§2.2ὅτι μὲν τοίνυν ἡ ἠθικὴ ἀρετὴ περὶ ἡδέα καὶ λυπηρά ἐστι, δῆλον·
그러므로 윤리적 덕이 즐거운 것과 괴로운 것에 관한 것임은 분명하다.
ἐπεὶ δʼ ἐστὶ τὸ ἦθος, ὥσπερ καὶ τὸ ὄνομα σημαίνει ὅτι ἀπὸ ἔθους ἔχει τὴν ἐπίδοσιν, ἐθίζεται δὲ τὸ ὑπʼ ἀγωγῆς μὴ ἐμφύτου τῷ πολλάκις κινεῖσθαι πώς, οὕτως ἤδη τὸ ἐνεργητικόν, ὃ ἐν τοῖς ἀψύχοις οὐχ ὁρῶμεν (οὐδὲ γὰρ ἂν μυριάκις ῥίψῃς ἄνω τὸν λίθον, οὐδέποτε ποιήσει τοῦτο μὴ βίᾳ), διὸ ἔστω τὸ ἦθος τοῦτο ψυχῆς κατὰ ἐπιτακτικὸν λόγον τοῦ ἀλόγου μέν, δυναμένου δʼ ἀκολουθεῖν τῷ λόγῳ ποιότης.
그리고 성품은 그 이름이 나타내듯이 습관으로부터 자라나는 것인데, 선천적이지 않은 인도에 의해 이끌리는 것은 어떤 방식으로 여러 번 움직여짐으로써 습관화되는데, 그렇게 하여 이제 활동적인 상태가 되는바, 이는 무생물에게서는 볼 수 없는 것이다（왜냐하면 돌을 위로 만 번 던진다 하더라도 강제 에 의하지 않고서는 결코 스스로 그렇게 하지 않을 것이기 때문이다）. 그러므로 성품이란 이성이 없지만 이성을 따를 수 있는 부분의, 명령하는 이성에 따르는 혼의 이러한 성질이라고 해 두자.
λεκτέον δὴ κατὰ τί τῆς ψυχῆς ποιότης τὰ ἤθη.
이제 혼의 무엇에 관하여 성품이 성질이라 불리는지 말해야 한다.
ἔστι δὲ κατά τε τὰς δυνάμεις τῶν παθημάτων, καθʼ ἃς ὡς παθητικοὶ λέγονται, καὶ κατὰ τὰς ἕξεις, καθʼ ἃς πρὸς τὰ πάθη ταῦτα λέγονται τῷ πάσχειν πως ἢ ἀπαθεῖς εἶναι.
그것은 감정들에 대한 능력들에 관하는 것이니, 이에 따라 사람들은 감정에 치우치기 쉽다고 일컬어지며, 또한 상태들에 관하는 것이니, 이에 따라 사람들은 이 감정들에 대해 어떤 식으로 영향을 받거나 혹은 받지 않는다는 점에서 일컬어진다.
μετὰ ταῦτα ἡ διαίρεσις ἐν τοῖς ἀπηλλαγμένοις τῶν παθημάτων καὶ τῶν δυνάμεων καὶ τῶν ἕξεων.
이것들 다음으로, 감정과 능력과 상태로 구별된 것들에서의 구분을 행해야 한다.
λέγω δὲ πάθη μὲν τὰ τοιαῦτα, θυμὸν φόβον αἰδῶ ἐπιθυμίαν, ὅλως οἷς ἕπεται ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ἡ αἰσθητικὴ ἡδονὴ ἢ λύπη καθʼ αὑτά.
내가 감정이라고 말하는 것은 분노, 두려움, 부끄러움, 욕망 같은 것들이며, 대체로 그것들 자체에 감각적인 즐거움이나 괴로움이 대개 뒤따르는 것들이다.
καὶ κατὰ μὲν ταῦτα οὐκ ἔστι ποιότης, ἀλλὰ πάσχει, κατὰ δὲ τὰς δυνάμεις ποιότης.
그리고 이것들에 관해서는 성질이 있는 것이 아니라 영향을 받는 것이지만, 능력들에 관해서는 성질이 있다.
λέγω δὲ δυνάμεις καθʼ ἃς λέγονται κατὰ τὰ πάθη οἱ ἐνεργοῦντες, οἷον ὀργίλος ἀνάλγητος ἐρωτικὸς αἰσχυντηλὸς ἀναίσχυντος.
내가 능력들이라고 말하는 것은, 활동하는 사람들이 그 감정들에 따라 일컬어지는 기준이 되는 것들인데, 예컨대 화를 잘 내는 사람, 무감각한 사람, 정욕적인 사람, 부끄러워하는 사람, 뻔뻔스러운 사람 같은 것이다.
ἕξεις δέ εἰσιν ὅσαι αἴτιαί εἰσι τοῦ ταῦτα ἢ κατὰ λόγον ὑπάρχειν ἢ ἐναντίως, οἷον ἀνδρεία σωφροσύνη δειλία ἀκολασία.
그리고 상태들이란 이 감정들이 이성에 맞게 혹은 그 반대로 존재하게 하는 원인이 되는 모든 것이니, 예컨대 용기, 절제, 비겁, 방종이다.