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아이스킬로스 · 아가멤논 §1221-1303

오레스테스의 복수 예언과 카산드라의 각오

17개 구절 중 13번째 · 그리스어

요약

카산드라는 아가멤논의 수치스러운 죽음과 자신의 죽음을 예언하고, 미래의 복수자 오레스테스의 도래를 알린다. 그녀는 궁전의 문을 하데스의 문으로 부르며, 자신의 운명을 받아들이고 안으로 들어선다.

§1221σὺν ἐντέροις τε σπλάγχν᾽, ἐποίκτιστον γέμος, §1222πρέπουσ᾽ ἔχοντες, ὧν πατὴρ ἐγεύσατο.
내장과 함께 자신들의 장기를, 너무나 가련한 짐으로서, 똑똑히 손에 쥔 채, 그들의 아버지가 그것을 맛보았도다.
§1223ἐκ τῶνδε ποινάς φημι βουλεύειν τινὰ
이러한 일들로부터 누군가가 복수를 꾀하고 있다고 나는 말하노라.
§1224λέοντ᾽ ἄναλκιν ἐν λέχει στρωφώμενον §1225οἰκουρόν, οἴμοι, τῷ μολόντι δεσπότῃ §1226ἐμῷ: φέρειν γὰρ χρὴ τὸ δούλιον ζυγόν:
침상에서 뒹구는 비겁한 사자, 집을 지키는 자, 아아, 돌아온 나의 주인―― 나는 노예의 멍에를 메어야만 하기에――에 대항하여.
§1227νεῶν δ᾽ ἔπαρχος Ἰλίου τ᾽ ἀναστάτης §1228οὐκ οἶδεν οἵα γλῶσσα μισητῆς κυνὸς §1229λείξασα κἀκτείνασα φαιδρὸν οὖς, δίκην §1230ἄτης λαθραίου, †τεύξεται κακῇ τύχῃ.
함대의 지휘관이자 일리온의 파괴자이신 분은, 저 증오스러운 암개의 혀가, 핥고서 또 기쁜 귀를 기울이며, 은밀한 파멸처럼, 불길한 운명으로 무엇을 이룩하려 하는지 알지 못하는도다.
§1231τοιᾷδε τόλμῃ θῆλυς ἄρσενος φονεὺς §1232ἔστιν.
이러한 대담함으로 암컷이 수컷의 살해자가 되는도다.
τί νιν καλοῦσα δυσφιλὲς δάκος §1233τύχοιμ᾽ ἄν;
그녀를 어떤 가증스러운 괴물이라 불러야 마땅하겠는가?
ἀμφίσβαιναν, ἢ Σκύλλαν τινὰ §1234οἰκοῦσαν ἐν πέτραισι, ναυτίλων βλάβην, §1235θύουσαν Ἅιδου μητέρ᾽ ἄσπονδόν τ᾽ Ἄρη §1236φίλοις πνέουσαν;
암피스바이나인가, 아니면 바위 속에 살며 선원들을 해치는 스퀼라인가, 친족들에게 화해할 수 없는 투쟁의 숨결을 내뿜는, 광포한 하데스의 어머니인가?
ὡς δ᾽ ἐπωλολύξατο §1237ἡ παντότολμος, ὥσπερ ἐν μάχης τροπῇ.
모든 것을 감행하는 그녀는 마치 전투가 역전되었을 때처럼 환성을 질렀도다.
§1238δοκεῖ δὲ χαίρειν νοστίμῳ σωτηρίᾳ.
그리고 무사한 귀환을 기뻐하는 것처럼 보이는구나.
§1239καὶ τῶνδ᾽ ὅμοιον εἴ τι μὴ πείθω: τί γάρ;
그리고 이 일들에 대해 내가 설득하지 못한다 해도 마찬가지로도다. 무슨 상관이겠는가?
§1240τὸ μέλλον ἥξει.
미래는 올 것이로다.
καὶ σύ μ᾽ ἐν τάχει παρὼν §1241ἄγαν γ᾽ ἀληθόμαντιν οἰκτείρας ἐρεῖς.
너 또한 머지않아 그 자리에 서서, 가엾게 여기며 나를 너무나도 참된 예언자라 부르게 되리라.
§1242τὴν μὲν Θυέστου δαῖτα παιδείων κρεῶν
(코러스) 자식들의 살로 차려진 티에스테스의 잔치에 대해서는 내 이해하고 전율하였노라.
§1243ξυνῆκα καὶ πέφρικα, καὶ φόβος μ᾽ ἔχει §1244κλύοντ᾽ ἀληθῶς οὐδὲν ἐξῃκασμένα.
비유가 아니라 참되게 들려오는 이야기에 두려움이 나를 사로잡는도다.
§1245τὰ δ᾽ ἄλλ᾽ ἀκούσας ἐκ δρόμου πεσὼν τρέχω.
그러나 다른 이야기를 들었을 때에는, 나는 궤도에서 벗어나 헤맬 뿐이로다.
§1246Ἀγαμέμνονός σέ φημ᾽ ἐπόψεσθαι μόρον.
(카산드라) 아가멤논의 죽음을 네가 보게 되리라고 나는 말하노라.
§1247εὔφημον, ὦ τάλαινα, κοίμησον στόμα.
(코러스) 불길한 말은 멈추고, 가련한 이여, 입을 다물라.
§1248ἀλλ᾽ οὔτι παιὼν τῷδ᾽ ἐπιστατεῖ λόγῳ.
