§3.11#2διὸ καὶ γίνεται πλῆθος τῶν τοιούτων, ὅταν ἅπαξ γένηταί τι.
그러므로 일단 무언가가 생겨나면, 그러한 것들이 다수 생겨난다.
πάντα μὲν γὰρ ταῦτα καὶ αὐτόματα συμβαίνει γίνεσθαι, κατὰ λόγον δὲ καὶ ὑπαρξάντων συνίστασθαι μᾶλλον.
왜냐하면 이것들은 모두 자연발생적으로도 일어날 수 있지만, 이미 존재하는 것들이 있을 때 구성되는 편이 더 합리적이기 때문이다.
περιγίγνεσθαι γάρ τι περίττωμα πρὸς ἑκάστῳ τῆς ἀρχῆς εὔλογον, ἀφ’ ἧς παραβλαστάνει τῶν παραφυομένων ἕκαστον.
왜냐하면 기원의 각각의 곁에 어떤 여잉물이 남는 것은 합리적이며, 그 기원으로부터 곁에서 자라는 것들의 각각이 싹트기 때문이다.
ἐπεὶ δὲ παραπλησίαν ἔχει τὴν δύναμιν ἡ τροφὴ καὶ τὸ ταύτης περίττωμα, τῶν κηριαζόντων ὁμοίαν εἰκός ἐστιν εἶναι τῇ ἐξ ἀρχῆς συστάσει οὐσίαν.
그리고 음식물과 그것의 여잉물은 유사한 능력을 지니고 있기 때문에, 둥지를 트는 것들의 실체는 최초의 구성과 유사한 실체인 것이 당연하다.
διόπερ εὔλογον γίνεσθαι καὶ ἐκ ταύτης.
그렇기 때문에 이 여잉물로부터 생겨나는 것도 합리적이다.
ὅσα δὲ μήτε παραβλαστάνει μήτε κηριάζει, τούτων δὲ πάντων ἡ γένεσις αὐτόματός ἐστιν.
그러나 곁에서 싹트지도 않고 둥지를 트지도 않는 것들의 경우, 이것들 모두의 발생은 자연발생적이다.
πάντα δὲ τὰ συνιστάμενα τὸν τρόπον τοῦτον καὶ ἐν γῇ καὶ ἐν ὕδατι φαίνεται. γινόμενα μετὰ σήψεως καὶ μιγνυμένου τοῦ ὀμβρίου ὕδατος.
그리고 이러한 방식으로 구성되는 모든 것은 육지에서도 물속에서도, 부패와 함께 그리고 빗물이 섞임으로써 생겨나는 것으로 보인다.
ἀποκρινομένου γὰρ τοῦ γλυκέος εἰς τὴν συνισταμένην ἀρχὴν τὸ περιττεῦον τοιαύτην λαμβάνει μορφήν.
왜냐하면 단 성분이 구성되는 기원으로 분리될 때, 남은 여잉물이 그러한 형태를 취하기 때문이다.
γίνεται δ’ οὐθὲν σηπόμενον ἀλλὰ πεττόμενον.
그러나 부패함으로써 생겨나는 것은 아무것도 없으며, 오히려 소화됨으로써 생겨난다.
ἡ δὲ σῆψις καὶ τὸ σηπτὸν περίττωμα τοῦ πεφθέντος ἐστίν.
그리고 부패와 부패한 것은 소화된 것의 여잉물이다.
οὐθὲν γὰρ ἐκ παντὸς γίνεται, καθάπερ οὐδ’ ἐν τοῖς ὑπὸ τῆς τέχνης δημιουργουμένοις.
왜냐하면 아무것도 아무것으로부터나 무작위로 생겨나지는 않기 때문이며, 이는 기술에 의해 제작되는 것들에 있어서도 마찬가지이다.
οὐθὲν γὰρ ἂν ἔδει ποιεῖν·
그렇지 않다면 아무것도 제작할 필요가 없을 것이다.
νῦν δὲ τὸ μὲν ἡ τέχνη τῶν ἀχρήστων ἀφαιρεῖ, τὸ δ’ ἡ φύσις.
하지만 실제로는 기술이 무용한 것을 제거하기도 하고, 자연이 제거하기도 한다.
γίνεται δ’ ἐν γῇ καὶ ἐν ὑγρῷ τὰ ζῷα καὶ τὰ φυτὰ διὰ τὸ ἐν γῇ μὲν ὕδωρ ὑπάρχειν, ἐν δ’ ὕδατι πνεῦμα, ἐν δὲ τούτῳ παντὶ θερμότητα ψυχικήν, ὥστε τρόπον τινὰ πάντα ψυχῆς εἶναι πλήρη.
