§4.1#3παραπλησίως δέ τινες πεπεισμένοι τούτοις εἰσὶ καὶ λέγουσιν ὡς τὸν δεξιὸν ὄρχιν ἀποδουμένοις ἢ τὸν ἀριστερὸν συμβαίνει τοῖς ὀχεύουσιν ἀρρενοτοκεῖν ἢ θηλυτοκεῖν·
이들과 유사하게 설득되어, 교미하는 동물들이 오른쪽이나 왼쪽 고환을 묶으면 수컷을 낳거나 암컷을 낳는 결과가 된다고 말하는 사람들이 있다.
οὕτω γὰρ καὶ Λεωφάνης ἔλεγεν.
레오파네스도 그렇게 말했기 때문이다.
ἐπί τε τῶν ἐκτεμνομένων τὸν ἕτερον ὄρχιν τὸ αὐτὸ τοῦτο συμβαίνειν τινές φασιν, οὐκ ἀληθῆ λέγοντες, ἀλλὰ μαντευόμενοι τὸ συμβησόμενον ἐκ τῶν εἰκότων, καὶ προλαμβάνοντες ὡς οὕτως ἔχον πρὶν γινόμενον οὕτως ἰδεῖν, ἔτι δ’ ἀγνοῦντες ὡς οὐθὲν συμβάλλεται πρὸς τὴν γένεσιν τῆς ἀρρενογονίας καὶ θηλυγονίας τὰ μόρια ταῦτα τοῖς ζῴοις.
또한 한쪽 고환을 거세당한 동물들에 대해서도 이와 똑같은 일이 일어난다고 말하는 사람들이 있는데, 이들은 진실을 말하는 것이 아니라 개연성으로부터 일어날 일을 추측하는 것뿐이며, 그것이 실제로 그렇게 일어나는 것을 보기 전에 미리 그렇게 되어 있다고 가정하는 것이고, 나아가 이 부위들이 동물들에게 수컷의 발생과 암컷의 발생에 아무런 기여도 하지 않는다는 점을 알지 못하는 것이다.
τούτου δὲ δημεῖον ὅτι πολλὰ τῶν ζῴων αὐτά τε θήλεα καὶ ἄρρενά ἐστι, καὶ γεννᾷ τὰ μὲν θήλεα τὰ δ’ ἄρρενα, ὄρχεις οὐκ ἔχοντα, καθάπερ τὰ μὴ ἔχοντα πόδας, οἷον τό τε τῶν ἰχθύων γένος καὶ τὸ τῶν ὄφεων.
이에 대한 증거는, 많은 동물들이 그 자체로 암컷과 수컷이고, 고환을 가지지 않고서도 한편은 암컷을 다른 편은 수컷을 낳는다는 점인데, 이는 발이 없는 동물들, 즉 물고기류나 뱀류와 같다.
τὸ μὲν οὖν θερμότητα καὶ ψυχρότητα αἰτίαν οἴεσθαι τοῦ ἄρρενος καὶ τοῦ θήλεος, καὶ τὸ τὴν ἀπόκρισιν ἀπὸ τῶν δεξιῶν γίνεσθαι ἢ τῶν ἀριστερῶν, ἔχει τινὰ λόγον·
그런데 따뜻함과 차가움을 수컷과 암컷의 원인으로 생각하고, 분리가 오른쪽이나 왼쪽에서 일어난다고 생각하는 것은 어느 정도 일리가 있다.
θερμότερα γὰρ τὰ δεξιὰ τοῦ σώματος τῶν ἀριστερῶν, καὶ τὸ σπέρμα τὸ πεπεμμιένον θερμότερον, τοιοῦτον δὲ τὸ συνεστός, γονιμώτερον δὲ τὸ συνεστὸς μᾶλλον.
왜냐하면 몸의 오른쪽이 왼쪽보다 따뜻하고, 충분히 소화된 정액은 더 따뜻하며, 응고된 정액은 그러한 성질이고, 더 응고된 것이 더 생식력이 있기 때문이다.
ἀλλὰ λίαν τὸ λέγειν οὕτω πόρρωθέν ἐστιν ἅπτεσθαι τῆς αἰτίας, δεῖ δ’ ὅτι μάλιστα προσάγειν ἐκ τῶν ἐνδεχομένων ἐγγὺς τῶν πρώτων αἰτίων.
