§14Κινήσεως δέ ἐστιν εἴδη ἕξ, γένεσις, φθορά, αὔξησις, μείωσις, ἀλλοίωσις, ἡ κατὰ τόπον μεταβολή.
운동의 종은 여섯 가지가 있다. 생성, 소멸, 증대, 감소, 성질 변화, 장소적 이동이다.
Αἱ μὲν οὖν ἄλλαι κινήσεις φανερὸν ὅτι ἕτεραι ἀλλήλων εἰσίν·
이제 다른 운동들이 서로 다르다는 점은 명백하다.
οὐ γὰρ ἐστιν ἡ γένεσις φθορὰ οὐδέ γε ἡ αὔξησις μείωσις οὐδὲ ἡ κατὰ τόπον μεταβολή, ὡσαύτως δὲ καὶ αἱ ἄλλαι·
왜냐하면 생성은 소멸이 아니며, 증대는 감소도 장소적 이동도 아니며, 다른 것들의 경우에도 마찬가지이기 때문이다.
ἐπὶ δὲ τῆς ἀλλοιώσεως ἔχει τινὰ ἀπορίαν, μή ποτε ἀναγκαῖον ᾖ τὸ ἀλλοιούμενον κατά τινα τῶν λοιπῶν κινήσεων ἀλλοιοῦσθαι.
그러나 성질 변화에 있어서는, 성질 변화하는 것이 남은 운동들 중 어떤 것에 따라 성질 변화해야 하는 것이 필연적이지 않은가 하는 어떤 난점이 존재한다.
Τοῦτο δὲ οὐκ ἀληθές ἐστι·
그러나 이것은 참이 아니다.
σχεδὸν γὰρ κατὰ πάντα τὰ πάθη ἢ τὰ πλεῖστα ἀλλοιοῦσθαι συμβέβηκεν ἡμῖν οὐδεμιᾶς τῶν ἄλλων κινήσεων κοινωνοῦσιν·
왜냐하면 우리는 다른 운동들 중 어느 것에도 참여하지 않으면서도, 거의 모든 또는 대부분의 겪음들에 따라 성질 변화하는 일이 일어나기 때문이다.
οὔτε γὰρ αὔξεσθαι ἀναγκαῖον τὸ κατὰ πάθος κινούμενον οὔτε μειοῦσθαι, ὡσαύτως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων, ὥσθ᾿ ἑτέρα ἂν εἴη παρὰ τὰς ἄλλας κινήσεις ἡ ἀλλοίωσις·
왜냐하면 겪음에 따라 운동하는 것이 증대하거나 감소하는 것은 필연적이지 않으며, 다른 운동들의 경우에도 마찬가지이므로, 성질 변화는 다른 운동들과 다른 것일 터이기 때문이다.
εἰ γὰρ ἦν ἡ αὐτή, ἔδει τὸ ἀλλοιούμενον εὐθὺς καὶ αὔξεσθαι ἢ μειοῦσθαι ἢ τινα τῶν ἄλλων ἀκολουθεῖν κινήσεων· ἀλλ᾿ οὐκ ἀνάγκη.
왜냐하면 만약 동일하다면, 성질 변화하는 것은 즉시 증대하거나 감소하거나 다른 운동들 중 어떤 것을 수반해야만 했을 것이나, 그럴 필연성은 없기 때문이다.
Ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ αὐξανόμενον ἤ τινα ἄλλην κίνησιν κινούμενον ἀλλοιοῦσθαι ἔδει·
마찬가지로 증대하거나 다른 어떤 운동을 하는 것도 성질 변화해야만 했을 것이다.
ἀλλ᾿ ἔστι τινὰ αὐξανόμενα ἃ οὐκ ἀλλοιοῦται, οἷον τὸ τετράγωνον γνώμονος περιτεθέντος ηὔξηται μέν, ἀλλοιότερον δὲ οὐδὲν γεγένηται·
그러나 증대하기는 하지만 성질 변화하지는 않는 어떤 것들이 있다. 예를 들어 정사각형은 그노몬이 둘레에 놓일 때 증대되기는 하지만 성질이 전혀 다르게 되지 않는다.
