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아리스토텔레스 · 동물의 발생에 관하여 §4.4#1

데모크리토스 비판과 괴물 발생의 질료적 원인

93개 구절 중 69번째 · 그리스어

요약

데모크리토스의 괴물 발생 이론을 비판하고, 괴물의 원인을 정액이 아닌 질료(다산하는 알이나 배아의 융합)에서 찾는다. 또한 괴물을 대개의 경우의 자연 질서에 반하는 것으로 정의하며, 형상에 따른 자연이 질료에 따른 자연을 지배하지 못할 때 발생한다고 설명한다.

§4.4#1καὶ γὰρ τὸ τέρας ἀναπηρία τις ἐστίν.
왜냐하면 괴물 역시 일종의 기형(불완전함)이기 때문이다.
Δημόκριτος μὲν οὖν ἔφησε γίγνεσθαι τὰ τέρατα διὰ τὸ δύο γονὰς πίπτειν, τὴν μὲν πρότερον ὁρμήσασαν τὴν δ᾽ ὕστερον, καὶ ταύτην ἐξελθοῦσαν ἐλθεῖν εἰς τὴν ὑστέραν ὥστε συμφύεσθαι καὶ ἐπαλλάττειν τὰ μόρια.
데모크리토스는 두 정액이 떨어지되, 하나가 먼저 출발하고 다른 하나가 나중에 출발하여, 이 나중의 것이 배출되어 먼저의 것으로 들어가서 부분들이 서로 결합하고 뒤섞이기 때문에 괴물이 생긴다고 말했다.
ταῖς δ᾽ ὄρνισιν ἐπεὶ συμβαίνει ταχεῖαν γίνεσθαι τὴν ὀχείαν, ἀεὶ τά τ᾽ ᾠὰ καὶ τὴν χρόαν αὐτῶν ἐπαλλάττειν φησίν.
그리고 새들의 경우 교미가 빠르게 이루어지기 때문에, 알과 그 색깔이 항상 뒤섞인다고 그는 말한다.
εἰ δὲ συμβαίνει ἐξ ἑνὸς σπέρματος πλείω γίνεσθαι καὶ μιᾶς συνουσίας, ὅπερ φαίνεται, βέλτιον μὴ κύκλῳ περιιέναι παρέντας τὴν σύντομον.
그러나 실제로 관찰되는 것처럼 한 번의 교미와 한 정액으로부터 여러 개체가 태어나는 일이 일어난다면, 지름길을 버리고 에둘러 가는 것보다 지름길을 택하는 것이 더 낫다.
τοῖς γὰρ τοιούτοις μάλιστ᾽ ἀναγκαῖον τοῦτο συμβαίνειν, ὅταν μὴ διακριθῶσιν ἀλλ᾽ ἅμα τὰ σπέρματα ἔλθωσιν.
왜냐하면 그러한 동물들에게는 정액이 분리되지 않고 동시에 올 때 이것이 일어나는 것이 가장 필연적이기 때문이다.
εἰ μὲν οὖν αἰτιάσασθαι δεῖ τὴν ἀπὸ τοῦ ἄρρενος γονήν, τοῦτον ἂν τὸν τρόπον εἴη λεκτέον·
그러므로 만약 수컷으로부터 나온 정액에 그 원인을 돌려야 한다면, 이와 같은 방식으로 말해야 할 것이다.
ὅλως δὲ μᾶλλον τὴν αἰτίαν οἰητέον ἐν τῇ ὕλῃ καὶ τοῖς συνισταμένοις κυήμασιν εἶναι.
하지만 대체로 그 원인은 질료와 형성되고 있는 배아 속에 있다고 생각해야 한다.
διὸ καὶ γίνονται τὰ τοιαῦτα τῶν τεράτων ἐν μὲν τοῖς μονοτόκοις σπάνια πάμπαν, ἐν δὲ τοῖς πολυτόκοις μᾶλλον, καὶ μάλιστ’ ἐν ὄρνισι, τῶν δ᾽ ὀρνίθων ἐν ταῖς ἀλεκτορίσιν.
그러므로 이러한 괴물은 한 배에 한 마리를 낳는 동물들에게서는 아주 드물게 일어나지만, 다산하는 동물들에게서는 더 많이 일어나고, 특히 새들에게서, 그리고 새들 중에서는 암탉에게서 가장 많이 일어난다.
αὗται γὰρ πολυτοκοῦσιν, οὐ μόνον τῷ πολλάκις τίκτειν ὥσπερ τὸ τῶν περιστερῶν γένος, ἀλλὰ καὶ τῷ πολλὰ ἅμα ἔχειν κυήματα καὶ πᾶσαν ὥραν ὀχεύεσθαι.
