§2.4#3οὐ συμβαινούσης μέντοι τῆς εἰωθυίας γίγνεσθαι τοῖς θήλεσιν ἡδονῆς περὶ τὴν ὁμιλίαν τὴν τοιαύτην συλλαμβάνουσιν, ἂν τύχῃ ὁ τόπος ὀργῶν καὶ καταβεβηκυῖαι αἱ ὑστέραι ἐγγύς.
그러나 그러한 교미에서 암컷들에게 보통 일어나는 쾌감이 생기지 않더라도, 만일 그 부위가 마침 준비되어 있고 자궁이 가까이 내려와 있다면 그들은 수태한다.
ἀλλ’ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ συμβαίνει ἐκείνως διὰ τὸ μὴ συμμεμυκέναι τὸ στόμα γινομένης τῆς ἐκκρίσεως, μεθ’ ἧς εἴωθε γίγνεσθαι καὶ τοῖς ἄρρεσιν ἡ ἡδονὴ καὶ ταῖς γυναιξίν·
하지만 대부분의 경우 일은 그렇게 일어나는데, 이는 분비물이 생겨날 때 자궁 구가 닫혀 있지 않기 때문이며, 이 분비와 함께 수컷에게도 여성에게도 쾌감이 일어나는 것이 보통이기 때문이다.
οὕτω δ’ ἔχοντος εὐοδεῖται μᾶλλον καὶ τῷ τοῦ ἄρρενος σπέρματι.
그리고 이러한 상태에 있을 때 수컷의 정액을 위한 길도 더 잘 열린다.
ἡ δ’ ἄφεσις οὐκ ἐντὸς γίγνεται, καθάπερ οἴονταί τινες (στενὸν γὰρ τὸ στόμα τῶν ὑστερῶν), ἀλλ’ εἰς τὸ πρόσθεν, οὗπερ τὸ θῆλυ προΐεται τὴν ἐν ἐνίαις αὐτῶν ἰκμάδα γινομένην, ἐνταῦθα καὶ τὸ ἄρρεν προΐεται, ἐάν τις ἐξικμάσῃ.
그리고 정액의 방출은 어떤 이들이 생각하듯 자궁 내부로 일어나는 것이 아니라(자궁 구는 좁기 때문이다), 그 앞쪽으로 일어나는데, 그곳은 암컷이 자신들 중 일부에게서 생겨나는 수분을 배출하는 곳이며, 배출하는 것이 있다면 수컷 역시 그곳에 방출한다.
ὁτὲ μὲν οὖν μένει τοῦτον ἔχοντα τὸν τρόπον, ὁτὲ δέ, ἂν τύχῃ συμμέτρως ἔχουσα καὶ θερμὴ διὰ τὴν κάθαρσιν ἡ ὑστέρα, εἴσω σπᾷ.
그리하여 때로는 이 상태 그대로 머물러 있지만, 때로는 자궁이 정화 작용 덕분에 적절한 상태에 있고 따뜻하다면 내부로 빨아들인다.
σημεῖον δέ· καὶ γὰρ τὰ πρόσθεν ὑγρὰ προστεθέντα ἀφαιρεῖται ξηρά.
그 증거로, 앞쪽에 축축한 상태로 갖다 댄 것들도 마른 상태로 꺼내지게 된다.
ἔτι δὲ ὅσα τῶν ζῴων πρὸς τῷ ὑποζώματι ἔχει τὰς ὑστέρας, καθάπερ ὄρνις καὶ τῶν ἰχθύων οἱ ζῳοτοκοῦντες, ἀδύνατον ἐκεῖ μὴ σπᾶσθαι τὸ σπέρμα, ἀλλ’ ἀφεθὲν ἐλθεῖν.
더욱이 새나 태생성 어류처럼 횡격막 가까이에 자궁을 가진 동물들의 경우, 정액이 그곳으로 빨려 올라가지 않고 단지 방출된 것만으로 거기에 도달하는 것은 불가능하다.
ἕλκει δὲ τὴν γονὴν ὁ τόπος διὰ τὴν θερμότητα τὴν ὐπάρχουσαν.
그리고 그 부위는 거기에 존재하는 열 때문에 정액을 끌어당긴다.
καὶ ἡ τῶν καταμηνίων δὲ ἔκκρισις καὶ συνάθροισις ἐμπυρεύει θερμότητα ἐν τῷ μορίῳ τούτῳ, ὥστε καθάπερ τὰ ἀκόνιτα τῶν ἀγγείων, ὅταν θερμῷ διακλυσθῇ, σπᾷ τὸ ὕδωρ εἰς αὑτὰ καταστρεφομένου τοῦ στόματος.
또한 경혈의 분비와 축적은 이 부위에 열을 불붙이는데, 이는 마치 컵 같은 그릇이 뜨거운 것으로 헹궈진 뒤 주둥이를 아래로 뒤집었을 때 물을 자신 속으로 빨아들이는 것과 같이, 자궁이 그렇게 빨아들이는 것이다.
