§2.10#110.
10.
Ἔτι δὲ ἐπεὶ ἡ κατὰ τὴν φορὰν κίνησις δέδεικται ὅτι ἀΐδιος, ἀνάγκη τούτων ὄντων καὶ γένεσιν εἶναι συνεχῶς·
게다가 이동에 따른 운동이 영원하다는 것이 증명되었으므로, 이러한 조건들이 존재하는 한 생성 또한 연속적으로 있어야 함이 필연적이다.
ἡ γὰρ φορὰ ποιήσει τὴν γένεσιν ἐνδελεχῶς διὰ τὸ προσάγειν καὶ ἀπάγειν τὸ γεννυητικόν.
왜냐하면 이동은 생성시키는 것을 접근시키고 멀어지게 함으로써 끊임없이 생성을 행할 것이기 때문이다.
ἄμα δὲ δῆλον ὅτι καὶ τὰ πρότερον καλῶς εἴρηται, τὸ πρώτην τῶν μεταβολῶν τὴν φορὰν ἀλλὰ μὴ τὴν γένεσιν εἰπεῖν·
동시에, 이전에 여러 변화들 중에서 생성이 아니라 이동이 첫째라고 말한 것도 올바르게 말해졌음이 분명하다.
πολὺ γὰρ εὐλογώτερον τὸ ὂν τῷ μὴ ὄντι γενέσεως αἴτιον εἶναι ἢ τὸ μὴ ὂν τῷ ὄντι τοῦ εἶναι.
왜냐하면 존재하는 것이 존재하지 않는 것에게 생성의 원인이 되는 것이, 존재하지 않는 것이 존재하는 것에게 존재함의 원인이 된다고 하는 것보다 훨씬 더 타당하기 때문이다.
τὸ μὲν οὖν φερόμενον ἔστι, τὸ δὲ γινόμενον οὐκ ἔστιν·
따라서 이동하고 있는 것은 존재하지만, 생성되고 있는 것은 존재하지 않는다.
διὸ καὶ ἡ φορὰ προτέρα τῆς γενέσεως.
그러므로 이동이 생성보다 앞서는 것이다.
ἐπεὶ δ᾿ ὑπόκειται καὶ δέδεικται συνεχὴς οὖσα τοῖς πράγμασι καὶ γένεσις καὶ φθορά, φαμὲν δ᾿ αἰτίαν εἶναι τὴν φορὰν τοῦ γίνεσθαι, φανερὸν ὅτι μιᾶς μὲν οὔσης τῆς φορᾶς οὐκ ἐνδέχεται γίνεσθαι ἄμφω διὰ τὸ ἐναντία εἶναι·
또한 사물들에게 생성과 소멸의 양자가 모두 연속적이라는 것이 전제되고 증명되었으며, 우리가 이동을 생성의 원인이라고 말하는 한, 이동이 오직 하나일 때에는 이 둘이 서로 반대되는 것이기 때문에 양자 모두가 일어나는 것은 불가능함이 명백하다.
τὸ γὰρ αὐτὸ καὶ ὡσαύτως ἔχον ἀεὶ τὸ αὐτὸ πέφυκε ποιεῖν.
왜냐하면 동일하고 동일한 상태에 있는 것은 언제나 동일한 것을 하는 본성을 지니기 때문이다.
ὥστε ἤτοι γένεσις ἀεὶ ἔσται ἢ φθορά.
따라서 언제나 생성만이 있거나 소멸만이 있을 것이다.
δεῖ δὲ πλείους εἶναι τὰς κινήσεις καὶ ἐναντίας, ἢ τῇ φορᾷ ἢ τῇ ἀνωμαλίᾳ·
그러나 운동들은 복수여야 하며 반대되어야 하는데, 이동에 있어서거나 아니면 불균등성에 있어서 그래야 한다.
τῶν γὰρ ἐναντίων τἀναντία αἴτια.
왜냐하면 반대되는 것들에게는 반대되는 것들이 원인이기 때문이다.
Διὸ καὶ οὐχ ἡ πρώτη φορὰ αἰτία ἐστὶ γενέσεως καὶ φθορᾶς, ἀλλ᾿ ἡ κατὰ τὸν λοξὸν κύκλον·
그러므로 제1의 이동이 생성과 소멸의 원인인 것이 아니라, 황도(비스듬한 원)를 따른 이동이 원인이다.
ἐν ταύτῃ γὰρ καὶ τὸ συνεχές ἐστι καὶ τὸ κινεῖσθαι δύο κινήσεις·
왜냐하면 이 이동 안에는 연속적인 것도 있고 두 가지 운동으로 운동하는 것도 다 있기 때문이다.
ἀνάγκη γάρ, εἴ γε ἀεὶ ἔσται συνεχὴς γένεσις καὶ φθορά, ἀεὶ μέν τι κινεῖσθαι, ἵνα μὴ ἐπιλείπωσιν αὗται αἱ μεταβολαί, δύο δ᾿, ὅπως μὴ θάτερον συμβαίνῃ μόνον.
왜냐하면 만일 생성과 소멸이 언제나 연속적으로 있으려면, 이러한 변화들이 끊어지지 않도록 언제나 무언가가 운동하는 것이 필연적이며, 또한 다른 한쪽만 일어나는 일이 없도록 두 가지(운동이 행해지는 것)가 필연적이기 때문이다.