그리고 동물과 식물이 땅속과 액체 속에서 생겨나는 것은, 땅에는 물이 존재하고, 물에는 기가 존재하며, 이 모든 것 안에는 영혼의 열이 존재하여, 어떤 면에서는 모든 것이 영혼으로 가득 차 있기 때문이다.
διὸ συνίσταται ταχέως, ὁπόταν ἐμπεριληφθῇ.
그러므로 그것이 둘러싸여 안으로 거두어질 때 신속하게 구성된다.
ἐμπεριλαμβάνεται δὲ καὶ γίνεται θερμαινομένων τῶν σωματικῶν ὑγρῶν οἷον ἀφρώδης πομφόλυξ.
그리고 체액들이 따뜻해질 때, 마치 거품 섞인 기포처럼 둘러싸여 안으로 거두어지며 생겨난다.
αἱ μὲν οὖν διαφοραὶ τοῦ τιμιώτερον εἶναι τὸ γένος καὶ ἀτιμότερον τὸ συνιστάμενον ἐν τῇ περιλήψει τῆς ἀρχῆς τῆς ψυχικῆς ἐστίν.
따라서 구성되는 분류군이 더 귀한가 더 천한가 하는 차이는 영혼의 기원을 둘러싸여 안으로 거두는 방식에 있다.
τούτου δὲ καὶ οἱ τόποι αἴτιοι καὶ τὸ σῶμα τὸ περιλαμβανόμενον.
그리고 이것에는 장소와 둘러싸이는 몸도 원인이 된다.
ἐν δὲ τῇ θαλάττῃ πολὺ τὸ γεῶδες ἔνεστιν·
그런데 바다에는 흙 성분이 많이 들어있다.
διόπερ ἐκ τῆς τοιαύτης συστάσεως ἡ τῶν ὀστρακοδέρμων γίνεται φύσις, κύκλῳ μὲν τοῦ γεώδους σκληρυνομένου καὶ πηγνυμένου τὴν αὐτὴν πῆξιν τοῖς ὀστοῖς καὶ τοῖς κέρασι (πυρὶ γὰρ ἄτηκτα ταῦτ’ ἐστίν), ἐντὸς δὲ περιλαμωδιςτ. βανομένου τοῦ τὴν ζωὴν ἔχοντος σώματος.
그렇기 때문에 그러한 구성으로부터 유각류의 본성이 생겨나는데, 흙 성분이 주변에서 단단해지고 뼈나 뿔과 동일한 응고 방식(이것들은 불에 의해 녹지 않기 때문이다)으로 굳어지며, 그 내부에 생명을 지닌 몸이 둘러싸여 안으로 거두어짐으로써 생겨난다.
μόνον δὲ τῶν δ’ ἐκ τοῦ συνδυασμοῦ ἡ γένεσις αὐτῶν ἐστὶν ἢ μή, οὕπω συνῶπται ἱκανῶς.
그러나 이것들의 발생이 교배로부터만 일어나는지 아닌지는 아직 충분히 관찰되지 않았다.
ζητήσειε δ’ ἄν τις βουλόμενος ὀρθῶς ζητεῖν, τί τὸ κατὰ τὴν ὑλικὴν ἀρχὴν συνιστάμενόν ἐστιν ἐν τοῖς τοιούτοις.
그리고 올바르게 탐구하고자 하는 사람이라면, 이러한 것들에 있어서 질료적 기원에 따라 구성되는 것이 무엇인가라고 물을 것이다.
ἐν μὲν γὰρ τοῖς θήλεσι περίττωμά τι τοῦ ζῴου τοῦτ’ ἐστίν, ὃ ἡ παρὰ τοῦ ἄρρενος ἀρχὴ κινοῦσα, δυνάμει τοιοῦτον ὂν οἷον ἀφ’ οὑπερ ἦλθεν, ἀποτελεῖ τὸ ζῷον.
왜냐하면 암컷에 있어서 이것은 동물의 어떤 여잉물이며, 수컷으로부터 온 기원이 이를 움직여서(이 기원 자체는 그것이 유래한 수컷과 동일한 것을 가능태로서 지니고 있지만) 동물을 완성시키기 때문이다.
ἐνταῦθα δὲ τί δεῖ λέγειν τὸ τοιοῦτον, καὶ πόθεν καὶ τίς ἡ κινοῦσα ἀρχὴ ἡ κατὰ τὸ ἄρρεν;
그렇다면 여기서는 그러한 것을 무엇이라 말해야 하며, 어디로부터 오고 수컷에 해당하는 움직이는 기원은 무엇인가?