καὶ τοῦτον μὲν τὸν τρόπον γίγνεται σπάσις, ὡς δέ τινες λέγουσι, τοῖς ὀργανικοῖς πρὸς τὴν συνουσίαν μορίοις οὐ γίνεται κατ’ οὐθένα τρόπον.
그리고 빨아들임은 이러한 방식으로 일어나는 것이지, 어떤 이들이 말하듯 교미를 위한 도구적 기관들에 의해 결코 일어나는 것이 아니다.
ἀνάπαλιν δὲ συμβαίνει καὶ τοῖς λέγουσι προϊεσθαι καὶ τὴν γυναῖκα σπέρμα.
또한 여성 역시 정액을 배출한다고 말하는 자들에게도 모순된 일이 일어나게 된다.
προϊεμέναις γὰρ ἔξω συμβαίνει ταῖς ὑστέραις πάλιν εἴσω σπᾶν, εἴπερ μιχθήσεται τῇ γονῇ τῇ τοῦ ἄρρενος.
왜냐하면 밖으로 배출하는 여성들의 경우, 그것이 수컷의 정액과 섞여야 한다면 자궁이 그것을 다시 안으로 빨아들여야 하기 때문이다.
τὸ δ᾽ οὕτω γίγνεσθαι περίεργον, ἡ δὲ φύσις οὐδὲν ποιεῖ περίεργον.
그러나 이런 식으로 일어나는 것은 불필요한 일이며, 자연은 불필요한 일을 결코 하지 않는다.
ὅταν δὲ συστῇ ἡ ἐν ταῖς ὑστέραις ἀπόκρισις τοῦ θήλεος ὑπὸ τῆς τοῦ ἄρρενος γονῆς, παραπλήσιον ποιούσης ὥσπερ ἐπὶ τοῦ γάλακτος τῆς πυετίας·
한편, 수컷의 정액에 의해 자궁 속의 암컷 분비물이 응축될 때, 정액은 우유에 대한 응유 효소의 작용과 매우 유사한 작용을 한다.
καὶ γὰρ ἡ πυετία γάλα ἐστὶ θερμότητα ζωτικὴν ἔχον, ἣ τὸ ὅμοιον εἰς ἓν ἄγει καὶ συνίστησι, καὶ ἡ γονὴ πρὸς τὴν τῶν καταμηνίων φύσιν τοῦτο πέπονθεν·
왜냐하면 응유 효소는 생명력 있는 열을 지닌 우유이고, 이것이 유사한 것을 하나로 모아 응축시키기 때문이며, 정액 역시 경혈의 본성에 대해 이와 똑같은 관계를 겪는다.
ἡ γὰρ αὐτὴ φύσις ἐστὶ γάλακτος καὶ καταμηνίων.
왜냐하면 우유와 경혈의 본성은 같은 것이기 때문이다.
συνιόντος δὲ τοῦ σωματώδους ἐκκρίνεται τὸ ὑγρόν, καὶ περιίστανται κύκλῳ ξηραινομένων τῶν γεηρῶν, ὑμένες, καὶ ἐξ ἀνάγκης καὶ ἕνεκά τινος·
그리고 실체적인 부분이 뭉치면서 액체는 분리되고, 흙 같은 부분들이 건조해짐에 따라 그 주변을 막들이 둘러싸게 되는데, 이는 필연에 의해서이기도 하고 어떤 목적을 위해서이기도 하다.
καὶ γὰρ θερμαινομένων ξηραίνεσθαι ἀναγκαῖον τὰ ἔσχατα καὶ ψυχομένων, καὶ δεῖ μὴ ἐν ὑγρῷ τὸ ζῷον εἶναι ἀλλὰ κεχωρισμένον.
왜냐하면 가열되고 또한 식혀짐에 따라 가장자리 부분들이 건조해지는 것은 필연적이며, 동물이 액체 속에 있지 않고 그것으로부터 격리되어 있어야 하기 때문이다.
καλοῦνται δὲ τούτων οἱ μὲν ὑμένες τὰ δὲ χόρια, διαφέροντα τῷ μᾶλλον καὶ ἧττον·
그리고 이것들 중 어떤 것은 ‘막’이라 불리고 어떤 것은 ‘태반’이라 불리며, 정도의 차이가 있을 뿐이다.
ὁμίως δ᾽ ἐνυπάρχουσιν ἔν τε τοῖς ᾠοτόκοις ταῦτα καὶ τοῖς ζῳοτόκοις.
그리고 이것들은 난생 동물과 태생 동물 모두에게 똑같이 존재한다.
ὅταν δὲ συστῇ τὸ κύημα ἤδη, παραπλήσιον ποιεῖ τοῖς σπειρομένοις.
그리고 배아가 이미 구성되었을 때에는 뿌려진 씨앗들과 매우 유사하게 작동한다.
ἡ μὲν γὰρ ἀρχὴ καὶ ἐν τοῖς σπέρμασιν ἐν αὐτοῖς ἐστὶν ἡ πρώτη·
왜냐하면 최초의 원리가 씨앗 자체의 내부에 존재하기 때문이다.
