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아리스토텔레스 · 동물의 발생에 관하여 §3.10#2

꿀벌의 계급별 발생과 관찰 중심의 탐구 방법

93개 구절 중 57번째 · 그리스어

요약

지도자, 일벌, 수벌 사이의 독특한 발생 방식에 대해 설명하며, 이론과 관찰 사실의 관계에 관한 과학적 방법론을 논한다.

§3.10#2οἱ γὰρ ἐρυθρῖνοι γεννῶσιν ἐρυθρίνους καὶ αἱ χάνναι χάννας.
왜냐하면 에리트리노이는 에리트리노이를 낳고 한나이는 한나이를 낳기 때문이다.
αἴτιον δ᾽ ὅτι καὶ αὐταὶ γεννῶνται αἱ μέλιτται οὐχ ὥσπερ αἱ μυῖαι καὶ τὰ τοιαῦτα τῶν ζῴων, ἀλλ᾽ ἐξ ἑτέρου μὲν συγγενοῦς δὲ γένους.
그 원인은 꿀벌들 자신 역시 파리나 그와 같은 종류의 동물들처럼 생겨나는 것이 아니라, 서로 다르면서도 친연 관계에 있는 분류군으로부터 생겨나기 때문이다.
γίγνονται γὰρ ἐκ τῶν ἡγεμόνων.
왜냐하면 그것들은 지도자들로부터 생겨나기 때문이다.
διὸ καὶ ἔχει ἀνάλογόν πως ἡ γένεσις αὐτῶν.
그렇기 때문에 그것들의 발생은 어떤 면에서 비례적이다.
οἱ μὲν γὰρ ἡγεμόνες μεγέθει μὲν ὅμοιοί εἰσι τοῖς κηφῆσι, τῷ δὲ κέντρον ἔχειν ταῖς μελίτταις.
지도자들은 크기에서는 수벌들과 닮았고, 침을 가진 점에서는 일벌들과 닮았기 때문이다.
αἱ μὲν οὖν μέλιτται κατὰ τοῦτ᾽ ἐοίκασιν αὐτοῖς, οἱ δὲ κηφῆνες κατὰ τὸ μέγεθος.
따라서 일벌들은 이 점에서 그것들과 닮았고, 수벌들은 크기에서 닮았다.
ἀνάγκη γάρ τι παραλλάττειν, εἰ μὴ δεῖ ἀεὶ τὸ αὐτὸ γένος ἐξ ἑκάστου γίνεσθαι.
왜냐하면 만일 매번 각자로부터 동일한 분류군이 생겨나야만 하는 것이 아니라면, 무언가 변화가 생기는 것이 필연적이기 때문이다.
τοῦτο δ᾽ ἀδύνατον·
그러나 이것은 불가능하다.
πᾶν γὰρ ἂν τὸ γένος ἡγεμόνες ἦσαν.
왜냐하면 그렇다면 분류군 전체가 지도자가 되었을 것이기 때문이다.
αἱ μὲν οὖν μέλιτται κατὰ τὴν δύναμιν αὐτοῖς ὡμοίωνται καὶ τῷ τίκτειν, οἱ δὲ κηφῆνες κατὰ τὸ μέγεθος εἰ δ᾽ εἶχον καὶ κέντρον, ἡγεμόνες ἂν ἦσαν.
따라서 일벌들은 능력과 낳는 점에서 그것들과 닮았고, 수벌들은 크기에서 닮았다. 만일 그것들이 침마저 가졌다면 지도자였을 것이다.
νῦν δὲ τοῦτο λείπεται τῆς ἀπορίας·
그런데 이제 이 난관이 남아 있다.
οἱ γὰρ ἡγεμόνες ἀμφοτέροις ἐοίκασιν ἐν τῷ αὐτῷ τοῖς γένεσι, τῷ μὲν κέντρον ἔχειν ταῖς μελίτταις, τῷ δὲ μεγέθει τοῖς κηφῆσιν.
지도자들은 침을 가진 점에서는 일벌과, 크기에서는 수벌과 닮아, 동일한 분류군 안에서 양쪽 모두와 닮아 있기 때문이다.
ἀναγκαῖον δὲ καὶ τοὺς ἡγεμόνας γίνεσθαι ἔκ τινος.
그러나 지도자들 역시 무언가로부터 생겨나는 것이 필연적이다.
ἐπεὶ οὖν οὔτ’ ἐκ τῶν μελιττῶν οὔτ’ ἐκ τῶν κηφήνων, αὐτοῖς ἀναγκαῖον καὶ αὑτοὺς γεννᾶν.
그것들은 일벌로부터도 수벌로부터도 생겨나지 않으므로, 그것들 스스로가 자신들 역시 낳는 것이 필연적이다.
γίνονται δ’ ἐπὶ τέλει οἱ κύτταροι αὐτῶν καὶ οὐ πολλοὶ τὸν ἀριθμόν.
그것들의 방은 마지막에 생겨나며 그 수가 많지 않다.
ὥστε συμβαίνει τοὺς μὲν ἡγεμόνας γεννᾶν μὲν καὶ αὑτούς, γεννᾶν δὲ καὶ ἄλλο τι γένος (τοῦτο δ’ ἐστὶ τὸ τῶν μελιττῶν), τὰς δὲ μελίττας ἄλλο μέν τι γεννᾶν, τοὺς κηφῆνας, αὑτὰς δὲ μηκέτι γεννᾶν, ἀλλὰ τοῦτ’ ἀφῃρῆσθαι αὐτῶν.
그리하여 결과적으로 지도자들은 자신들을 낳음과 동시에 다른 분류군(이것이 일벌의 분류군이다)도 낳게 되고, 일벌들은 다른 것(수벌)을 낳지만 자신들은 더 이상 낳지 못하여 이 능력이 그것들로부터 박탈되어 있는 것이다.
