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아이스킬로스 · 자비로운 여신들 §656-737

아폴론의 부권론과 아테나의 오레스테스 지지 표명

11개 구절 중 8번째 · 그리스어

요약

아폴론이 아테나의 탄생을 예로 들며 아버지가 유일한 친부모라는 주장을 펼치고, 아테나는 아레오파고스 평의회를 설립하여 시민들에게 정의를 권고한다. 신구 신들의 격렬한 대립 속에서 아테나는 어머니 없이 태어난 자신의 출생을 근거로 오레스테스에게 투표하겠다고 선언한다.

§656ποία δὲ χέρνιψ φρατέρων προσδέξεται; §657καὶ τοῦτο λέξω, καὶ μάθ᾽ ὡς ὀρθῶς ἐρῶ.
코러스: "그렇다면 친족의 어떤 정화의 물이 그를 받아들이겠소?" 아폴론: "이 점에 대해서도 내가 말하리니, 내가 얼마나 올바르게 말하는지 배우라.
§658οὔκ ἔστι μήτηρ ἡ κεκλημένου τέκνου §659τοκεύς, τροφὸς δὲ κύματος νεοσπόρου.
어머니는 자기 아이라 불리는 자의 생식자가 아니요, 단지 새로 뿌려진 배아의 양육자일 뿐이라.
§660τίκτει δ᾽ ὁ θρῴσκων, ἡ δ᾽ ἅπερ ξένῳ ξένη §661ἔσωσεν ἔρνος, οἷσι μὴ βλάψῃ θεός.
씨를 뿌리는 자가 생식하는 것이며, 그녀는 이방의 손님을 위한 이방인처럼, 신이 해치지 않는 한 그 싹을 보존할 뿐이라.
§662τεκμήριον δὲ τοῦδέ σοι δείξω λόγου:
내가 이 주장의 확실한 증거를 그대에게 보여주겠노라.
§663πατὴρ μὲν ἂν γένοιτ᾽ ἄνευ μητρός: πέλας §664μάρτυς πάρεστι παῖς Ὀλυμπίου Διός,
아버지는 어머니 없이도 존재할 수 있으니, 아주 가까운 곳에 증인으로서 올림포스의 제우스의 따님이 서 계시도다.
§665οὐδ᾽ ἐν σκότοισι νηδύος τεθραμμένη, §666ἀλλ᾽ οἷον ἔρνος οὔτις ἂν τέκοι θεός.
그녀는 어두운 자궁 속에서 자라나지도 않았으며, 어떤 여신도 낳을 수 없는 그러한 싹이로다.
§667ἐγὼ δέ, Παλλάς, τἄλλα θ᾽ ὡς ἐπίσταμαι, §668τὸ σὸν πόλισμα καὶ στρατὸν τεύξω μέγαν, §669καὶ τόνδ᾽ ἔπεμψα σῶν δόμων ἐφέστιον,
팔라스여, 나는 다른 모든 일에서도 내가 아는 한, 그대의 도시와 군대를 위대하게 만들 것이며, 이 사람을 그대의 전당 화로에 간청자로 보냈나이다.
§670ὅπως γένοιτο πιστὸς ἐς τὸ πᾶν χρόνου §671καὶ τόνδ᾽ ἐπικτήσαιο σύμμαχον, θεά, §672καὶ τοὺς ἔπειτα, καὶ τάδ᾽ αἰανῶς μένοι §673στέργειν τὰ πιστὰ τῶνδε τοὺς ἐπισπόρους. §674ἤδη κελεύω τούσδ᾽ ἀπὸ γνώμης φέρειν §675ψῆφον δικαίαν, ὡς ἅλις λελεγμένων; §676ἡμῖν μὲν ἤδη πᾶν τετόξευται βέλος. §677μένω δ᾽ ἀκοῦσαι πῶς ἀγὼν κριθήσεται.
그가 영원히 신뢰할 만한 자가 되게 하고, 여신이시여, 그대가 그와 그의 후손들을 동맹자로 얻게 하며, 이것이 영원히 지속되어, 이들의 후손들이 신의를 사랑하도록 하기 위함이옵니다." 아테나: "이제 변론이 충분히 이루어졌으니, 이들에게 양심에 따라 정의로운 표를 던지도록 명해도 되겠느냐?" 코러스: "우리로서는 이미 모든 화살이 다 당겨져 쏘아졌소; 나는 이 재판이 어떻게 판결 날지 듣기 위해 기다리겠소." 아테나: "어찌 아니겠느냐?
§678τί γάρ; πρὸς ὑμῶν πῶς τιθεῖσ᾽ ἄμομφος ὦ;
내가 너희에게 어떻게 처결해야 비난을 받지 않겠느냐?" 아폴론: "너희는 들어야 할 바를 들었도다.
