§2.6#2ἀεὶ ἄπειρον, ὥστε τὸ ἐρωτᾶν τὸ διὰ τί περὶ τῶν τοιούτων τινὸς τὸ ζητεῖν εἶναί φησι τοῦ ἀπείρου ἀρχήν.
언제나 무한하다. 따라서 이러한 것들 중 어떤 것에 대해 '왜'라고 묻는 것은 무한한 것의 시작을 구하는 것이라고 그는 말한다.
καίτοι κατὰ τοῦτο τὸν λόγον, καθ᾽ ὃν ἀξιοῦσι τὸ διὰ τί μὴ ζητεῖν, οὐθενὸς ἀπόδειξις ἔσται τῶν ἀϊδίων·
그러나 '왜'를 구하지 말아야 한다고 요구하는 이 주장에 따르면, 영원한 것들 중 그 어떤 것에 대해서도 증명이 불가능할 것이다.
φαίνεται δ᾽ οὖσα πολλῶν, τῶν μὲν γινομένων ἀεὶ τῶν δ᾽ ὄντων, ἐπεὶ καὶ τὸ τρίγωνον ἔχειν δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἀεὶ καὶ τὸ τὴν διάμετρον ἀσύμμετρον εἶναι πρὸς τὴν πλευρὰν ἀΐδιον, ἀλλ᾽ ὅμως ἐστὶν αὐτῶν αἴτιόν τι καὶ ἀπόδειξις.
하지만 실제로는 영원한 것들 중 많은 것에 대해 증명이 존재하는 것으로 보인다. 그것들 중 어떤 것들은 언제나 생겨나는 것이고 다른 것들은 언제나 존재하는 것이다. 왜냐하면 삼각형의 내각의 합이 언제나 이직각과 같다는 것이나 대각선이 변에 대해 언제나 공도불능(통약불가능)이라는 것은 영원하지만, 그럼에도 그것들에는 어떤 원인과 증명이 존재하기 때문이다.
τὸ μὲν οὖν μὴ πάντων ἀξιοῦν ζητεῖν ἀρχὴν λέγεται καλῶς, τὸ δὲ τῶν ὄντων ἀεὶ καὶ γινομένων πάντων οὐ καλῶς, ἀλλ᾽ ὅσαι τῶν ἀϊδίων ἀρχαὶ τυγχάνουσιν οὖσαι·
그러므로 모든 것에 대해 원리를 구하려 하지 말아야 한다고 주장하는 것은 올바르게 말해진 것이지만, 언제나 존재하고 언제나 생겨나는 모든 것에 대해 그렇게 주장하는 것은 올바르지 않으며, 오직 영원한 것들의 원리가 되는 것들에 대해서만 올바르다.
τῆς γὰρ ἀρχῆς ἄλλη γνῶσις καὶ οὐκ ἀπόδειξις.
왜냐하면 원리에 대해서는 증명이 아니라 다른 인식이 있기 때문이다.
ἀρχὴ δ᾽ ἐν μὲν τοῖς ἀκινήτοις τὸ τί ἐστιν, ἐν δὲ τοῖς γινομένοις ἤδη πλείους, τρόπον δ᾽ ἄλλον καὶ οὐ πᾶσαι τὸν αὐτόν·
그런데 부동의 것들에서 원리는 '그것이 무엇인가'(본질)이며, 생겨나는 것들에서는 이미 여러 개의 원리들이 있어 다른 방식이며 모두가 같은 것은 아니다.
ὧν μία τὸν ἀριθμόν, ὅθεν ἡ κίνησίς ἐστιν.
그것들 중 수적으로 하나인 것은 운동의 출발점이다.
διὸ πάντα τὰ ἔναιμα καρδίαν ἔχει πρῶτον, ὥσπερ ἐλέχθη κατ᾽ ἀρχάς·
그렇기 때문에 모든 유혈동물은 처음에 심장을 가지는데, 이는 처음에 언급된 바와 같다.
ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις τὸ ἀνάλογον γίνεται τῇ καρδίᾳ πρῶτον.
반면 다른 동물들에서는 심장에 상응하는 것이 처음에 생겨난다.
ἐκ δὲ τῆς καρδίας αἱ φλέβες διατεταμέναι, καθάπερ οἱ τοὺς κανάβους γράφοντες ἐν τοῖς τοίχοις·
그리고 심장으로부터 혈관들이 뻗어 나가는데, 이는 벽에 골격을 그리는 사람들처럼 뻗어 있다.
