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아리스토텔레스 · 아테네인의 국제 §32-34

400인 정권의 붕괴와 30인 정권의 수립

33개 구절 중 15번째 · 그리스어

요약

400인 과두정의 짧은 지배와 붕괴, 5,000인 제한 민주정으로의 이행, 그리고 완전 민주정 복구 후 해전 패배와 정치적 내분 속에서 결국 30인 정권이 수립되는 격변의 아테네 정세가 서술된다.

§32XXXII. οἱ μὲν οὖν ἑκατὸν οἱ ὑπὸ τῶν πεντακισχιλίων αἱρεθέντες ταύτην ἀνέγραψαν τὴν πολιτείαν.
XXXII. 그리하여 5,000명에 의해 선출된 100명의 인물은 이 정체를 작성하였다.
ἐπικυρωθέντων δὲ τούτων ὑπὸ τοῦ πλήθους, ἐπιψηφίσαντος Ἀριστομάχου, ἡ μὲν βουγὴ <ἡ> ἐπὶ Καλλίου διαβουλεῦσαι κατελύθη μηνὸς Θαργηλιῶνος τετράσι ἐπὶ δέκα, οἱ δὲ τετρακόσιοι εἰσῄεσαν ἐνάτῃ φθίνοντος Θαργηλιῶνος.
그러나 이것이 민중에 의해 승인되고, 아리스토마코스가 표결에 부치자, 칼리아스(의 아르콘 기)의 평의회는 임기를 다 채우지 못하고 타르게리온 월 14일에 해산되었으며, 400명은 타르게리온 월 하순의 9일에 진입하였다.
ἒδει δὲ τὴν εἰληχυῖκν τῷ κυάμῳ βουλὴν εἰσιέναι δ ἐπὶ δέκα Σκιρφοριῶνος.
원래대로라면 추첨으로 선출된 평의회가 스키로포리온 월 14일에 진입해야 했다.
ἡ μὲν οὖν ὀλιγαρχία τοῦτον κατέστη τὸν τρόπον ἐπὶ Καλλίου μὲν ἒρχοντος, ἒτεσιν δ’ ὓστερον τῆς τῶν τυράννων ἐχβολῆς μάλιστα ἑκατόν, αἰτίων μάλιστα γενομένων Πεισάνδρου καὶ Ἀντιφῶντος καὶ Θηραμένους, ἀνδρῶν καὶ γεγενημένων εὖ καὶ συνέσει καὶ γνώμῃ δοκούντων διαφέρειν.
그리하여 과두제는 칼리아스가 아르콘으로 있을 때, 참주들의 추방으로부터 대략 100년 후에 이와 같은 방식으로 수립되었다. 이 일의 주된 선동자는 페이산드로스, 안티폰, 테라메네스였으며, 이들은 가문도 훌륭하고 지혜와 판단력에 있어서 남들보다 뛰어난 것으로 여겨지던 인물들이었다.
γενομένης | δὲ τάυτης τῆς πολιτείας οἱ μὲν πεντακισχίλιοι λόγῳ μόνον ῄρέθηδαν, οἱ δὲ τετρακόσιοι μετὰ τῶν δέκα τῶν αὐτοκρατόρων εἰσελθόντες εἰς τὸ βουλευτήριον ἦρχον τῆς πόλεως, καὶ πρὸς Λακεδαιμονίους πρεσβευσάμενοι κατελύοντο τὸν πόλεμον ἐφ’ οἶς ἐκάτεροι τυγχάνουσιν ἒχοντες.
그러나 이 정체가 성립되자, 5,000명은 명목상으로만 선출되었을 뿐이었고, 400명은 10명의 전권 장군들과 함께 평의회실로 진입하여 도시를 통제하였으며, 라케다이몬인들에게 사절단을 보내 쌍방이 현재 실제로 영유하고 있는 상태를 기준으로 전쟁을 종결시키려 시도했다.
οὐχ ὑπακουόντων δ’ ἐκείνων εἰ μὴ καὶ τὴν ἀρχὴν τῆς δαλάττης ἀφήσουσιν, οὓτως ἀπέστησαν.
하지만 저들이 해상 패권마저 포기하지 않는다면 따르지 않겠다고 하였기에, 그리하여 사절단은 협상을 단념하였다. XXXIII.
§33XXXIII. μῆνας μὲν οὖν ἴσως τέτταρας διέμεινεν ἡ τῶν τετρακοσίων πολιτεία, καὶ ἦρξεν ἐξ αὐτῶν Μνασίλοχος δίμηνον ἐπὶ Θεοπόμπου ἂρχοντος, > ἦρξε τοὺς ἐπιλοίπους δέκα μῆνας.
그리하여 400명의 정체는 아마도 4개 월 동안 지속되었으며, 그들 중 므나실로코스가 테오폼포스가 아르콘이었던 해에 2개월 동안 아르콘직을 수행하였고, 테오폼포스가 남은 10개월 동안 다스렸다.
ἡττηθέντες δὲ τῇ περὶ Ἐρέτριαν ναυμαχίᾳ καὶ τῆς Εὐβοίας ἀποστάσης ὃλης πλὴν Ὠρεοῦ, χαλεπῶς ἐνεγκόντες ἐπὶ τῇ συμφορᾷ μάλιστα τῶν προγεγενημένων (πλείω γὰρ ἐκ τῆς ἢ τῆς Ἀττικῆς ἐτύγχανον ὠφελούμενοι) κατέλυσαν τοὺς τετρακοσίους καὶ τὰ πράγματα παρέδωκαν τοῖς πεντακισχιλίοις τοῖς ἐκ τῶν ὃπλων, ψηφισάμενοι μηβδεμίαν ἀρχὴν εἶναι μισθοφόρον.
그러나 그들은 에레트리아 부근의 해전에서 패배하고, 오레오스를 제외한 에우보이아 전역이 이탈하자, 이 재난을 지금까지 일어난 모든 재난 중에서도 특히 무겁게 받아들여(왜냐하면 그들은 아티카보다 에우보이아로부터 더 많은 편익을 얻고 있었기 때문이다), 400명을 해체하고 국정을 무장한 5,000명에게 양도하였으며, 어떠한 관직도 유급으로 하지 않기로 의결했다.
αἰτιώτατοι δ’ ἐγένοντο τῆς καταλύσεως Ἀριστοκράτης καὶ Θηραμένης, οὺ συναρεσκόμενοι τοῖς ὑπὸ τῶν τετρακοσίων γιγνομένοις·
이 해체의 가장 큰 원인이 된 자들은 아리스토크라테스와 테라메네스였으니, 이들은 400명에 의해 행해지던 일들에 불만을 품고 있었기 때문이다.