§679ἠκούσαθ᾽ ὧν ἠκούσατ᾽, ἐν δὲ καρδίᾳ §680ψῆφον φέροντες ὅρκον αἰδεῖσθε, ξένοι. §681κλύοιτ᾽ ἂν ἤδη θεσμόν, Ἀττικὸς λεώς,
이방인들이여, 마음속으로 표를 던질 때 서약을 경외하도록 하라." 아테나: "아티카의 백성들이여, 흘려진 피에 대한 첫 재판을 판결하며 이제 칙령을 들을지어다.
§682πρώτας δίκας κρίνοντες αἵματος χυτοῦ. §683ἔσται δὲ καὶ τὸ λοιπὸν Αἰγέως στρατῷ §684αἰεὶ δικαστῶν τοῦτο βουλευτήριον.
아이게우스의 군대에게는 앞으로도 영원히 이것이 재판관들의 평의회가 되리라.
§685πάγον δ᾽ Ἄρειον τόνδ᾽, Ἀμαζόνων ἕδραν §686σκηνάς θ᾽, ὅτ᾽ ἦλθον Θησέως κατὰ φθόνον §687στρατηλατοῦσαι, καὶ πόλιν νεόπτολιν §688τήνδ᾽ ὑψίπυργον ἀντεπύργωσαν τότε,
이 아레스의 언덕, 옛날 아마존 여전사들이 테세우스에 대한 원한으로 군대를 이끌고 와서 진을 치고, 그때 이 도시에 맞서 높이 솟은 탑을 가진 새로운 도시를 세웠던 곳이로다.
§689Ἄρει δ᾽ ἔθυον, ἔνθεν ἔστ᾽ ἐπώνυμος §690πέτρα, πάγος τ᾽ Ἄρειος: ἐν δὲ τῷ σέβας
그들은 아레스에게 제물을 바쳤고, 그리하여 이 바위는 아레스의 언덕이라는 이름을 얻게 되었느니라.
§691ἀστῶν φόβος τε ξυγγενὴς τὸ μὴ ʼδικεῖν §692σχήσει τό τ᾽ ἦμαρ καὶ κατ᾽ εὐφρόνην ὁμῶς, §693αὐτῶν πολιτῶν μὴ ᾽πικαινούντων νόμους.
이곳에서, 시민들의 경외심과 그에 수반되는 범죄에 대한 두려움이, 낮이나 밤이나 똑같이 그들이 불의를 저지르지 않도록 막아줄 것이니, 시민들이 스스로 법을 새로이 뜯어고치지 않는 한 그러하리라.
§694κακαῖς <δ᾽> ἐπιρροαῖσι βορβόρῳ θ᾽ ὕδωρ §695λαμπρὸν μιαίνων οὔποθ᾽ εὑρήσεις ποτόν.
맑은 물에 나쁜 유입물과 진흙을 섞어 더럽힌다면, 결코 마실 물을 얻지 못하리라.
§696τὸ μήτ᾽ ἄναρχον μήτε δεσποτούμενον §697ἀστοῖς περιστέλλουσι βουλεύω σέβειν,
무정부 상태도 아니요 독재의 지배를 받는 것도 아닌 상태를 시민들이 옹호하고 존중하기를 나는 권고하노라.
§698καὶ μὴ τὸ δεινὸν πᾶν πόλεως ἔξω βαλεῖν.
그리고 두려워해야 할 모든 것을 도시 밖으로 쫓아내지 말라.
§699τίς γὰρ δεδοικὼς μηδὲν ἔνδικος βροτῶν;
아무것도 두려워하지 않는 필멸자 중에 누가 의로울 수 있겠느냐?
§700τοιόνδε τοι ταρβοῦντες ἐνδίκως σέβας §701ἔρυμά τε χώρας καὶ πόλεως σωτήριον §702ἔχοιτ᾽ ἄν, οἷον οὔτις ἀνθρώπων ἔχει, §703οὔτ᾽ ἐν Σκύθαισιν οὔτε Πέλοπος ἐν τόποις.
이와 같은 경외심을 올바르게 두려워할 때, 너희는 이 국토의 방벽과 도시의 구원을 얻게 되리니, 이는 인류 가운데 누구도 가지지 못한 것이요, 스키타이인들 가운데도, 펠롭스의 지방에도 없는 것이라.
§704κερδῶν ἄθικτον τοῦτο βουλευτήριον, §705αἰδοῖον, ὀξύθυμον, εὑδόντων ὕπερ §706ἐγρηγορὸς φρούρημα γῆς καθίσταμαι.
사익에 물들지 않는 이 평의회, 엄숙하고, 분노할 줄 알며, 잠든 자들을 위해 깨어 지키는 이 땅의 파수꾼으로서 내가 이를 세우노라.
§707ταύτην μὲν ἐξέτειν᾽ ἐμοῖς παραίνεσιν §708ἀστοῖσιν ἐς τὸ λοιπόν: ὀρθοῦσθαι δὲ χρὴ
나는 시민들을 위해 미래를 향한 이 권고를 길게 늘어놓았노라.
§709καὶ ψῆφον αἴρειν καὶ διαγνῶναι δίκην §710αἰδουμένους τὸν ὅρκον.