τὰ γὰρ μέρη περὶ ταύτας ἐστίν, ἅτε γινόμενα ἐκ τούτων, ἡ δὲ γένεσίς ἐστιν ἐκ τῶν ὁμοιομερῶν ὑπὸ ψύξεως καὶ θερμότητος.
왜냐하면 부위들은 이 혈관들 주변에 있으며 이것들로부터 생겨나기 때문이며, 생성은 냉과 열에 의해 동질적 부위들로부터 이루어진다.
συνίσταται γὰρ καὶ πήγνυται τὰ μὲν ψυχρῷ τὰ δὲ θερμῷ.
왜냐하면 어떤 것들은 찬 것에 의해, 어떤 것들은 뜨거운 것에 의해 결합되고 굳어지기 때문이다.
περὶ δὲ τῆς τούτων διαφορᾶς εἴρηται πρότερον ἐν ἑτέροις, ποῖα λυτὰ ὑγρῷ καὶ πυρί, καὶ ποῖα ἄλυτα ὑγρῷ καὶ ἄτηκτα πυρί.
이것들의 차이, 즉 어떤 것들이 액체와 불에 의해 녹고, 어떤 것들이 액체에 의해 녹지 않고 불에 의해 융해되지 않는지에 대해서는 이전에 다른 저술에서 언급되었다.
διὰ μὲν οὖν τῶν φλεβῶν καὶ τῶν ἐν ἑκάστοις πόρων διαπιδύουσα ἡ τροφή, καθάπερ ἐν τοῖς ὠμοῖς κεραμίοις τὸ ὕδωρ, γίνονται σάρκες ἢ τὸ ταύταις ἀνάλογον, ὑπὸ τοῦ ψυχροῦ συνιστάμεναι, διὸ καὶ λύονται ὑπὸ πυρός.
따라서 혈관들과 각 부위에 있는 통로들을 통해 영양분이 스며 나옴으로써, 마치 구워지지 않은 진흙 그릇 속의 물처럼, 살이나 그에 상응하는 것이 생겨나는데, 이것들은 찬 것에 의해 결합하므로 불에 의해서도 녹는 것이다.
ὅσα δὲ γεηρὰ λίαν τῶν ἀνατελλόντων, ὀλίγην ἔχοντα ὑγρότητα καὶ θερμότητα, ταῦτα δὲ ψυχόμενα ἐξατμίζοντος τοῦ ὑγροῦ μετὰ τοῦ θερμοῦ γίνεται σκληρὰ καὶ γεώδη τὴν μορφήν, οἷον ὄνυχες καὶ κέρατα καὶ ὁπλαὶ καὶ ῥύγχη·
반면 돋아나는 것들 중 지나치게 흙의 성질을 띠어 수분과 열을 거의 가지고 있지 않은 것들은, 수분이 열과 함께 증발하면서 냉각되어 굳어지고 형태상 흙의 성질을 띠게 된다. 예컨대 손발톱, 뿔, 발굽, 부리 등이 그러하다.
διὸ μαλάττεται μὲν πυρί, τήκεται δ’ οὐθέν, ἀλλ’ ἔνια τοῖς ὑγροῖς, οἷον τὰ κελύφη τῶν ᾠῶν.
그렇기 때문에 이것들은 불에 의해 부드러워지기는 하지만 전혀 융해되지 않으며, 다만 알껍데기처럼 액체에 의해 녹는 것들도 있다.
ὑπὸ δὲ τῆς ἐντὸς θερμότητος τά τε νεῦρα καὶ τὰ ὀστᾶ γίνεται, ξηραινομένης τῆς ὑγρότητος.
또한 내부의 열에 의해 수분이 건조되면서 힘줄과 뼈가 생겨난다.
διὸ καὶ ἄλυτά ἐστι τὰ ὀστᾶ ὑπὸ τοῦ πυρός, καθάπερ κέραμος·
그렇기 때문에 뼈는 옹기그릇처럼 불에 의해서도 녹지 않는다.
οἷον γὰρ ἐν καμίνῳ, ὠπτημένα ὑπὸ τῆς ἐν τῇ γενέσει θερμότητος.