암탉은 다산하는데, 비둘기류처럼 자주 낳을 뿐만 아니라, 동시에 많은 배아를 지니고 사계절 내내 교미하기 때문이다.
διόπερ καὶ πολλὰ δίδυμα τίκτουσιν·
그러므로 암탉은 쌍알을 많이 낳는다.
συμφύεται γὰρ διὰ τὸ πλησίον ἀλλήλων εἶναι τὰ κυήματα, καθάπερ ἐνίοτε πολλὰ τῶν περικαρπίων, τούτων δὲ ὅσων μὲν ἂν αἱ λέκιθοι διορίζωνται κατὰ τὸν ὑμένα, δύο γίνονται νεοττοὶ κεχωρισμένοι, περιττὸν οὐδὲν ἔχοντες·
배아들이 서로 가까이 있기 때문에, 마치 때로 여러 열매가 서로 합쳐지는 것처럼 합쳐지는 것이다. 이 알들 중에서 노른자들이 막에 의해 서로 나누어져 있는 경우에는 두 마리의 분리된 병아리가 태어나며 어떤 여분의 것도 지니지 않는다.
ὅσων δὲ συνεχεῖς καὶ μὴ διείργει μηθέν, ἐκ τούτων οἱ νεοττοὶ γίνονται τερατώδεις, σῶμα μὲν καὶ κεφαλὴν μίαν ἔχοντες, σκέλη δὲ τέτταρα καὶ πτέρυγας διὰ τὸ τὰ μὲν ἄνωθεν ἐκ τοῦ λευκοῦ γίνεσθαι καὶ πρότερον, ταμιευομένης ἐκ τῆς λεκίθου τῆς τροφῆς αὐτοῖς, τὸ δὲ κάτω μόριον ὑστερίζειν μέν, τὴν δὲ τροφὴν εἶναι μίαν καὶ ἀδιόριστον.
그러나 노른자들이 연속되어 있고 아무것도 그것들을 가로막지 않는 것에서는, 이로부터 태어나는 병아리들이 괴물이 되어, 몸과 머리는 하나이지만 다리가 넷이고 날개가 넷이 된다. 왜냐하면 윗부분은 흰자위로부터 먼저 형성되고 영양은 노른자로부터 그들에게 배분되지만, 아랫부분은 늦게 형성되고 영양은 하나이며 나누어지지 않기 때문이다.
ἤδη δὲ καὶ ὄφις ὦπται δικέφαλος διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν·
이미 머리가 둘 달린 뱀도 같은 원인 때문에 목격된 바 있다.
ᾠοτοκεῖ γὰρ καὶ πολυτοκεῖ καὶ τοῦτο τὸ γένος.
이 종류 역시 알을 낳고 다산하기 때문이다.
σπανιώτερον δὲ τὸ τερατῶδες ἐπ᾽ αὐτῶν διὰ τὸ σχῆμα τῆς ὑστέρας·
그러나 뱀에게서 기형이 더 드문 것은 자궁의 형태 때문이다.
στοιχηδὸν γὰρ κεῖται τὸ πλῆθος τῶν ᾠῶν διὰ τὸ μῆκος αὐτῆς.
자궁의 길이 때문에 많은 알이 한 줄로 배열되어 있기 때문이다.
καὶ περὶ τὰς μελίττας καὶ τοὺς σφῆκας οὐδὲν γίνεται τοιοῦτον·
또한 꿀벌과 말벌의 경우에는 그러한 일이 전혀 일어나지 않는다.
ἐν κεχωρισμένοις γὰρ κυτταρίοις ὁ τόκος ἐστὶν αὐτῶν.
그들의 산란은 서로 격리된 작은 방 안에서 이루어지기 때문이다.
περὶ δὲ τὰς ἀλεκτορίδας τοὐναντίον συμβέβηκεν, ᾗ καὶ δῆλον ὡς ἐν τῇ ὕλῃ τὴν αἰτίαν δεῖ νομίζειν τῶν τοιούτων·
그러나 암탉에게는 그 반대의 일이 일어나는데, 이로써 그러한 현상의 원인은 질료에 있다고 보아야 함이 명백하다.
καὶ γὰρ τῶν ἄλλων ἐν τοῖς πολυτόκοις μᾶλλον.
실제로 다른 동물들에 있어서도 다산하는 동물들에게서 더 많이 일어난다.