ἐπεὶ δ’ ἀεὶ τὸ κατὰ φύσιν ἔχει τάξιν, διὰ τοῦτο τῶν κηφήνων ἀναγκαῖον καὶ τὸ ἄλλο τι γένος γεννᾶν ἀφῃρῆσθαι.
그리고 자연에 부합하는 것은 항상 질서를 지니고 있으므로, 그렇기 때문에 수벌들로부터는 다른 분류군을 낳는 것 또한 박탈되어 있는 것이 필연적이다.
ὅπερ καὶ φαίνεται συμβαῖνον·
그리고 그것은 실제로 일어나는 것처럼 보인다.
αὐτοὶ μὲν γὰρ γίγνονται, ἄλλο δ’ οὐθὲν γεννῶσιν, ἀλλ’ ἐν τῷ τρίτῳ ἀριθμῷ πέρας ἔσχεν ἡ γένεσις.
그것들 자체는 생겨나지만 다른 어떤 것도 낳지 않으며, 오히려 발생은 세 번째 수에서 종결을 고하는 것이다.
καὶ οὕτω δὴ συνέστηκε τῇ φύσει καλῶς ὥστ’ αἰεὶ διαμένειν ὄντα τὰ γένη καὶ μηδὲν ἐλλείπειν, μὴ πάντων γεννώντων.
그리고 이처럼 자연에 의해 실로 훌륭하게 구성되어 있어, 비록 모든 구성원이 낳지 않더라도 분류군들은 항상 존속하여 아무것도 결핍되지 않는다.
εὔλογον δὲ καὶ τοῦτο συμβαίνειν, ἐν μὲν ταῖς εὐετηρίαις μέλι καὶ κηφῆνας γίνεσθαι πολλούς, ἐν δὲ ταῖς ἐπομβρίαις ὅλως γόνον πολύν.
또한 풍작인 해에는 꿀과 수벌들이 많이 생겨나고, 비가 많이 오는 해에는 전반적으로 자손들이 많이 생겨나는 것도 합리적이다.
αἱ μὲν γὰρ ὑγρότητες περίττωμα ποιοῦσι πλεῖον ἐν τοῖς σώμασι τῶν ἡγεμόνων, αἱ δ’ εὐετηρίαι ἐν τοῖς τῶν μελιττῶν·
왜냐하면 수분은 지도자들의 몸속에 더 많은 잉여물을 만들어내고, 풍작은 일벌들의 몸속에 그것을 만들어내기 때문이다.
ἔλαττον γὰρ ὂν τῷ μεγέθει δεῖται τῆς εὐετηρίας μᾶλλον.
일벌은 크기가 더 작으므로 풍작을 더 필요로 한다.
εὖ δὲ καὶ τὸ τοὺς βασιλεῖς ὥσπερ πεποιημένους ἐπὶ τέκνωσιν ἔσω μένειν, ἀφειμένους τῶν ἀναγκαίων ἔργων, καὶ μέγεθος δὲ ἔχειν, ὥσπερ ἐπὶ τεκνοποιίαν συστάντος τοῦ σώματος αὐτῶν·
또한 왕들이 마치 자손을 번식시키기 위해서만 만들어진 것처럼 필요한 일들에서 면제되어 안쪽에 머무르고, 그 몸이 자손 번식을 위해 조직된 것처럼 크기를 지니고 있는 것도 잘 짜여진 일이다.
τούς τε κηφῆνας ἀργοὺς ἅτ’ οὐδὲν ἔχοντας ὅπλον πρὸς τὸ διαμάχεσθαι περὶ τῆς τροφῆς, καὶ διὰ τὴν βραδυτῆτα τὴν τοῦ σώματος.
또한 수벌들이 먹이를 얻기 위해 싸울 무기를 아무것도 지니고 있지 않으며 몸의 움직임이 둔하기 때문에 일 없이 게으른 것도 잘 짜여진 일이다.
αἱ δὲ μέλιτται μέσαι τὸ μέγεθός εἰσιν ἀμφοῖν (χρήσιμοι γὰρ οὕτω πρὸς τὴν ἐργασίαν), καὶ ἐργάτιδες ὡς καὶ τέκνα τρέφουσαι καὶ πατέρας.
반면에 일벌들은 크기가 양자의 중간이며(이래야 작업에 유용하기 때문이다), 자식들과 아버지들을 모두 부양하는 노동자이다.
ὁμολογούμενον δ’ ἐστὶ καὶ τὸ ἐπακολουθεῖν τοῖς βασιλεῦσι τῷ τὴν γένεσιν ἐκ τούτων εἶναι τὴν τῶν μελιττῶν (εἰ γὰρ μηθὲν τοιοῦτον ὑπῆρχεν, οὐκ εἶχε λόγον τὰ συμβαίνοντα περὶ τὴν ἡγεμονίαν αὐτῶν), καὶ τὸ τοὺς μὲν ἐᾶν μηθὲν ἐργαζομένους ὡς γονεῖς, τοὺς δὲ κηφῆνας κολάζειν ὡς τέκνα·
또한 왕들을 따라다니는 것도 일벌들의 발생이 이들로부터 기인한다는 사실과 일치한다(만일 이와 같은 일이 존재하지 않았다면, 그것들의 지배에 관해 일어나는 일들은 논리에 맞지 않았을 것이기 때문이다). 또한 그것들을 부모로서 아무 일도 하지 않고 내버려두면서도, 수벌들은 자식으로서 처벌하는 것도 마찬가지로 일치한다.
κάλλιον γὰρ τὰ τέκνα κολάζειν καὶ ὧν μηθέν ἐστιν ἔργον.