ὡσαύτως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων.
다른 이와 같은 것들에 있어서도 마찬가지이다.
Ὥσθ᾿ ἕτεραι ἂν εἴησαν αἱ κινήσεις ἀλλήλων.
따라서 운동들은 서로 다를 것이다.
Ἔστι δὲ ἁπλῶς μὲν κινήσει ἠρεμία ἐναντία, ταῖς δὲ καθ᾿ ἕκαστα αἱ καθ᾿ ἕκαστα, γενέσει μὲν φθορά, αὐξήσει δὲ μείωσις, τῇ δὲ κατὰ τόπον μεταβολῇ ἡ κατὰ τόπον ἠρεμία.
단적으로 운동에는 정지가 대립하며, 개별적인 운동들에는 개별적인 정지들이 대립한다. 생성에는 소멸이, 증대에는 감소가, 장소적 이동에는 장소적 정지가 대립한다.
Μάλιστα δ᾿ ἔοικεν ἀντικεῖσθαι ἡ πρὸς τὸν ἐναντίον τόπον μεταβολή, οἷον τῇ κάτωθεν ἡ ἄνω, τῇ δὲ ἄνωθεν ἡ κάτω.
그러나 가장 대립하는 것처럼 보이는 것은 반대 장소로의 이동이다. 예컨대 아래로부터의 이동에는 위로의 이동이, 위로부터의 이동에는 아래로의 이동이 대립한다.
Τῇ δὲ λοιπῇ τῶν ἀποδοθεισῶν κινήσεων οὐ ῥᾴδιον ἀποδοῦναι τί ποτέ ἐστιν ἐναντίον, ἔοικε δὲ οὐδὲν εἶναι αὐτῇ ἐναντίον, εἰ μή τις καὶ ἐπὶ ταύτης τὴν κατὰ τὸ ποιὸν ἠρεμίαν ἀντιτιθείη ἢ τὴν εἰς τὸ ἐναντίον τοῦ ποιοῦ μεταβολήν, καθάπερ καὶ ἐπὶ τῆς κατὰ τόπον μεταβολῆς τὴν κατὰ τόπον ἠρεμίαν ἢ τὴν εἰς τὸν ἐναντίον τόπον μεταβολήν·
제시된 운동들 중 남은 것에 대해서는 도대체 무엇이 대립하는지 제시하기가 쉽지 않다. 그리고 이것에는 아무것도 대립하지 않는 것처럼 보인다. 만약 이 운동에 대해서도, 장소적 이동에 장소적 정지나 반대 장소로의 이동을 대치시켰던 것처럼, 성질에 따른 정지나 성질의 반대편으로의 이동을 대치시키지 않는다면 말이다.
ἔστι γὰρ ἡ ἀλλοίωσις μεταβολὴ κατὰ τὸ ποιόν.
왜냐하면 성질 변화란 성질에 따른 이동이기 때문이다.
Ὥστε ἀντικείσεται τῇ κατὰ τὸ ποιὸν κινήσει ἡ κατὰ τὸ ποιὸν ἠρεμία ἢ ἡ εἰς τὸ ἐναντίον τοῦ ποιοῦ μεταβολή, οἷον τὸ λευκὸν γίνεσθαι τῷ μέλαν γίνεσθαι·
따라서 성질에 따른 운동에는 성질에 따른 정지, 또는 성질의 반대편으로의 이동이 대립할 것이다. 예컨대 희게 됨에는 검게 됨이 대립한다.
ἀλλοιοῦται γὰρ εἰς τὰ ἐναντία τοῦ ποιοῦ μεταβολῆς γινομένης.
왜냐하면 성질의 이동이 일어날 때 반대되는 것들로 성질 변화하기 때문이다.
§15Τὸ δὲ ἔχειν κατὰ πλείονας τρόπους λέγεται.
