 장소로 유출되는 통로에 비해 훨씬 더 크다.
Ὅμοιον δ’ ἐστὶ τοῦτο κατὰ τοῦτο ταῖς ῥισίν·
이 점에서 이것은 코와 비슷하다.
καὶ γὰρ αἱ ῥῖνες ἔχουσιν εἴσω εἰς τὸν φάρυγγα πόρον τινὰ καὶ εἰς τὸν ἔξω ἀέρα·
왜냐하면 코 역시 안쪽으로는 인두로 통하는 어떤 통로를 가지고 있고, 바깥 공기로 통하는 통로도 가지고 있기 때문이다.
οὕτω κἀκεῖνος καὶ ἔξω ἔχει πόρον μικρόν τε πάνυ καὶ στενόν, ὅσον πνεύματι ἔξοδον, τὸν δ’ εἰς τὸ πρόσθεν τῆς ὑστέρας εὐρύχωρον, εὔρουν, ὥσπερ αἱ ῥῖνες τὸν εἰς τὸν ἀέρα μείζω τοῦ εἰς τὸ στόμα καὶ φάρυγγα.
그처럼 그것 역시 바깥쪽으로는 숨이 나갈 수 있을 정도의 아주 작고 좁은 통로를 가지는 반면, 자궁 앞쪽으로는 코가 바깥 공기로 통하는 통로를 입이나 인두로 통하는 통로보다 더 크게 가지고 있는 것처럼, 넓고 잘 흐르는 통로를 가지고 있다.
Ὁμοίως δὲ καὶ αἱ γυναῖκες μείζω τὸν εἰς τὸ ἔμπροσθεν τῶν ὑστερῶν πόρον ἔχουσι, καὶ εὐρυχωρότερον τὸ ἔξω.
마찬가지로 여성들도 자궁 앞쪽으로 통하는 통로를 더 크게 가지고 있으며, 바깥쪽은 더 넓다.
Ὅ τι συμβάλλεται, εἰς τοῦτο ποιεῖ τῶν αὐτῶν παθημάτων, ὅτι καὶ ἡ γυνὴ γόνιμον προΐεται.
기여하는 것이 무엇이든 간에, 여성 역시 생식 능력이 있는 것을 배출한다는 점에서 동일한 상태들 하에 이 작용을 일으킨다.
Τὰ δ’ αὐτὰ αἴτια ταῦτα συμβαίνει.
그리고 이와 동일한 원인들이 작용한다.
Καὶ γὰρ οἷς ἢ νόσου ἢ θανάτου δοκεῖ ἑτέρου τὸ αἴτιον, θεωροῦσι τὸ τελευταῖον ἐπὶ τὰς ἀρχάς, ὃ δεῖ ὁρᾶν.
왜냐하면 질병이나 죽음의 원인이 다른 데에 있다고 생각하는 이들에게 있어서도, 그들은 보아야 할 근원들로 마지막 결과로부터 거슬러 올라가 고찰하기 때문이다.
Ταῖς μὲν γὰρ ταῦτα αἴτια τὰ πρῶτα, τοῖς δ’ οὐδέν, τῶν δὲ τὰ μὲν τὰ δ’ οὔ.
왜냐하면 어떤 여성들에게는 이것들이 최초의 원인이고, 다른 이들에게는 아무것도 아니며, 또 다른 이들에게는 일부는 원인이고 일부는 원인이 아니기 때문이다.
Ἀποδίδωσιν οὖν κατὰ λόγον καὶ τὰ ἀποβαίνοντα·
그러므로 결과 역시 이치에 맞게 나타난다.
καὶ τοῖς μὲν διὰ πάντων συμβαίνει διελθεῖν τῶν αὐτῶν παθημάτων, τοῖς δὲ διὰ πολλῶν, οἷς πολλά, τοῖς δὲ δι’ ὀλίγων, τοῖς δὲ δι’ οὐθενός, ὅσοις μηδέν.
그리하여 어떤 이들에게는 동일한 상태들을 모두 거치는 일이 일어나고, 어떤 이들에게는 많은 상태들을(그들에게 많은 경우), 어떤 이들에게는 적은 상태들을, 그리고 아무것도 없는 이들에게는 전혀 아무런 상태도 거치지 않는 일이 일어난다.