왜냐하면 생성 과정에 있는 열에 의해 마치 가마 속에서 구워지듯 구워졌기 때문이다.
αὕτη δὲ οὔτε ὅ τι ἔτυχε ποιεῖ σάρκα ἢ ὀστοῦν, οὔθ’ ὅπῃ ἔτυχεν, ἀλλὰ τὸ πεφυκὸς καὶ ᾗ πέφυκε καὶ ὅτε πέφυκεν.
그러나 이 열은 아무 재료나 육체나 뼈로 만드는 것도 아니고, 아무렇게나 그렇게 만드는 것도 아니며, 그렇게 될 본성을 지닌 것을, 본성적인 방식으로 본성적인 시기에 그렇게 만든다.
οὔτε γὰρ τὸ δυνάμει ὂν ὑπὸ τοῦ μὴ τὴν ἐνέργειαν ἔχοντος κινητικοῦ ἔσται, οὔτε τὸ τὴν ἐνέργειαν ἔχον ποιήσει ἐκ τοῦ τυχόντος, ὥσπερ οὔτε κιβωτὸν μὴ ἐκ ξύλου ὁ τέκτων ποιήσειεν ἄν, οὔτ’ ἄνευ τούτου κιβωτὸς ἔσται ἐκ τῶν ξύλων.
왜냐하면 가능태로 존재하는 것은 현실태를 지니지 못한 시동자에 의해 생겨나지 않을 것이며, 현실태를 지닌 시동자라 할지라도 아무 재료로부터나 만들지는 않을 것이기 때문이다. 이는 마치 목수가 목재가 아닌 것에서 궤짝을 만들 수 없고, 목수 없이는 목재로부터 궤짝이 생겨날 수 없는 것과 같다.
ἡ δὲ θερμότης ἐνυπάρχει ἐν τῷ σπερματικῷ περιττώματι τοσαύτην καὶ τοιαύτην ἔχουσα τὴν κίνησιν καὶ τὴν ἐνέργειαν, ὅση σύμμετρος εἰς ἕκαστον τῶν μορίων.
그리고 열은 정액의 잔여물 속에 들어 있는데, 개별 부위 각각에 알맞은 양과 성질의 운동과 현실태를 지니고 있다.
καθ’ ὅσον δ’ ἂν ἐλλείπῃ ἢ ὑπερβάλλῃ, ἢ χεῖρον ἀποτελεῖ ἢ ἀνάπηρον τὸ γινόμενον, παραπλησίως τοῖς ἔξω συνισταμένοις διὰ τῆς ἑψήσεως πρὸς τροφῆς ἀπόλαυσιν ἤ τινα ἄλλην ἐργασίαν.
그리고 그것이 모자라거나 넘치는 정도에 따라, 생겨나는 것은 더 열등해지거나 불구자가 되는데, 이는 음식의 섭취나 다른 가공을 위해 끓임을 통해 밖에서 결합하는 것들과 매우 유사하다.
ἀλλ’ ἐνταῦθα μὲν ἡμεῖς τὴν τῆς θερμότητος συμμετρίαν εἰς τὴν κίνησιν παρασκευάζομεν, ἐκεῖ δὲ δίδωσιν ἡ φύσις ἡ τοῦ γεννῶντος.
그러나 외적인 경우에는 우리가 그 운동에 알맞은 열의 균형을 준비하지만, 자궁 안에서는 생성하는 어버이의 자연이 그것을 제공한다.
τοῖς δὲ αὐτομάτως γινομένοις ἡ τῆς ὥρας αἰτία κίνησις καὶ θερμότης.
그리고 자연발생적으로 생겨나는 것들의 경우에는 계절이 원인이 되는 운동과 열이 제공한다.
ἡ δὲ ψύξις στέρησις θερμότητός ἐστιν.
한편 냉각은 열의 결핍이다.
χρῆται δ’ ἀμφοτέροις ἡ φύσις ἔχουσι μὲν δύναμιν ἐξ ἀνάγκης ὥςτε τὸ μὲν τοδὶ τὸ δὲ τοδὶ ποιεῖν, ἐν μέντοι τοῖς γινομένοις ἕνεκά τινος συμβαίνει τὸ μὲν ψύχειν αὐτῶν τὸ δὲ θερμαίνειν, καὶ γίνεσθαι τῶν μορίων ἕκαστον, τὴν μὲν σάρκα μαλακὴν τῇ μὲν ἐξ ἀνάγκης ποιούντων τοιαύτην τῇ δ’ ἕνεκά τινος, τὸ δὲ νεῦρον ξηρὸν καὶ ἑλκτόν, τὸ δ’ ὀστοῦν ξηρὸν καὶ θραυστόν.