왜냐하면 자식들과 아무 일도 하지 않는 자들을 처벌하는 것이 더 합리적이기 때문이다.
τὸ δὲ τὰς μελίττας γεννᾶν πολλὰς αὐτοὺς ὄντας ὀλίγους τοὺς ἡγεμόνας παραπλήσιον ἔοικε συμβαίνειν τῇ γενέσει τῇ τῶν λεόντων, οἳ τὸ πρῶτον πέντε γεννήσαντες ὕστερον ἐλάττω γεννῶσι καὶ τέλος ἕν, εἶτ’ ὀυδέν.
지도자들 자신은 소수인데도 많은 일벌들을 낳는다는 것은 사자의 발생과 유사한 일이 일어나고 있는 것처럼 보인다. 사자는 처음에 다섯 마리를 낳고 나중에는 더 적게 낳으며 결국 한 마리, 그 다음에는 아무것도 낳지 못한다.
οἱ δ’ ἡγεμόνες τὸ μὲν πρῶτον πλῆθος, ὕστερον δ’ ὀλίγους αὑτούς, κἀκείνων μὲν ἐλάττω τὸν γόνον, αὐτῶν δ’ ἐπεὶ τοῦ πλήθους ἀφεῖλε, τὸ μέγεθος αὐτοῖς ἀπέδωκεν ἡ φύσις.
지도자들은 처음에 많은 수를, 나중에는 소수의 자신들을 낳고, 그것들의 자손보다는 소수이다. 그리고 자연은 그것들로부터 수적인 풍부함을 빼앗은 대신 크기를 돌려주었던 것이다.
ἐκ μὲν οὖν τοῦ λόγου τὰ περὶ τὴν γένεσιν τῶν μελιττῶν τοῦτον ἔχειν φαίνεται τὸν τρόπον, καὶ ἐκ τῶν συμβαίνειν δοκούντων περὶ αὐτάς·
따라서 이론으로 볼 때 꿀벌의 발생에 관한 일들은 이와 같은 방식으로 되어 있는 것처럼 보이고, 그것들에 관해 일어나는 것처럼 보이는 현상들로부터도 그러하다.
οὐ μὴν εἴληπταί γε τὰ συμβαίνοντα ἱκανῶς, ἀλλ’ ἐάν ποτε ληφθῇ, τότε τῇ αἰσθήσει μᾶλλον τῶν λόγων πιστευτέον, καὶ τοῖς λόγοις, ἐὰν ὁμολογούμενα δεικνύωσι τοῖς φαινομένοις.
그러나 실제로 일어나는 일들이 아직 충분히 파악된 것은 아니다. 만일 언젠가 그것들이 파악된다면, 그때는 이론보다 오히려 감각을 믿어야 하며, 이론에 대해서는 그것이 현상과 일치하는 바를 보여줄 때에만 믿어야 한다.
πρὸς δὲ τὸ μὴ ἐξ ὀχείας γίνεσθαι σημεῖον καὶ τὸ τὸν γόνον φαίνεσθαι μικρὸν ἐν τοῖς τοῦ κηρίου κυτταρίοις·
또한 교미에 의하지 않고 생겨난다는 것의 징표는 벌집의 작은 방에서 자손이 작게 보인다는 점이다.
ὅσα δ’ ἐξ ὀχείας τῶν ἐντόμων γεννᾶται, συνδυάζεται μὲν πολὺν χρόνον, τίκτει δὲ ταχέως καὶ μέγεθος ἔχον σκωληκοειδές.
곤충들 중에서 교미를 통해 생겨나는 것들은 오랜 시간 교미하고, 신속하게 그리고 벌레와 같은 크기의 것을 낳기 때문이다.
περὶ δὲ τὴν γένεσιν τὴν τῶν συγγενῶν ζῴων αὐταῖς, οἷον ἀνθρηνῶν τε καὶ σφηκῶν, τρόπον τιν’ ἔχει παραπλησίως πᾶσιν, ἀφῄρηται δὲ τὸ περιττὸν εὐλόγως·
그것들과 친연 관계에 있는 동물들, 예컨대 말벌이나 말벌류의 발생에 관해서는 어떤 면에서 모두 유사하게 되어 있지만, 비정상적인 점들은 합리적으로 제거되어 있다.
οὐ γὰρ ἔχουσιν οὐθὲν θεῖον, ὥσπερ τὸ γένος τὸ τῶν μελιττῶν.
왜냐하면 그것들은 꿀벌의 분류군처럼 신성한 것을 아무것도 지니고 있지 않기 때문이다.
γεννῶσι μὲν γὰρ αἱ μῆτραι καλούμεναι, καὶ τὰ πρῶτα συμπλάττουσι τῶν κηρίων, ὀχευόμεναι δὲ γεννῶσιν ὑπ’ ἀλλήλων·
실제로 모충이라 불리는 것들이 낳으며, 벌집의 최초 부분을 형성하는데, 그것들은 서로 교미함으로써 낳는다.
ὦπται γὰρ πολλάκις ὁ συνδυασμὸς αὐτῶν.
왜냐하면 그것들의 교미는 자주 목격되었기 때문이다.
πόσας δ’ ἔχουσι διαφορὰς ἢ πρὸς ἄλληλα τῶν τοιούτων γενῶν ἕκαστον ἢ πρὸς τὰς μελίττας, ἐκ τῶν περὶ τὰς ἱστορίας ἀναγεγραμμένων δεῖ θεωρεῖν.
그러나 이와 같은 분류군들이 제각기 서로에 대해, 혹은 꿀벌에 대해 얼마나 많은 차이점들을 지니고 있는지는, 동물지조사기록에 기록된 내용으로부터 고찰해야 한다.