διὸ ἐν ἀνθρώπῳ ἧττον·
따라서 인간에게서는 덜 일어난다.
ὡς γὰρ ἐπὶ τὸ πολὺ μονοτόκον ἐστὶ καὶ τελειογόνον, ἐπεὶ καὶ τούτων ἐν οἷς τόποις πολύγονοι αἱ γυναῖκές εἰσι, τοῦτο συμβαίνει μᾶλλον, οἷον περὶ Αἴγυπτον.
인간은 대개 한 배에 한 명을 낳고 완전하게 발달한 자식을 낳기 때문이다. 다만 인간에게 있어서도 여성이 다산하는 지역, 예컨대 이집트 주변 같은 곳에서는 이것이 더 많이 일어난다.
ἐν δὲ ταῖς αἰξὶ καὶ τοῖς προβάτοις γίνεται μᾶλλον· πολυτοκώτερα γάρ ἐστιν.
반면 염소와 양에게서는 더 많이 일어나는데, 그것들이 더 다산하기 때문이다.
ἔτι δὲ μᾶλλον ἐν τοῖς πολυσχιδέσιν·
그리고 발가락이 갈라진 동물들에게서는 더욱 많이 일어난다.
ἔστι γὰρ τὰ τοιαῦτα πολυτόκα τῶν ζῴων καὶ οὐ τελειογόνα, καθάπερ ἡ κύων·
그러한 동물들은 다산하고 완전하게 발달한 자식을 낳지 못하기 때문이다.
τὰ γὰρ πολλὰ τίκτει τυφλὰ τούτων.
개가 그러한데, 개의 새끼들은 대부분 눈이 먼 채로 태어난다.
δι᾽ ἣν δ᾽ αἰτίαν τοῦτο συμβαίνει καὶ δι᾽ ἣν αἰτίαν πολυτοκοῦσιν, ὕστερον λεκτέον.
이것이 무슨 원인으로 일어나는지, 그리고 그들이 왜 다산하는지는 나중에 말해야 한다.
ἀλλὰ προωδοποίηται τῇ φύσει πρὸς τὸ τερατοτοκεῖν τὸ μὴ γεννᾶν ὅμοια διὰ τὴν ἀτέλειαν·
그러나 불완전함 때문에 닮지 않은 자식을 낳는 것은, 자연에 의해 괴물을 낳는 쪽으로 길이 닦여져 있다.
ἔστι δὲ καὶ τὸ τέρας τῶν ἀνομοίων.
괴물 역시 닮지 않은 것들 중 하나이기 때문이다.
διόπερ ἐπαλλάττει τοῦτο τὸ σύμπτωμα τοῖς τοιούτοις τὴν φύσιν.
그러므로 이 수반 현상은 그러한 동물들에게 있어서 자연과 교착된다.
ἐν γὰρ τούτοις μάλιστα γίνεται καὶ τὰ μετάχοιρα καλούμενα.
실로 이러한 동물들에게서 이른바 '미숙아'라고 불리는 것들이 가장 많이 태어난다.
ταῦτα δ᾽ ἐστὶ κατά τι πεπονθότα τερατῶδες·
이것들은 어떤 점에서 기형적인 영향을 받은 것이다.
τὸ γὰρ ἐκλείπειν ἢ προσεῖναί τι τερατῶδες.
왜냐하면 결여되거나 덧붙는 것은 기형적이기 때문이다.
ἔστι γὰρ τὸ τέρας τῶν παρὰ φύσιν τι, παρὰ φύσιν δ᾽ οὐ πᾶσαν ἀλλὰ τὴν ὡς ἐπὶ τὸ πολύ·
왜냐하면 괴물은 자연에 반하는 것 중 하나이지만, 모든 자연에 반하는 것이 아니라 대개 그러한 자연에 반하는 것이기 때문이다.
περὶ γὰρ τὴν ἀεὶ καὶ τὴν ἐξ ἀνάγκης οὐθὲν γίνεται παρὰ φύσιν, ἀλλ᾽ ἐν τοῖς ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ μὲν οὕτω γινομένοις, ἐνδεχομένοις δὲ καὶ ἄλλως, ἐπεὶ καὶ τούτων ἐν ὅσοις συμβαίνει παρὰ τὴν τάξιν μὲν ταύτην, ἀεὶ μέντοι μὴ τυχόντως, ἧττον εἶναι δοκεῖ τέρας διὰ τὸ καὶ τὸ παρὰ φύσιν εἶναι τρόπον τινὰ κατὰ φύσιν, ὅταν μὴ κρατήσῃ τὴν κατὰ τὴν ὕλην ἡ κατὰ τὸ εἶδος φύσις.