그리고 자연은 이 둘 모두를 사용하는데, 한쪽은 이것을 만들고 다른 쪽은 저것을 만들도록 필연성에 따른 힘을 지니고 있지만, 그럼에도 생겨나는 것들에서는 그것들 중 한쪽이 차게 하고 다른 쪽이 따뜻하게 하며 각 부위들이 생겨나는 것은 어떤 목적을 위해 일어난다. 즉 살이 부드러운 것은 한편으로는 필연성에 의해 그렇게 만들어지기 때문이고 다른 한편으로는 어떤 목적을 위해서이며, 힘줄이 건조하고 잘 늘어나는 것과 뼈가 건조하고 부서지기 쉬운 것도 마찬가지이다.
τὸ δὲ δέρμα ξηραινομένης τῆς σαρκὸς γίνεται, καθάπερ ἐπὶ τοῖς ἑψήμασιν ἡ καλουμένη γραῦς.
또한 피부는 살이 건조해지면서 생겨나는데, 마치 졸임 요리 위에 생기는 이른바 '막'과 같다.
οὐ μόνον δὲ διὰ τὸ ἔσχατον συμβαίνει αὐτοῦ ἡ γένεσις, ἀλλὰ καὶ διότι ἐπιπολάζει τὸ γλίσχρον διὰ τὸ μὴ δύνασθαι ἐξατμίζειν.
그리고 그것의 생성은 그것이 가장 가장자리이에 있기 때문일 뿐만 아니라, 증발할 수 없기 때문에 끈적거리는 물질이 표면에 떠오르기 때문이기도 하다.
ἐν μὲν οὖν τοῖς ἄλλοις αὐχμηρὸν τὸ γλίσχρον (διὸ ὀστρακόδερμα καὶ μαλακόστρακα τὰ ἔσχατά ἐστι τῶν ἀναίμων ζῴων), ἐν δὲ τοῖς ἐναίμοις τὸ γλίσχρον λιπαρώτερόν ἐστιν.
한편 다른 동물들에서는 끈적거리는 물질이 건조한데(그렇기 때문에 유혈이 아닌 동물들의 가장자리에는 패각과 갑각이 존재한다), 유혈동물들에서는 끈적거리는 물질이 더 기름지다.
καὶ τούτων ὅσα μὴ γεώδη τὴν φύσιν ἔχει λίαν, ἀθροίζεται τὸ πιμελῶδες ὑπὸ τὴν τοῦ δέρματος σκέπην, ὡς τοῦ δέρματος γινομένου ἐκ τῆς τοιαύτης γλισχρότητος·
그리고 이것들 중 본성이 지나치게 흙의 성질을 띠지 않은 것들에서는, 피부가 그러한 끈적거림으로부터 생겨나는 것처럼 피부의 가림 아래에 기름기가 모인다.
ἔχει γάρ τινα γλισχρότητα τὸ λι παρόν.
왜냐하면 기름진 것은 어떤 끈적거림을 지니고 있기 때문이다.
πάντα δὲ ταῦτα, καθάπερ εἴπομεν, λεκτέον γίνεσθαι τῇ μὲν ἐξ ἀνάγκης τῇ δ’ οὐκ ἐξ ἀνάγκης ἀλλ’ ἐνεκά τινος.
이 모든 것들은, 우리가 말했듯이, 한편으로는 필연성에 의해, 다른 한편으로는 필연성에 의해서가 아니라 어떤 목적을 위해 생겨난다고 말해야 한다.
πρῶτον μὲν οὖν τὸ ἄνω κύτος ἀφορίζεται κατὰ τὴν γένεσιν, τὸ δὲ κάτω προϊόντος τοῦ χρόνου λαμβάνει τὴν αὔξησιν ἐν τοῖς ἐναίμοις.
그러므로 첫째로 생성에 있어 위쪽의 공동이 규정되며, 시간이 흐름에 따라 유혈동물들에서는 아래쪽이 성장을 취한다.