τῆς μὲν οὖν συνεχείας ἡ τοῦ ὅλου φορὰ αἰτία, τοῦ δὲ προσιέναι καὶ ἀπιέναι ἡ ἔγκλισις·
따라서 연속성의 원인은 온 천하(전체)의 이동이며, 접근함과 멀어짐의 원인은 황도의 기울어짐이다.
συμβαίνει γὰρ ὁτὲ μὲν πόρρω γίνεσθαι ὁτὲ δ᾿ ἐγγύς.
왜냐하면 어떤 때에는 멀리 있게 되고 어떤 때에는 가까이 있게 되기 때문이다.
ἀνίσου δὲ τοῦ διαστήματος ὄντος ἀνώμαλος ἔσται ἡ κίνησις·
그리고 거리가 불균등하므로 그 운동은 불균등하게 될 것이다.
ὥστ᾿ εἰ τῷ προσιέναι καὶ ἐγγὺς εἶναι γεννᾷ, τῷ ἀπιέναι ταὐτὸν τοῦτο καὶ πόρρω γίνεσθαι φθείρει, καὶ εἰ τῷ πολλάκις προσιέναι γεννᾷ, καὶ τῷ πολλάκις ἀπελθεῖν φθείρει·
따라서 접근하고 가까이 있음으로써 생성시킨다면, 이것과 동일한 것이 멀어지고 멀리 있게 됨으로써 소멸시키며, 또한 자주 접근함으로써 생성시킨다면 자주 멀어짐으로써 소멸시킨다.
τῶν γὰρ ἐναντίων τἀναντία αἴτια.
왜냐하면 반대되는 것들에게는 반대되는 것들이 원인이기 때문이다.
καὶ ἐν ἴσῳ χρόνῳ καὶ ἡ φθορὰ καὶ ἡ γένεσις ἡ κατὰ φύσιν.
그리고 자연에 따른 소멸과 생성은 동일한 시간 안에서 일어난다.
διὸ καὶ οἱ χρόνοι καὶ οἱ βίοι ἑκάστων ἀριθμὸν ἔχουσι καὶ τούτῳ διορίζονται·
그러므로 각각의 시간과 수명은 수를 지니며 이것에 의해 규정된다.
πάντων γάρ ἐστι τάξις, καὶ πᾶς βίος καὶ χρόνος μετρεῖται περιόδῳ, πλὴν οὐ τῇ αὐτῇ πάντες, ἀλλ᾿ οἱ μὲν ἐλάττονι οἱ δὲ πλείονι·
왜냐하면 모든 것에는 질서가 있으며, 모든 수명과 시간은 주기에 의해 측정되기 때문이다.
τοῖς μὲν γὰρ ἐνιαυτός, τοῖς δὲ μείζων, τοῖς δὲ ἐλάττων περίοδός¹ ἐστι τὸ μέτρον.
다만 모든 것이 동일한 주기에 의해서는 아니며, 어떤 것들은 더 작은 주기에 의해, 다른 것들은 더 큰 주기에 의해 측정된다. 왜냐하면 어떤 것들에게는 일 년이, 다른 것들에게는 더 큰 주기가, 또 다른 것들에게는 더 작은 주기가 그 척도가 되기 때문이다.
Φαίνεται δὲ καὶ τὰ2 κατὰ τὴν αἴσθησιν ὁμολογούμενα τοῖς παρ᾿ ἡμῶν λόγοις·
또한 감각에 따른 현상들도 우리가 하는 주장들과 일치하는 것으로 보인다.
ὁρῶμεν γὰρ ὅτι προσιόντος μὲν τοῦ ἡλίου γένεσίς ἐστιν, ἀπιόντος δὲ φθίσις, καὶ ἐν ἴσῳ χρόνῳ ἑκάτερον·
왜냐하면 우리는 태양이 접근할 때에는 생성이 있고 멀어질 때에는 쇠퇴가 있으며, 각각이 동일한 시간 안에서 일어남을 보기 때문이다.
ἴσος γὰρ ὁ χρόνος τῆς φθορᾶς καὶ τῆς γενέσεως τῆς κατὰ φύσιν.
왜냐하면 자연에 따른 소멸과 생성의 시간은 동일하기 때문이다.
ἀλλὰ συμβαίνει πολλάκις ἐν ἐλάττονι φθείρεσθαι διὰ τὴν πρὸς ἄλληλα σύγκρασιν·
그러나 서로 간의 상호 혼합 때문에 더 짧은 시간 안에 소멸하는 일이 자주 일어난다.
ἀνωμάλου γὰρ οὕσης τῆς ὕλης καὶ οὐ πανταχοῦ τῆς αὐτῆς ἀνάγκη καὶ τὰς γενέσεις ἀνωμάλους εἶναι καὶ τὰς μὲν θάττους τὰς δὲ βραδυτέρας, ὥστε συμβαίνει διὰ τὴν τούτων γένεσιν ἄλλοις γίνεσθαι φθοράν.
왜냐하면 질료가 불균등하고 모든 곳에서 동일하지 않으므로 생성 또한 불균등할 수밖에 없고, 어떤 것들은 더 빠르고 다른 것들은 더 느리게 일어나는 것이 필연적이기 때문이다. 그 결과 이것들의 생성으로 인해 다른 것들에게는 소멸이 일어나게 된다.