이제 그대들은 일어나 표를 들고, 서약을 경외하며 송사를 판결해야 하느니라.
εἴρηται λόγος. §711καὶ μὴν βαρεῖαν τήνδ᾽ ὁμιλίαν χθονὸς §712ξύμβουλός εἰμι μηδαμῶς ἀτιμάσαι. §713κἄγωγε χρησμοὺς τοὺς ἐμούς τε καὶ Διὸς §714ταρβεῖν κελεύω μηδ᾽ ἀκαρπώτους κτίσαι. §715ἀλλ᾽ αἱματηρὰ πράγματ᾽ οὐ λαχὼν σέβεις, §716μαντεῖα δ᾽ οὐκέθ᾽ ἁγνὰ μαντεύσει νέμων. §717ἦ καὶ πατήρ τι σφάλλεται βουλευμάτων §718πρωτοκτόνοισι προστροπαῖς Ἰξίονος; §719λέγεις: ἐγὼ δὲ μὴ τυχοῦσα τῆς δίκης §720βαρεῖα χώρᾳ τῇδ᾽ ὁμιλήσω πάλιν. §721ἀλλ᾽ ἔν τε τοῖς νέοισι καὶ παλαιτέροις §722θεοῖς ἄτιμος εἶ σύ: νικήσω δ᾽ ἐγώ.
내 말은 끝났도다." 코러스: "진실로, 이 땅을 찾은 무거운 우리 무리를 결코 가벼이 여기지 말 것을 나는 권고하오." 아폴론: "그리고 나 역시 나와 제우스의 신탁을 두려워하고 그것이 헛되이 되지 않도록 명하노라." 코러스: "그러나 너는 네 몫이 아닌 피비린내 나는 일들을 떠받들고 있으니, 더 이상 순결한 신탁을 나누어주지 못하리라." 아폴론: "최초의 살인자 익시온의 간청에 내 아버지의 계획이 조금이라도 어긋난 적이 있었더냐?" 코러스: "너는 그리 말하나, 나는 판결에서 패하면 이 땅에 다시 무거운 짐이 되어 찾아오리라." 아폴론: "그러나 너는 젊은 신들에게도, 더 늙은 신들에게도 명예를 얻지 못하리라.
§723τοιαῦτ᾽ ἔδρασας καὶ Φέρητος ἐν δόμοις: §724Μοίρας ἔπεισας ἀφθίτους θεῖναι βροτούς.
승리하는 것은 나로다." 코러스: "너는 페레스의 집에서도 그와 같은 짓을 저질렀소.
§725οὔκουν δίκαιον τὸν σέβοντ᾽ εὐεργετεῖν, §726ἄλλως τε πάντως χὤτε δεόμενος τύχοι; §727σύ τοι παλαιὰς διανομὰς καταφθίσας §728οἴνῳ παρηπάτησας ἀρχαίας θεάς. §729σύ τοι τάχ᾽ οὐκ ἔχουσα τῆς δίκης τέλος §730ἐμῇ τὸν ἰὸν οὐδὲν ἐχθροῖσιν βαρύν. §731ἐπεὶ καθιππάζει με πρεσβῦτιν νέος, §732δίκης γενέσθαι τῆσδ᾽ ἐπήκοος μένω, §733ὡς ἀμφίβουλος οὖσα θυμοῦσθαι πόλει.
모이라이를 설득하여 필멸의 인간을 죽지 않게 만들었지." 아폴론: "자신을 공경하는 자에게 은혜를 베푸는 것이 의롭지 않단 말이냐, 하물며 그가 곤궁에 처해 있을 때에야 더욱 그렇지 않겠느냐?" 코러스: "너는 진실로 태고의 분배를 파괴하고, 술로써 오랜 여신들을 속였도다." 아폴론: "너야말로 곧 재판의 결과를 얻지 못하고 원수들에게는 아무런 해도 끼치지 못할 독을 뱉어내게 되리라." 코러스: "젊은 자가 나이 든 나를 말로 밟고 지나가려 하니, 나는 이 재판의 결과를 듣기 위해 기다리겠소, 이 도시에 분노해야 할지 판단이 서지 않기 때문이오." 아테나: "이제 최종 판결을 내리는 것은 나의 소임이로다.
§734ἐμὸν τόδ᾽ ἔργον, λοισθίαν κρῖναι δίκην: §735ψῆφον δ᾽ Ὀρέστῃ τήνδ᾽ ἐγὼ προσθήσομαι.
나는 오레스테스에게 이 표를 더하겠노라.
§736μήτηρ γὰρ οὔτις ἐστὶν ἥ μ᾽ ἐγείνατο, §737τὸ δ᾽ ἄρσεν αἰνῶ πάντα, πλὴν γάμου τυχεῖν,
나를 낳아준 어머니는 아무도 없으며, 혼인하는 것을 제외하고는 모든 면에서 남성을 찬양하기 때문이라."