ἃπαντα γὰρ δι’ αὑτῶν ἒπραττον, οὐδὲν ἐπαναφέροντες τοῖς πεντακισχιλίοις.
그들은 모든 일을 자신들끼리만 처리하고 5,000명에게는 아무것도 자문하지 않았다.
δοκοῦσι δὲ καλῶς πολιτευθήναι κατὰ τούτους τοὺς καιρούς, πολέμου τε καθεστῶτος καὶ ἐκ τῶν ὃπλων τῆς πολιτειας ουσης.
또한 이 시기에는 전쟁이 계속되고 있었고 정체가 무장한 자들에 기초하고 있었기 때문에, 훌륭하게 통치된 것으로 여겨진다. XXXIV.
§34XXXIV. τούτους μὲν οῦν ἀφείλετο τὴν πολιτείαν ὁ δῆμος διὰ τάχους·
하지만 민중은 이들로부터 신속하게 정체를 박탈하였다.
ἒτει δ’ ἑβδόμῳ μετὰ τὴν τῶν τετρακοσίων κατάλυσιν, ἐπὶ Καλλίου τοῦ Ἀγγελῆθεν ἂρχοντος, γενομένης τῆς ἐν Ἀργινούσσαις ναυμαχίας, πρῶτον μὲν τοὺς δέκα στρατηγοὸς τοὺς τῇ ναυμαχίᾳ νικῶντας συνέβη κριθῆναι μιᾷ κειροτονίᾳ πάντας, τοὺς μὲν οὐδὲ συνναυμαχήσαντας, τοὺς δ’ ἐπ’ ἀλλοτρίας νεῶς σωθέντας, ἐξαπατηθέντος τοῦ δήμου διὰ τοὺς παρορλίσαντας·
400명의 해체 후 7년째 되는 해, 앙겔레 출신의 칼리아스가 아르콘으로 있을 때, 아르기누사이의 해전이 일어나자, 먼저 해전에서 승리한 10명의 장군 모두가 단 한 번의 표결로 판결을 받는 일이 일어났는데, 그들 중 일부는 심지어 해전에 함께 싸우지도 않았고, 일부는 다른 배에 의해 구조된 자들이었으나, 성나게 만든 자들에 의해 민중이 기만당했기 때문이다.
ἂπειτα βουλομένων Λακεδαιμόνίων ἐκ Δεκελείας ἀπιέναι καὶ ἐφ’ οἶς ἒχουσιν ἐκάτεροι εἰρήνην ἂγειν ἒνιοι μὲν ἐσπόύδαζον, τὸ δὲ πλῆθος | οὐκ ὑπήκουσεν ἐξαπατηθέντες ὑπὸ Κλεοφῶντος, ὃς ἐκώλυσε γενέσθαι τῆν εἰρήνην ἐλθὼν εἰς τὴν ἐκκλησίαν μεθύων καὶ θώρακα ἐνθεδυκώς, οὑ φάσκων ἐπιτρέψειν, ἐὰν μὴ πάσας ἀφιῶσι Λακεδαιμονιοι τὰς πόλεις.
그 후 라케다이몬인들이 데켈레아로부터 철수하고 쌍방이 영유하는 조건 하에 평화를 누리기를 원했을 때, 일부 사람들은 이를 열망했으나, 민중은 클레오폰에게 기만당하여 따르지 않았다. 그는 취한 채 흉갑을 입고 민회에 와서, 라케다이몬인들이 모든 도시들을 포기하지 않는 한 허용하지 않겠다고 주장하며 평화가 성립되는 것을 가로막았다.
οὑ χρησάμενοι δὲ παλῶς τότε τοῖς πράγμασι μετ’ οὐ πολὺν χρόνον ἒγνωσαν τὴν ἀμαρτίαν.
당시에 사태를 적절히 다루지 못했기 때문에 그들은 머지않아 자신들의 잘못을 깨달았다.
τῷ γὰρ ὓστερον ἒτει ἐπ’ Ἀλεξίου ἂρχοντος ἠτύχησαν τὴν ἐν Αἰγὸς ποταμοῖς ναυμαχίαν, ἐξ ἦς συνέβη κύριον γενόμενον τῆς πόλεως Λύσανδρον καταστῆσαι τοὺς τριάκοντα τρόπῳ τοιῷδε.
이듬해 알렉시아스가 아르콘으로 있을 때 그들은 아이고스 포타모이 해전에서 패배하는 불운을 겪었고, 그 결과 도시의 주권을 쥔 리산드로스가 다음과 같은 방식으로 30인을 수립하게 되었기 때문이다.
τῆς εἰρήνης γενομένης αὐτοῖς ἐφ’ ᾦ τε πολιτεύσονται τὴν πάτριον πολιτείαν, οἱ μὲν δημοτικοὶ διασῴζειν ἐπειρῶντο τὸν δῆμον, τῶν δὲ γνωρίμων οἱ μὲν ἐν ταῖς ἐταιρείαις ὂντες καὶ τῶν φυγάδων οἱ μετὰ τὴν εἰρήνην κατελθόντες ὀλιγαρχίας ἐπεθύμουν, οἱ δ’ ἐν ἐταιρείᾳ μὲν οὐδεμιᾷ αυγκαθεστῶτες [ἄ]λλως δὲ δοκοῦντες οὐδενὸς τῶν πολιτῶν τὴν πάτριον πολιτείαν ἐζήτουν.
그들이 조상의 정체에 따라 다스린다는 조건으로 평화가 수립되자, 민주파는 민중의 체제를 보존하려 시도했으나, 명사들 중에서 동지회에 속해 있던 자들과 평화 후 귀환한 망명자들은 과두제를 열망했고, 한편 어떠한 동지회에도 속하지 않았으나 그 외에는 시민들 중 누구에게도 뒤지지 않는 것으로 여겨지던 자들은 조상의 정체를 찾았다.
ὦν ἦν μὲν καὶ Ἀρχῖνος καὶ Ἄνυτος καὶ Κλειτοφῶν καὶ Φορμίσιος καὶ ἓτεροι πολλοί, προειστήκει δὲ μάλιστα Θηραμένης.
이들 중에는 아르키노스, 아뉴토스, 클레이토폰, 포르미시오스 및 다른 많은 이들이 있었으며, 특히 테라메네스가 가장 앞장서서 이끌었다.
Λυσάνδρου δὲ προσθεμένου τοῖς ὀλιγαρχικοῖς καταπλαγεὶς ὁ δῆμος ἠναγκάσθη γειροτονεῖν τῆν ὀλιγαρχίαν.
그러나 리산드로스가 과두파의 편을 들자, 위축된 민중은 과두제를 표결할 것을 강요받았다.
ἒγραψε δὲ τὸ ψήφισμα Δρακοντίδης Ἀφιδναῖος.
이 결의안은 아피드나 출신의 드라콘티데스가 작성했다.

