§2.88.
8.
Ἅπαντα δὲ τὰ μικτὰ σώματα, ὅσα περὶ τὸν τοῦ μέσου τόπον ἐστίν, ἐξ ἁπάντων σύγκειται τῶν ἁπλῶν.
중간(중심) 영역의 주변에 있는 모든 혼합된 물체들은 모든 단순한 물체들로 구성된다.
γῆ μὲν γὰρ ἐνυπάρχει πᾶσι διὰ τὸ ἕκαστον εἶναι μάλιστα καὶ πλεῖστον ἐν τῷ οἰκείῳ τόπῳ, ὕδωρ δὲ διὰ τὸ δεῖν μὲν ὁρίζεσθαι τὸ σύνθετον, μόνον δ᾿ εἶναι τῶν ἁπλῶν εὐόριστον τὸ ὕδωρ, ἔτι δὲ καὶ τὴν γῆν ἄνευ τοῦ ὑγροῦ μὴ δύνασθαι συμμένειν, ἀλλὰ τοῦτ᾿ εἶναι τὸ συνέχον·
왜냐하면 흙은 모든 것 안에 존재하는데, 이는 각각이 가장 강하고 또 가장 많이 자신의 고유한 장소에 있기 때문이다. 반면에 물이 존재하는 것은 합성물이 한정되어야 하지만, 단순한 물체들 중에서 오직 물만이 쉽게 한정되는 것이기 때문이고, 나아가 흙은 습기 없이는 함께 유지될 수 없고, 이(습기)가 그것을 결합해 주는 것이기 때문이다.
εἰ γὰρ ἐξαιρεθείη τελέως ἐξ αὐτῆς τὸ ὑγρόν, διαπίπτοι ἄν.
왜냐하면 만일 습기가 그것으로부터 완전히 제거된다면, 그것은 흩어져 버릴 것이기 때문이다.
Γῆ μὲν οὖν καὶ ὕδωρ διὰ ταύτας ἐνυπάρχει τὰς αἰτίας, ἀὴρ δὲ καὶ πῦρ, ὅτι ἐναντία ἐστὶ γῇ καὶ ὕδατι·
따라서 흙과 물은 이러한 이유들 때문에 존재하지만, 공기와 불은 그것들이 흙과 물에 반대되기 때문이다.
γῆ μὲν γὰρ ἀέρι, ὕδωρ δὲ πυρὶ ἐναντίον ἐστίν, ὡς ἐνδέχεται οὐσίαν οὐσίᾳ ἐναντίαν εἶναι.
왜냐하면 흙은 공기에, 물은 불에 반대되는데, 이는 실체가 실체에 반대되는 것이 가능한 한에서 그러하다.
ἐπεὶ οὖν αἱ γενέσεις ἐκ τῶν ἐναντίων εἰσίν, ἐνυπάρχει δὲ θάτερα ἄκρα τῶν ἐναντίων, ἀνάγκη καὶ θάτερα ἐνυπάρχειν, ὥστ᾿ ἐν ἅπαντι τῷ συνθέτῳ πάντα τὰ ἁπλᾶ ἐνέσται.
그러므로 생성은 반대자들로부터이고, 반대자들의 한쪽 극단이 존재하므로, 다른 쪽 극단도 필연적으로 존재해야 하며, 그 결과 모든 합성물 안에 모든 단순한 물체들이 존재하게 될 것이다.
μαρτυρεῖν δ᾿ ἔοικε καὶ ἡ τροφὴ ἑκάστων·
또한 각각의 생물의 영양도 이를 증명해 주는 듯하다.
ἅπαντα μὲν γὰρ τρέφεται τοῖς αὐτοῖς ἐξ ὧνπερ ἐστίν, ἄπαντα δὲ πλείοσι τρέφεται.
왜냐하면 모든 것은 그것이 구성되어 있는 바로 그것들과 동일한 것들에 의해 영양을 공급받지만, 모든 것은 여러 개의 것들에 의해 영양을 공급받기 때문이다.
καὶ γὰρ ἅπερ ἄν δόξειεν ἑνὶ μόνῳ τρέφεσθαι, τῷ ὕδατι τὰ φυτά, πλείοσι τρέφεται·
사실 단지 하나에 의해서만, 즉 물에 의해서만 영양을 공급받는 것처럼 보일 식물들조차도 여러 개에 의해 영양을 공급받는다.
μέμικται γὰρ τῷ ὕδατι γῆ·
왜냐하면 물에는 흙이 섞여 있기 때문이다.
διὸ καὶ οἱ γεωργοὶ πειρῶνται μίξαντες ἄρδειν.
그래서 농부들도 그것들을 섞어서 물을 대려고 시도한다.
ἐπεὶ δ᾿ ἐστὶν ἡ μὲν τροφὴ τῆς ὕλης, τὸ δὲ τρεφόμενον συνειλημένον τῇ ὕλῃ ἡ μορφὴ καὶ τὸ εἶδος, εὔλογον ἤδη τὸ μόνον τῶν ἁπλῶν σωμάτων τρέφεσθαι τὸ πῦρ ἁπάντων ἐξ ἀλλήλων γινομένων, ὥσπερ καὶ οἱ πρότεροι λέγουσιν·
그리고 영양은 질료에 속하는 한편, 영양을 공급받는 것은 질료와 함께 파악된 형상이자 본질이므로, 모든 단순한 원소들이 서로로부터 생성되는 가운데 단순한 물체들 중에서 오직 불만이 영양을 공급받는다는(길러진다는) 것은 이제 이치에 맞는다. 이는 앞선 사람들도 말하는 바이다.
μόνον γάρ ἐστι καὶ μάλιστα τοῦ εἴδους τὸ πῦρ διὰ τὸ πεφυκέναι φέρεσθαι πρὸς τὸν ὅρον.
왜냐하면 불은 경계를 향해 움직이는 본성을 가지고 있기 때문에, 단순한 물체들 중에서 유일하게, 그리고 가장 많이 형상에 속하기 때문이다.
ἕκαστον δὲ πέφυκεν εἰς τὴν ἑαυτοῦ χώραν φέρεσθαι· ἡ δὲ μορφὴ καὶ τὸ εἶδος ἀπάντων ἐν τοῖς ὅροις.
그리고 각각은 자신의 고유한 장소로 움직이는 본성을 지니지만, 모든 것의 형상과 본질은 경계 안에 있다.
ὅτι μὲν οὖν ἄπαντα τὰ σώματα ἐξ ἁπάντων συνέστηκε τῶν ἁπλῶν, εἴρηται.
따라서 모든 혼합된 물체들이 모든 단순한 물체들로 구성된다는 것은 상술되었다.