§2.22.
2.
Ἐπεὶ οὖν ζητοῦμεν αἰσθητοῦ σώματος ἀρχάς, τοῦτο δ᾿ ἐστὶν ἁπτοῦ, ἁπιὸν δ᾿ οὗ ἡ αἴσθησις ἁφή, φανερὸν ὅτι οὐ πᾶσαι αἱ ἐναντιώσεις σώματος εἴδη καὶ ἀρχὰς ποιοῦσιν, ἀλλὰ μόνον αἱ κατὰ τὴν ἁφήν·
그렇다면 우리는 감각적 물체의 원리를 탐구하고 있으며, 이것은 촉각적 물체이고, 촉각적 물체란 그 감각이 촉각인 것이므로, 물체의 형상들과 원리들을 만드는 것은 모든 대립 형질들이 아니라 오직 촉각에 따르는 대립 형질들뿐임이 분명하다.
κατ᾿ ἐναντίωσίν τε γὰρ διαφέρουσι, καὶ κατὰ ἁπτὴν ἐναντίωσιν.
왜냐하면 그것들은 대립 형질에 따라 구별되고, 또한 촉각적 대립 형질에 따라 구별되기 때문이다.
διὸ οὔτε λευκότης καὶ μελανία οὔτε γλυκύτης καὶ πικρότης, ὁμοίως δ᾿ οὐδὲ τῶν ἄλλων τῶν αἰσθητῶν ἐναντιώσεων οὐδὲν ποιεῖ στοιχεῖον.
그러므로 흰색과 검은색도, 단맛과 쓴맛도 원소를 만들지 않으며, 마찬가지로 다른 감각적 대립 형질들 중 그 어떤 것도 원소를 만들지 않는다.
καίτοι πρότερον ὄψις ἁφῆς, ὥστε καὶ τὸ ὑποκείμενον πρότερον.
비록 시각이 촉각보다 앞서며, 따라서 기저에 있는 대상도 앞서기는 하지만 말이다.
ἀλλ᾿ οὐκ ἔστι σώματος ἁπτοῦ πάθος ᾗ ἀπτόν, ἀλλὰ καθ᾿ ἕτερον, καὶ εἰ ἔτυχε τῇ φύσει πρότερον.
그러나 그것들은 촉각적 물체가 촉각적인 한에서의 상태가 아니라 다른 것에 따른 것이며, 비록 그것이 자연에 있어 우연히 앞선 것이라 할지라도 그러하다.
Αὐτῶν δὲ πρῶτον τῶν ἁπτῶν διαιρετέον ποῖαι πρῶται διαφοραὶ καὶ ἐναντιώσεις.
그리고 촉각적인 것들 자체 중에서, 먼저 어떤 것들이 제1의 차이이며 대립 형질인지 분류해야 한다.
εἰσὶ δ᾿ ἐναντιώσεις κατὰ τὴν ἁρὴν αἵδε, θερμὸν ψυχρόν, ξηρὸν ὑγρόν, βαρὺ κοῦφον, σκληρὸν μαλακόν, γλίσχρον κραῦρον, τραχὺ λεῖον, παχὺ λεπτόν.
촉각에 따른 대립 형질들은 다음과 같다. 뜨거움과 차가움, 건조함과 축축함, 무거움과 가벼움, 단단함과 부드러움, 끈적임과 부스러짐, 거침과 매끄러움, 거침과 미세함.
τούτων δὲ βαρὺ μὲν καὶ κοῦφον οὐ ποιητικὰ οὐδὲ παθητικά·
이것들 중 무거움과 가벼움은 작용하는 것도 아니고 수동적인 것도 아니다.
οὐ γὰρ τῷ ποιεῖν τι ἕτερον ἢ πάσχειν ὑφ᾿ ἑτέρου λέγονται.
왜냐하면 그것들은 다른 것에 작용하거나 다른 것에 의해 받음으로써 말해지는 것이 아니기 때문이다.
δεῖ δὲ ποιητικὰ εἶναι ἀλλήλων καὶ παθητικὰ τὰ στοιχεῖα·
그러나 원소들은 서로에 대해 작용하고 수동적이어야만 한다.
μίγνυται γὰρ καὶ μεταβάλλει εἰς ἄλληλα.
왜냐하면 그것들은 혼합되고 서로로 변화하기 때문이다.
θερμὸν δὲ καὶ ψυχρὸν καὶ ὑγρὸν καὶ ξηρὸν τὰ μὲν τῷ ποιητικὰ εἶνσι τὰ δὲ τῷ παθητικὰ λέγεται·
반면에 뜨거움과 차가움, 축축함과 건조함은 어떤 것은 작용함에 의해, 어떤 것은 수동적임에 의해 말해진다.