어휘·문법 주석

  1. §3.10#2τῷ δὲ κέντρον ἔχειν ταῖς μελίτταις — 관사가 붙은 부정사의 여격 τῷ... ἔχειν, '~을 가졌다는 점에서'라는 관점을 나타내는 한정의 여격이다. ταῖς μελίτταις는 생략된 ὅμοιοί εἰσιν 걸려 '일벌들과 닮았다'는 의미를 나타낸다.
  2. §3.10#2εἰ δ᾽ εἶχον καὶ κέντρον, ἡγεμόνες ἂν ἦσαν — 직설법 과거와 귀결절의 ἄν을 사용한 현재 사실에 반대되는 반실가상 조건문이다. "만일 그것들(수벌들)이 침마저 가졌다면 지도자였을 것이다(실제로는 그렇지 않다)"라는 가상적 의미를 나타낸다.
  3. §3.10#2ἐν τῷ τρίτῳ ἀριθμῷ πέρας ἔσχεν ἡ γένεσις — "발생은 세 번째 수에서 종결을 고한다"는 것은 세대교체의 연쇄가 '지도자(1) → 일벌(2) → 수벌(3)'의 3단계에서 멈추고, 3단계인 수벌은 아무것도 낳지 않으므로 그 이상 진행되지 않음을 가리킨다.
  4. §3.10#2τότε τῇ αἰσθήσει μᾶλλον τῶν λόγων πιστευτέον — 형용동사 πιστευτέον, 필요성을 나타내는 비인칭 구문으로, 여격 τῇ αἰσθήσει(감각/관찰 사실)를 지배한다. 비교급 μᾶλλον. 비교의 속격 τῶν λόγων(이론)을 동반하여, 과학에서 이론보다 감각적 관찰을 우선시해야 한다는 원칙을 나타낸다.

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아리스토텔레스, 동물의 발생에 관하여 §3.10#2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg012.humanitext-grc1:3.10%232

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