ὅταν δ᾽ αὕτη ἀποκριθῇ ἐνοῦσα δυινάμει πρότερον, ἀπὸ ταύτης ἀφίεται ὅ τε βλαστὸς καὶ ἡ ῥίζα.
그리고 이전에는 가능태로 들어있던 이 원리가 분화될 때, 그것으로부터 싹과 뿌리가 뻗어 나온다.
αὕτη δ᾽ ἐστὶν ᾗ τὴν τροφὴν λαμβάνει·
그리고 이 뿌리가 바로 영양분을 흡수하는 통로이다.
δεῖται γὰρ αὐξήσεως τὸ φυτόν.
왜냐하면 식물은 성장을 필요로 하기 때문이다.
οὕτω καὶ ἐν τῷ κυήματι τρόπον τινὰ πάντων ἐνόντων τῶν μορίων δυνάμει ἡ ἀρχὴ πρὸ ὁδοῦ μάλιστα ἐνυπάρχει.
이와 같이 배아에 있어서도, 어떤 면에서 모든 부위가 가능태로 들어있는 와중에 그 원리가 가장 먼저 앞장서서 존재한다.
διὸ ἀποκρίνεται πρῶτον ἡ καρδία ἐνεργείᾳ.
그렇기 때문에 심장이 최초로 현실태로 분화하는 것이다.
καὶ τοῦτο οὐ μόνον ἐπὶ τῆς αἰσθήσεως δῆλον (συμβαίνει γὰρ οὕτως), ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοῦ λόγου.
그리고 이는 감각을 통해서도 분명할 뿐만 아니라(실제로 그렇게 일어나기 때문이다), 이성을 통해서도 분명하다.
ὅταν γὰρ ἀπ᾽ ἀμφοῖν ἀποκριθῇ, δεῖ αὐτὸ αὑτὸ διοικεῖν τὸ γενόμενον, καθάπερ ἀποικισθὲν τέκνον ἀπὸ πατρός.
왜냐하면 양친으로부터 분리되었을 때, 태어난 것은 마치 아버지로부터 분가한 자식처럼 스스로 자신을 관리해야 하기 때문이다.
ὥστε δεῖ ἀρχὴν ἔχειν, ἀφ᾽ ἧς καὶ ὕστερον ἡ διακόσμησις τοῦ σώματος γίνεται τοῖς ζῴοις.
따라서 동물들에게서 나중에 신체의 조직화가 일어나는 시발점이 되는 원리를 지니고 있어야 한다.
εἰ γὰρ ἔξωθέν ποτ᾽ ἔσται καὶ ὕστερον ἐνεσομένη, οὐ μόνον διαπορήσειεν ἄν τις τὸ πότε, ἀλλ᾽ ὅτι ἀνάγκη, ὅταν ἕκαστον χωρίζηται τῶν μορίων, ταύτην ὑπάρχειν πρῶτον, ἐξ ἧς καὶ ἡ αὔξησις ὑπάρχει καὶ ἡ χίνησις τοῖς ἄλλοις μορίοις.
왜냐하면 만일 그 원리가 언젠가 외부로부터 들어와 나중에 깃들게 되는 것이라면, 그것이 언제인지에 대해 의문이 생길 뿐만 아니라, 각 부위가 분화해 나갈 때 다른 부위들에게 성장과 운동을 제공하는 이 원리가 가장 먼저 존재해야 하는 것이 필연적이기 때문이다.
διόπερ ὅσοι λέγουσιν, ὥσπερ Δημόκριτος, τὰ ἔξω πρῶτον διακρίνεσθαι τῶν ζῴων, ὕστερον δὲ τὰ ἐντός, οὐκ ὁρθῶς λέγουσιν, ὥσπερ ξυλίνων ἢ λιθίνων ζῴων.
그러므로 데모크리토스처럼 동물들의 외부 부위들이 먼저 분화하고 내부 부위들은 나중에 분화한다고 말하는 자들은, 마치 나무나 돌로 만든 동물 인형에 대해 말하듯 잘못 말하고 있는 것이다.
τὰ μὲν γὰρ τοιαῦτ᾽ οὐκ ἔχει ἀρχὴν ὅλως, τὰ δὲ ζῷα πάντ᾽ ἔχει καὶ ἐντὸς ἔχει.
왜냐하면 그러한 것들은 원리를 전혀 갖지 않지만, 동물들은 모두 원리를 가지며 그것을 내부에 지니기 때문이다.
διὸ πρῶτον ἡ καρδία φαίνεται διωρισμένη πᾶσι τοῖς ἐναίμοις·
그렇기 때문에 모든 유혈 동물에게서 심장이 가장 먼저 분화되어 나타난다.
ἀρχὴ γὰρ αὕτη καὶ τῶν ὁμοιομερῶν καὶ τῶν ἀνομοιομερῶν.
왜냐하면 이것이 동질 부분들과 이질 부분들 모두의 원리이기 때문이다.