어휘·문법 주석

  1. §658οὔκ ἔστι μήτηρ ἡ κεκλημένου τέκνου — `κεκλημένου`는 동사 `καλέω`의 완료 수동 분사 `κεκλημένος`의 속격으로, 중성 명사 `τέκνου`를 수식한다. '그렇게 불리는 아이의'라는 의미가 되어, 어머니라 불리는 여성이 실제로는 친부모가 아니라는 아폴론의 생리학적 주장의 핵심을 이루는 구문이다.
  2. §690ἐν δὲ τῷ σέβας — 전치사 `ἐν` 뒤의 `τῷ`는 관계대명사가 아니라 중성 여격 지시대명사로, '이곳(아레오파고스)'을 가리킨다. 이는 주어인 `σέβας`(경외)와 `φόβος`(두려움)가 주동사 `σχήσει`(막아주다, 억제하다)를 이끄는 주절의 구조적 출발점이다.
  3. §711βαρεῖαν τήνδ᾽ ὁμιλίαν χθονὸς — `ὁμιλίαν`은 방문자들의 '무리' 혹은 '동반'을 의미하며, 여기서는 복수의 여신들 자신들을 가리킨다. 형용사 `βαρεῖαν`(무거운, 성가신)이 `ὁμιλίαν`을 수식하고, `χθονός`는 목적격적 속격으로서 '이 땅에 대한' 혹은 '이 땅을 찾은'의 의미를 지녀, 아테네에 재앙이 될 수 있는 불온한 존재임을 암시한다.
  4. §734ἐμὸν τόδ᾽ ἔργον — 계사 `ἐστί`가 생략된 명사 술어문으로, '이것은 나의 임무다'를 뜻한다. 뒤따르는 부정사 `κρῖναι`(판결하다)는 `ἔργον`과 동격을 이루거나 이를 설명하는 부정사로 기능하며, 아테나가 최종 투표를 행사하게 되는 권한의 근거를 밝힌다.

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아이스킬로스, 자비로운 여신들 §656-737. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg007.humanitext-grc1:656-737

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