어휘·문법 주석

  1. 20διαβουλεῦσαι κατελύθη — 아오리스트 부정사 διαβουλεῦσαι(끝까지 심의하다/임기를 채우다)가 수동태 동사 κατελύθη(해산되었다)와 결합하여, 동작의 완수를 이루지 못했음을 나타낸다. 즉 "임기를 다 채우지 못하고 해산되었다"라는 의미를 나타내는 구문이다.
  2. p.36ἐφ’ οἷς ἐκάτεροι τυγχάνουσιν ἔχοντες — 전치사구 ἐφ' οἷς(~라는 조건으로)에 τυγχάνω + 분사 구문(τυγχάνουσιν ἔχοντες, 실제로 소유하고 있다)이 결합한 형태이다. 이는 "쌍방이 현재 실제로 영유하고 있는 상태를 기준으로(현상 유지 조건으로)"라는 뜻을 나타낸다.
  3. p.37ἐφ’ ᾧ τε πολιτεύσονται — ἐφ' ᾧ(또는 ἐφ' ᾧ τε) 뒤에 미래 직설법(πολιτεύ소νατι)이 이어지는 구조는 제한적 조건을 나타내는 고전 그리스어의 전형적인 관용구로, "그들이 조상의 정체에 따라 다스린다는 조건으로"라는 의미를 나타낸다.

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