θερμὸν γάρ ἐστι τὸ συγκρῖνον τὰ ὁμογενῆ (τὸ γὰρ διακρίνειν, ὅπερ φασὶ ποιεῖν τὸ πῦρ, συγκρίνειν ἐστὶ τὰ ὁμόφυλα·
즉 뜨거움이란 같은 종류의 것들을 결합하는 것이며(사람들이 불이 행한다고 말하는 '분리하는 것'은 실은 같은 부류의 것들을 결합하는 것이기 때문이다.
συμβαίνει γὰρ ἐξαιρεῖν τὰ ἀλλότρια), ψυχρὸν δὲ τὸ συνάγον καὶ συγκρῖνον ὁμοίως τά τε συγγενῆ καὶ τὰ μὴ ὁμόφυλα, ὑγρὸν δὲ τὸ ἀόριστον οἰκείῳ ὅρῳ εὐόριστον ὄν, ξηρὸν δὲ τὸ εὐόριστον μὲν οἰκείῳ ὅρῳ, δυσόριστον δέ.
왜냐하면 이질적인 것들을 배제하는 일이 일어나기 때문이다), 차가움이란 친연적인 것들과 같은 부류가 아닌 것들을 마찬가지로 끌어모으고 결합하는 것이며, 축축함이란 자신의 고유한 한계에 의해서는 규정되지 않으면서 쉽게 규정되는 것이고, 건조함이란 자신의 고유한 한계에 의해서는 쉽게 규정되지만 규정되기 어려운 것이다.
τὸ δὲ λεπτὸν καὶ παχὺ καὶ γλίσχρον καὶ κραῦρον καὶ σκληρὸν καὶ μαλακὸν καὶ αἱ ἄλλαι διαφοραὶ ἐκ τούτων·
그리고 미세함과 거침, 끈적임과 부스러짐, 단단함과 부드러움, 그리고 그 밖의 차이들은 이것들로부터 생겨난다.
ἐπεὶ γὰρ τὸ ἀναπληστικόν ἐστι τοῦ ὑγροῦ διὰ τὸ μὴ ὡρίσθαι μὲν εὐόριστον δ᾿ εἶναι καὶ ἀκολουθεῖν τῷ ἁπτομένῳ, τὸ δὲ λεπτὸν ἀναπληστικόν (λεπτομερές γάρ, καὶ τὸ μικρομερὲς ἀναπληστικόν·
왜냐하면 빈자리를 채우는 성질은, 규정되어 있지 않지만 쉽게 규정되고 접촉하는 것을 따르는 성질이므로 축축함에 속하는 것인데, 미세한 것은 빈자리를 채우는 것이기 때문이다(왜냐하면 그것은 미세한 부분들로 이루어져 있고, 미세한 부분들로 이루어진 것은 빈자리를 채우는 것이기 때문이다.
ὅλον γὰρ ὅλου ἅπτεται·
전체가 전체에 접촉하며, 미세한 것이 가장 그러하기 때문이다).
τὸ δὲ λεπτὸν μάλιστα τοιοῦτοι), φανερὸν ὅτι τὸ μὲν λεπτὸν ἔσται τοῦ ὑγροῦ, τὸ δὲ παχὺ τοῦ ξηροῦ.
따라서 미세한 것은 축축함에 속하고, 거친 것은 건조함에 속한다는 것이 분명하다.
πάλιν δὲ τὸ μὲν γλίσχρον τοῦ ὑγροῦ (τὸ γὰρ γλίσχρον ὑγρὸν πεπονθός τί ἐστιν, οἷον τὸ ἔλαιον), τὸ δὲ κραῦρον τοῦ ξηροῦ· κραῦρον γὰρ τὸ τελέως ξηρόν, ὥστε καὶ πεπηγέναι δι᾿ ἔλλειψιν ὑγρότητος.
또한 끈적이는 것은 축축함에 속하고(왜냐하면 끈적이는 것은 어떤 상태를 겪은 축축함, 예컨대 기름과 같은 것이기 때문이다), 부스러지는 것은 건조함에 속한다(왜냐하면 부스러지는 것이란 완전히 건조하여, 습기의 결핍으로 인해 굳어지기까지 한 것이기 때문이다).
ἔτι τὸ μὲν μαλακὸν τοῦ ὑγροῦ (μαλακὸν γὰρ τὸ ὑπεῖκον εἰς ἑαυτὸ καὶ μὴ μεθιστάμενον, ὅπερ ποιεῖ τὸ ὑγρόν·
더 나아가 부드러운 것은 축축함에 속하고(부드러운 것이란 자기 안으로 물러나면서 위치를 옮기지 않는 것인데, 이것이 바로 축축한 것이 행하는 바이기 때문이다.
διὸ καὶ οὐκ ἔστι τὸ ὑγρὸν μαλακόν, ἀλλὰ τὸ μαλακὸν τοῦ ὑγροῦ), τὸ δὲ σκληρὸν τοῦ ξηροῦ· σκληρὸν γάρ ἐστι τὸ πεπηγός, τὸ δὲ πεπηγὸς ξηρόν.