그러나 그렇게 말하는 것은 너무 먼 곳에서 원인을 건드리는 것이다. 가능한 한 일어날 수 있는 일들 중에서 제일 원인에 가장 가까운 곳으로부터 이끌어내야 한다.
περὶ μὲν οὖν ὅλου τοῦ σώματος καὶ τῶν μορίων, τί τε ἕκαστόν ἐστι καὶ διὰ τίν’ αἰτίαν, εἴρηται πρότερον ἐν ἑτέροις.
몸 전체와 그 부위들에 대해서는 각각이 무엇이며 어떤 원인 때문인지 이전에 다른 저작들에서 이미 언급되었다.
ἀλλ’ ἐπεὶ τὸ ἄρρεν καὶ τὸ θῆλυ διώρισται δυνάμει τινὶ καὶ ἀδυναμίᾳ τὸ μὲν γὰρ δυνάμενον πέττειν καὶ συνιστάναι τε καὶ ἐκκρίνειν σπέρμα ἔχον τὴν ἀρχὴν τοῦ εἴδους ἄρρεν·
그러나 수컷과 암컷은 어떤 능력과 무능력에 의해 규정되므로(즉 형상의 원리를 담은 정액을 소화하고, 응고시키며, 배출할 수 있는 능력을 가진 것이 수컷이다.
λέγω δ’ ἀρχὴν οὐ τὴν τοιαύτην ἐξ ἧς ὥσπερ ὕλης γίνεται τοιοῦτον οἷον τὸ γεννῶν, ἀλλὰ τὴν κινοῦσαν πρώτην, ἐάν τ’ ἐν αὐτῷ ἐάν τ’ ἐν ἄλλῳ τοῦτο δύνηται ποιεῖν·
여기서 원리라 함은, 그것으로부터 물질처럼 낳는 자와 같은 것이 생겨나는 그러한 원리가 아니라, 자기를 통해서든 남을 통해서든 이 일을 행할 수 있게 하는 최초의 운동시키는 원리를 말한다.
τὸ δὲ δεχόμενον μὲν ἀδυνατοῦν δὲ συνιστάναι καὶ ἐκκρίνειν θῆλυ) ἔτι εἰ πᾶσα πέψις ἐργάζεται θερμῷ, ἀνάγκη καὶ τῶν ζῴων τὰ ἄρρενα τῶν θηλέων θερμότερα εἶναι.
반면에 받아들이기는 하지만 응고시키고 배출하지는 못하는 무능력을 가진 것이 암컷이다), 나아가 만일 모든 소화가 열에 의해 이루어진다면, 동물들 중 수컷이 암컷보다 더 따뜻한 것은 필연적이다.
διὰ γὰρ ψυχρότητα καὶ ἀδυναμίαν πολυαιμεῖ κατὰ τόπους τινὰς τὸ θῆλυ μᾶλλον·
왜냐하면 차가움과 무능력 때문에 암컷은 특정 부위에 더 많은 피를 가지기 때문이다.
καὶ ἔστιν αὐτὸ τοὐναντίον σημεῖον ἢ δι’ ἥνπερ αἰτίαν οἴονταί τινες τὸ θῆλυ θερμότερον εἶναι τοῦ ἄρρενος, διὰ τὴν τῶν καταμηνίων πρόεσιν.
그리고 이는 월경의 배출을 이유로 암컷이 수컷보다 더 따뜻하다고 생각하는 사람들의 바로 그 원인에 대해 반대되는 증거이다.
τὸ μὲν γὰρ αἷμα θερμόν, τὸ δὲ πλεῖον ἔχον μᾶλλον.
왜냐하면 피는 따뜻하고, 더 많이 가진 것이 더 따뜻하기 때문이다.
ὑπολαμβάνουσι δὲ τοῦτο γίνεσθαι τὸ πάθος δι’ ὑπερβολὴν αἵματος καὶ θερμότητος, ὥσπερ ἐνδεχόμενον αἷμα εἶναι πᾶν ὁμοίως, ἄνπερ μόνον ὑγρὸν ᾖ καὶ τὴν χρόαν αἱματῶδες, καὶ οὐκ ἔλαττον γινόμενον καὶ καθαρώτερον τοῖς εὐτροφοῦσιν.