δεῖ δὴ λαβεῖν ὅτι καὶ ἐν τοῖς ζῴοις τοῖς γεννῶσιν ἐκ τῆς εἰσούσης τροφῆς ἡ ἐν τῷ ζῴῳ θερμότης ἀποκρίνουσα καὶ συμπέττουσα ποιεῖ τὸ περίττωμα, τὴν ἀρχὴν τοῦ κυήματος.
생식하는 동물에 있어서도 몸 안에 들어온 음식물로부터 동물 내의 열이 분리하고 소화시킴으로써 배아의 기원인 여잉물을 만들어낸다는 것을 이해해야 한다.
ὁμοίως δὲ καὶ ἐν φυτοῖς·
식물에 있어서도 마찬가지이다.
πλὴν ἐν μὲν τούτοις καὶ ἔν τισι τῶν ζῴων οὐθὲν προσδεῖται τῆς τοῦ ἄρρενος ἀρχῆς (ἔχει γὰρ ἐν αὑτοῖς μεμιγμένην), τὸ δὲ τῶν πλείστων ζῴων περίττωμα προσδεῖται.
다만 식물과 일부 동물에 있어서는 수컷의 기원을 전혀 필요로 하지 않지만(그것들 자신 안에 그것이 섞여서 들어있기 때문이다), 대부분의 동물의 여잉물은 그것을 필요로 한다.
τροφὴ δ’ ἐστὶ τοῖς μὲν ὕδωρ καὶ γῆ, τοῖς δὲ τὰ ἐκ τούτων, ὥσθ’ ὅπερ ἡ ἐν τοῖς ζῴοις θερμότης ἐκ τῆς τροφῆς ἀπεργάζεται, τοῦθ’ ἡ τῆς ὥρας ἐν τῷ περιέχοντι θερμότης ἐκ θαλάττης καὶ γῆς συγκρίνει πέττουσα καὶ συνίστησιν.
그리고 어떤 것들에게는 물과 흙이 음식물이며, 다른 것들에게는 이것들로부터 생긴 것들이 음식물이다. 따라서 동물 속의 열이 음식물로부터 만들어내는 바로 그것을, 둘러싸고 있는 환경 속의 계절의 열이 바다와 흙으로부터 소화시켜 결합하고 구성한다.
τὸ δ’ ἐναπολαμβανόμενον ἢ ἀποκρινόμενον ἐν τῷ πνεύματι τῆς ψυχικῆς ἀρχῆς κύημα ποιεῖ καὶ κίνησιν ἐντίθησιν.
그리고 기 속에서 둘러싸여 안으로 거두어지거나 분리되는 영혼의 기원의 요소가 배아를 만들고 운동을 부여한다.
ἡ μὲν οὖν τῶν φυτῶν τῶν ἀπὸ ταὐτομάτου γινομένων σύστασις ὁμοειδής ἐστιν·
그러므로 자연발생적으로 생겨나는 식물의 구성은 동종이다.
ἔκ τινος γὰρ μορίου γίνεται, καὶ τὸ μὲν ἀρχὴ τὸ δὲ τροφὴ γίνεται ἡ πρώτη τοῖς ἐκφυομένοις.
왜냐하면 그것은 어떤 부분으로부터 생겨나며, 어떤 부분은 기원이 되고 다른 부분은 싹트는 것들에게 첫 번째 음식물이 되기 때문이다.
τὰ δὲ τῶν ζῴων σκωληκοτοκεῖται καὶ τῶν ἀναίμων ὅσα μὴ ἀπὸ ζῴων γίνεται καὶ τῶν ἐναίμων, οἷον γένος τι κεστρέων καὶ ἄλλων ποταμίων ἰχθύων, ἔτι δὲ τὸ τῶν ἐγχέλεων γένος.
그러나 동물의 것들은 구더기를 낳는데, 동물로부터 생겨나지 않는 무혈동물 모두와, 유혈동물 중 일부, 예컨대 숭어류나 다른 강고기들의 분류군, 그리고 뱀장어 분류군이 그러하다.
ἅπαντα γὰρ ταῦτα, καίπερ ὀλίγαιμον ἔχοντα τὴν φύσιν, ὅμως ἔναιμά ἐστι, καὶ καρδίαν ἔχουσι τὴν ἀρχὴν τὴν τῶν μορίων αἱματικήν.
왜냐하면 이것들은 모두 본성상 피가 적기는 하지만 그래도 유혈동물이며, 부분들의 혈액적 기원인 심장을 가지고 있기 때문이다.