그렇기 때문에 축축한 것 자체가 부드러운 것이 아니라, 부드러운 것이 축축함에 속하는 것이다), 단단한 것은 건조함에 속한다(왜냐하면 단단한 것이란 굳어진 것인데, 굳어진 것은 건조한 것이기 때문이다).
λέγεται δὲ ξηρὸν καὶ ὑγρὸν πλεοναχῶς·
한편 건조함과 축축함은 여러 가지 방식으로 말해진다.
ἀντίκειται γὰρ τῷ ξηρῷ καὶ τὸ ὑγρὸν καὶ τὸ διερόν, καὶ πάλιν τῷ ὑγρῷ καὶ τὸ ξηρὸν καὶ τὸ πεπηγός·
왜냐하면 건조함에 대립하는 것은 축축함과 습윤함이며, 반대로 축축함에 대립하는 것은 건조함과 굳어짐이기 때문이다.
ἅπαντα δὲ ταῦτ᾿ ἐστὶ τοῦ ξηροῦ καὶ τοῦ ὑγροῦ τῶν πρώτων λεχθέντων.
하지만 이것들 모두는 처음에 말해진 건조함과 축축함에 속한다.
ἐπεὶ γὰρ ἀντίκειται τῷ διερῷ τὸ ξηρόν, καὶ διερὸν μέν ἐστι τὸ ἔχον ἀλλοτρίαν ὑγρότητα ἐπιπολῆς, βεβρεγμένον δὲ τὸ εἰς βάθος, ξηρὸν δὲ τὸ ἐστερημένον ταύτης, φανερὸν ὅτι τὸ μὲν διερὸν ἔσται τοῦ ὑγροῦ, τὸ δ᾿ ἀντικείμενον ξηρὸν τοῦ πρώτου ξηροῦ.
왜냐하면 습윤함에 건조함이 대립하고 있으며, 습윤함이란 표면에 다른 데서 온 습기를 머금은 것이고, 젖은 것이란 깊은 곳까지 그것을 머금은 것이며, 건조함이란 이것을 빼앗긴 것이기 때문에, 습윤함은 축축함에 속하고, 이에 대립하는 건조함은 제1의 건조함에 속한다는 것이 분명하기 때문이다.
πάλιν δὲ τὸ ὑγρὸν καὶ τὸ πεπηγὸς ὡσαύτως·
또한 축축함과 굳어짐에 대해서도 마찬가지이다.
ὑγρὸν μὲν γάρ ἐστι τὸ ἔχον οἰκείαν ὑγρότητα, βεβρεγμένον δὲ τὸ ἔχον ἀλλοτρίαν ὑγρότητα ἐν τῷ βάθει, πεπηγὸς δὲ τὸ ἐστερημένον ταύτης.
왜냐하면 축축함이란 고유한 습기를 머금은 것이고, 젖은 것이란 깊은 곳에 다른 데서 온 습기를 머금은 것이며, 굳어진 것이란 이것을 빼앗긴 것이기 때문이다.
ὥστε καὶ τούτων ἔσται τὸ μὲν ξηροῦ τὸ δὲ ὑγροῦ.
따라서 이것들 역시 하나는 건조함에, 다른 하나는 축축함에 속하게 될 것이다.
δῆλον τοίνυν ὅτι πᾶσαι αἱ ἄλλαι διαφοραὶ ἀνάγονται εἰς τὰς πρώτας τέτταρας.
그러므로 다른 모든 차이들이 제1의 네 가지 성질로 귀원된다는 것은 분명하다.
αὗται δὲ οὐκέτι εἰς ἐλάττους·
그리고 이것들은 더 이상 더 적은 수로 귀원되지 않는다.
οὔτε γὰρ τὸ θερμὸν ὅπερ ὑγρὸν ἢ ὅπερ ξηρόν, οὔτε τὸ ὑγρὸν ὅπερ θερμὸν ἢ ὅπερ ψυχρόν, οὔτε τὸ ψυχρὸν καὶ τὸ ξηρὸν οὔθ᾿ ὑπ᾿ ἄλληλ᾿ οὔθ᾿ ὑπὸ τὸ θερμὸν καὶ τὸ ὑγρόν εἰσιν·
왜냐하면 뜨거움이 축축한 것이나 건조한 것인 것도 아니고, 축축한 것이 뜨겁거나 차가운 것인 것도 아니며, 차가움과 건조함이 서로의 아래에 있는 것도, 뜨거움과 축축함 아래에 있는 것도 아니기 때문이다.
ὥστ᾿ ἀνάγκη τέτταρας εἶναι ταύτας.
따라서 이것들은 네 가지여야만 한다.