그들은 이 현상이 피와 열의 과잉 때문에 일어난다고 가정하는데, 이는 단지 액체 상태이고 색이 피와 같기만 하면 영양 상태가 좋은 동물들에게서 나오는 더 적고 더 깨끗한 피와 모든 피가 동등하다는 듯이 생각하는 것이다.
οἱ δ’ ὥσπερ τὸ κατὰ τὴν κοιλίαν περίττωμα, τὸ πλεῖον τοῦ ἐλάττονος οἴονται σημεῖον εἶναι θερμῆς φύσεως μᾶλλον.
그들은 마치 뱃속의 찌꺼기처럼, 양이 더 많은 것이 더 적은 것보다 더 따뜻한 본성의 증거라고 생각한다.
καίτοι τοὐναντίον ἐστίν.
하지만 실제로는 그 반대이다.
ὥσπερ γὰρ καὶ ἐκ τῆς πρώτης τροφῆς ἐκ πολλῆς ὀλίγον ἀποκρίνεται τὸ χρήσιμον ἐν ταῖς περὶ τοὺς καρποὺς ἐργασίαις, καὶ τέλος οὐθὲν μέρος τὸ ἔσχατον πρὸς τὸ πρῶτον πλῆθός ἐστιν, οὕτω πάλιν καὶ ἐν τῷ σώματι διαδεχόμενα τὰ μέρη ταῖς ἐργασίαις, τὸ τελευταῖον πάμπαν μικρὸν ἐξ ἀπάσης γίνεται τῆς τροφῆς.
왜냐하면 과실의 가공 작업에서 많은 양의 최초 음식물로부터 극히 적은 양의 유용한 부위가 분리되고, 마지막 결과물은 최초의 총량에 비하면 아무런 비중도 차지하지 못하는 것처럼, 마찬가지로 몸 안에서도 가공 작업에서 여러 부위들이 차례로 이어받아 전체 음식물로부터 최종적인 것은 아주 미미해지기 때문이다.
τοῦτο δὲ ἐν μέν τισιν αἷμά ἐστιν, ἐν δέ τισι τὸ ἀνάλογον.
그리고 어떤 동물에게 이것은 피이고, 어떤 동물에게는 그에 상응하는 것이다.
ἐπεὶ δὲ τὸ μὲν δύναται τὸ δ’ ἀδυνατεῖ ἐκκρῖναι τὸ περίττωμα καθαρόν, ἁπάσῃ δὲ δυνάμει ὄργανόν τί ἐστι, καὶ τῇ χεῖρον ἀποτελούσῃ ταὐτὸ καὶ τῇ βέλτιον, τὸ δὲ θῆλυ καὶ τὸ ἄρρεν, πλεοναχῶς λεγρμένου τοῦ δυνατοῦ καὶ τοῦ ἀδυνάτου, τοῦτον ἀντίκειται τὸν τρόπον, ἀνάγκη γὰρ καὶ τῷ θήλει καὶ τῷ ἄρρενι εἶναι ὄργανα, τῷ μὲν οὖν ἡ ὑστέρα τῷ δ’ ὁ περίνεός ἐστιν.
그런데 한편은 깨끗한 찌꺼기를 배출할 능력이 있고 다른 편은 그럴 능력이 없는데, 모든 능력에 대해서는 어떤 기관이 있으며, 동일한 일을 더 못하게 수행하는 능력과 더 잘하게 수행하는 능력 모두에 기관이 존재하고, 수컷과 암컷은 능력 있음과 능력 없음이 여러 가지 의미로 사용되는 와중에 이러한 방식으로 대립하므로, 암컷과 수컷 모두에게 기관이 존재함은 필연적이며, 전자에게는 자궁이, 후자에게는 회음이 그것이다.
ἅμα δ’ ἡ φύσις τήν τε δύναμιν ἀποδίδωσιν ἑκάστῳ καὶ τὸ ὄργανον· βέλτιον γὰρ οὕτως.
그리고 동시에 자연은 각각에게 능력과 기관을 모두 부여하는데, 그것이 더 좋기 때문이다.