항상 존재하고 필연적인 자연에 대해서는 그 어떤 것도 자연에 반하여 일어나지 않으며, 대개는 그렇게 일어나되 다르게 될 수도 있는 것들에서 일어난다. 그리고 이것들 중에서도 비록 이 질서에 반하여 일어나지만 언제나 일어나며 우연히 일어나는 것이 아닌 것들에 있어서는, 자연에 반하는 것이 어떤 의미에서는 자연에 따르는 것이라는 점 때문에 괴물이 덜한 것처럼 보인다. 그것은 형상에 따른 자연이 질료에 따른 자연을 지배하지 못할 때 일어난다.
διόπερ οὔτε τὰ τοιαῦτα τέρατα λέγουσιν, οὔτ᾽ ἐν τοῖς ἄλλοις ἐν ὅσοις εἴωθέ τι γίνεσθαι, καθάπερ ἐν τοῖς περικαρπίοις.
그러므로 사람들은 그러한 것들을 괴물이라 부르지 않으며, 다른 것들 중에서도 흔히 어떤 일이 일어나곤 하는 것들에서도 마찬가지이다.
ἔστι γάρ τις ἄμπελος ἣν καλοῦσί τινες κάπνεον, ἥν, ἂν ἐνέγκῃ μέλανας βότρυς, οὐ κρίνουσι τέρας διὰ τὸ πλειστάκις εἰωθέναι ταύτην τοῦτο ποιεῖν.
실제로 어떤 이들이 '카프네오스'라 부르는 어떤 포도나무가 있는데, 이것이 검은 송이를 맺더라도 사람들은 그것을 괴물로 판정하지 않는다. 이 포도나무가 그렇게 하는 것이 지극히 흔한 일이기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. §4.4#1παρέντας τὴν σύντομον — 분사 παρέντας(ἀφίημι의 단순과거 능동 분사, 남성 복수 대격)는 부정사 περιιέναι의 암묵적인 대격 주어(일반적인 사람들)와 일치한다. τὴν σύντομον. 명사 ὁδόν(길)이 생략된 형태로, "지름길을 그냥 지나치면서"라는 의미를 나타낸다.
  2. §4.4#1ταμιευομένης ἐκ τῆς λεκίθου τῆς τροφῆς αὐτοῖς — 속격 독립 구문(genitive absolute)이다. 분사 ταμιευομένης(수동태 속격)가 τῆς τροφῆς(명사 속격)를 의미상의 주어처럼 취하여 "영양이 (노른자로부터) 배분되는 상황에서"라는 부대 상황을 나타낸다. αὐτοῖς, 이익의 여격("그들에게")이다.
  3. §4.4#1προωδοποίηται τῇ φύσει πρὸς τὸ τερατοτοκεῖν τὸ μὴ γεννᾶν ὅμοια — 문장의 골격은 관사부정사구 τὸ μὴ γεννᾶν ὅμοια("닮은 것을 낳지 않는 것")가 현재완료 수동태 동사 προωδοποίηται("길이 닦여 있다")의 주어 역할을 하는 구조이다. τῇ φύσει는 행위자 혹은 방편/이익을 나타내는 여격으로 "자연에 의해"로 해석된다.
  4. §4.4#1ὅταν μὴ κρατήσῃ τὴν κατὰ τὴν ὕλην ἡ κατὰ τὸ εἶδος φύσις — 이 접속법 종속절에서 주어는 ἡ κατὰ τὸ εἶδος φύσις("형상에 따른 자연")이며, 동사 κρατήσῃ는 대격 목적어로 φύσιν이 생략된 τὴν κατὰ τὴν ὕλην("질료에 따른 자연")을 취하고 있다. 보통 κρατήσῃ(κρατέω)는 속격을 지배하지만, 여기서는 대격을 지배하여 "~을 지배하지 못하다/극복하지 못하다"라는 의미를 나타낸다.

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아리스토텔레스, 동물의 발생에 관하여 §4.4#1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg012.humanitext-grc1:4.4%231

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