'가지다'라는 것은 여러 방식으로 일컬어진다.
Ἢ γὰρ ὡς ἕξιν καὶ διάθεσιν ἢ ἄλλην τινὰ ποιότητα·
즉 소유와 기질 혹은 다른 어떤 성질로서이다.
λεγόμεθα γὰρ καὶ ἐπιστήμην τινὰ ἔχειν καὶ ἀρετήν.
왜냐하면 우리는 어떤 학문이나 덕을 '가지고 있다'고도 일컬어지기 때문이다.
Ἢ ὡς ποσόν, οἷον ὃ τυγχάνει τις ἔχων μέγεθος·
혹은 양으로서인데, 예컨대 누군가가 마침 가지고 있는 크기와 같은 것이다.
λέγεται γὰρ τρίπηχυ μέγεθος ἔχειν ἢ τετράπηχυ.
왜냐하면 3페키스 혹은 4페키스의 크기를 가지고 있다고 일컬어지기 때문이다.
Ἢ ὡς τὰ περὶ τὸ σῶμα, οἷον ἱμάτιον ἢ χιτῶνα.
혹은 몸 주위에 있는 것들로서인데, 예컨대 외투나 속옷을 가지고 있는 것이다.
Ἢ ὡς ἐν μορίῳ, οἷον ἐν χειρὶ δακτύλιον.
혹은 부분 안에 있는 것으로서인데, 예컨대 손에 반지를 끼고 있는 것이다.
Ἢ ὡς μέρος, οἷον χεῖρα ἢ πόδα.
혹은 부분으로서인데, 예컨대 손이나 발을 가지고 있는 것이다.
Ἢ ὡς ἐν ἀγγείῳ, οἷον ὁ μέδιμνος τοὺς πυροὺς ἢ τὸ κεράμιον τὸν οἶνον·
혹은 그릇 안에 있는 것으로서인데, 예컨대 메딤노스가 밀을, 혹은 항아리가 포도주를 가지고 있는 것이다.
οἶνον γὰρ ἔχειν τὸ κεράμιον λέγεται, καὶ ὁ μέδιμνος πυρούς·
왜냐하면 항아리는 포도주를, 메딤노스는 밀을 가지고 있다고 일컬어지기 때문이다.
ταῦτ᾿ οὖν πάντα ἔχειν λέγεται ὡς ἐν ἀγγείῳ.
이 모든 것은 그릇 안에 있는 것으로서 '가지고 있다'고 일컬어진다.
Ἢ ὡς κτῆμα· ἔχειν γὰρ οἰκίαν ἢ ἀγρὸν λεγόμεθα.
혹은 소유물로서인데, 우리가 집이나 밭을 가지고 있다고 일컬어지는 경우이다.
Λεγόμεθα δὲ καὶ γυναῖκα ἔχειν καὶ ἡ γυνὴ ἄνδρα·
또한 우리는 아내를 '가지고 있다'고도 일컬어지고, 아내는 남편을 '가지고 있다'고도 일컬어진다.
ἔοικε δὲ ἀλλοτριώτατος ὁ νῦν ῥηθεὶς τρόπος τοῦ ἔχειν·
그러나 지금 언급된 '가지고 있음'의 방식은 가장 낯선 것처럼 보인다.
οὐδὲν γὰρ ἄλλο τῷ ἔχει γυναῖκα σημαίνομεν ἢ ὅτι συνοικεῖ.
왜냐하면 아내를 '가지고 있다'는 것을 통해 우리는 함께 살고 있다는 것 외에 다른 아무것도 의미하지 않기 때문이다.
Ἴσως δ᾿ ἂν καὶ ἄλλοι τινὲς φανείησαν τοῦ ἔχειν τρόποι· οἱ δὲ εἰωθότες λέγεσθαι σχεδὸν ἅπαντες κατηρίθμηνται.
아마도 '가지고 있음'의 다른 어떤 방식들이 더 나타날 수도 있겠지만, 보통 일컬어지는 것들은 거의 모두 열거되었다.