(카산드라) 하지만 어떤 치유의 신도 이 말에 임해 계시지 않도다.
§1249οὔκ, εἴπερ ἔσται γ᾽: ἀλλὰ μὴ γένοιτό πως.
(코러스) 정말로 그렇게 된다면 그렇겠지. 하지만 부디 그런 일이 일어나지 않기를.
§1250σὺ μὲν κατεύχει, τοῖς δ᾽ ἀποκτείνειν μέλει.
(카산드라) 너는 기도하지만, 그들은 살해하는 데 몰두해 있도다.
§1251τίνος πρὸς ἀνδρὸς τοῦτ᾽ ἄχος πορσύνεται;
(코러스) 어떤 남자에 의해 이 재앙이 도모되고 있는가?
§1252ἦ κάρτα τἄρ᾽ ἂν παρεκόπης χρησμῶν ἐμῶν.
(카산드라) 진정 그렇다면 너는 내 신탁을 완전히 잘못 짚었구나.
§1253τοὺς γὰρ τελοῦντας οὐ ξυνῆκα μηχανήν.
(코러스) 그것을 실행하는 자의 책략을 내 이해하지 못하기 때문이로다.
§1254καὶ μὴν ἄγαν γ᾽ Ἕλλην᾽ ἐπίσταμαι φάτιν.
(카산드라) 하지만 나는 그리스 말을 너무나도 잘 알고 있도다.
§1255καὶ γὰρ τὰ πυθόκραντα: δυσμαθῆ δ᾽ ὅμως.
(코러스) 피토의 신탁도 그러하다. 그러나 그것 역시 이해하기 어렵도다.
§1256παπαῖ, οἷον τὸ πῦρ: ἐπέρχεται δέ μοι.
(카산드라) 아아, 어찌 이리도 뜨거운 불인가! 내게 밀려오는구나.
§1257ὀτοτοῖ, Λύκει᾽ Ἄπολλον, οἲ ἐγὼ ἐγώ.
오토토이, 뤼케이오스 아폴론이여, 아아 슬프도다, 나여 나여.
§1258αὕτη δίπους λέαινα συγκοιμωμένη §1259λύκῳ, λέοντος εὐγενοῦς ἀπουσίᾳ, §1260κτενεῖ με τὴν τάλαιναν: ὡς δὲ φάρμακον
이 두 발 달린 암사자가, 고귀한 사자의 부재중에 늑대와 동침하는 이가, 가련한 나를 죽이리라.
§1261τεύχουσα κἀμοῦ μισθὸν ἐνθήσειν κότῳ
마치 독약을 조제하듯이, 자신의 분노 속에 나의 삯마저 섞어 넣겠노라고 그녀는 장담하는도다.
§1262ἐπεύχεται θήγουσα φωτὶ φάσγανον §1263ἐμῆς ἀγωγῆς ἀντιτίσασθαι φόνον.
남편을 위해 칼을 갈며, 나를 이리로 데려온 데 대한 대가로 살해의 복수를 가하겠노라 호언장담하누나.
§1264τί δῆτ᾽ ἐμαυτῆς καταγέλωτ᾽ ἔχω τάδε, §1265καὶ σκῆπτρα καὶ μαντεῖα περὶ δέρῃ στέφη;
그렇다면 왜 나는 나 자신에게 조롱거리가 되는 이것들, 홀과 목에 두른 예언의 화관을 그대로 지니고 있는가?
§1266σὲ μὲν πρὸ μοίρας τῆς ἐμῆς διαφθερῶ.
나의 운명이 다하기 전에, 너희들을 먼저 파멸시키겠노라.
§1267ἴτ᾽ ἐς φθόρον: πεσόντα θ᾽ ὧδ᾽ ἀμείψομαι.
꺼져 버려라! 땅에 떨어진 너희들에게 나는 이와 같이 갚아 주리라.
§1268ἄλλην τιν᾽ ἄτης ἀντ᾽ ἐμοῦ πλουτίζετε.
나 대신에 다른 어떤 이를 파멸로 풍요롭게 만들려무나.
§1269ἰδοὺ δ᾽ Ἀπόλλων αὐτὸς ἐκδύων ἐμὲ §1270χρηστηρίαν ἐσθῆτ᾽, ἐποπτεύσας δέ με
보라, 아폴론께서 친히 내게서 예언의 옷을 벗기시는구나.
§1271κἀν τοῖσδε κόσμοις καταγελωμένην μέγα §1272φίλων ὑπ᾽ ἐχθρῶν οὐ διχορρόπως, μάτην—
그분께서는 내가 이 장식들을 걸치고서도, 의심할 여지없이 내 친족이자 적인 자들에게 크게, 그리고 헛되이 조롱당하는 것을 지켜보고 계셨도다.
§1273καλουμένη δὲ φοιτὰς ὡς ἀγύρτρια §1274πτωχὸς τάλαινα λιμοθνὴς ἠνεσχόμην—
‘떠도는 미친 자’니 ‘구걸하는 사기꾼’이니 불리며, 가련하고 굶어 죽어가는 거지로서 나는 견뎌 내었도다.
§1275καὶ νῦν ὁ μάντις μάντιν ἐκπράξας ἐμὲ §1276ἀπήγαγ᾽ ἐς τοιάσδε θανασίμους τύχας.
그리고 이제 예언자이신 신께서 예언자인 나를 파멸시키시고, 이와 같은 치명적인 운명으로 끌고 가셨도다.
§1277βωμοῦ πατρῴου δ᾽ ἀντ᾽ ἐπίξηνον μένει,
조상의 제단 대신에 나를 기다리는 것은 고기 도마이도다.
§1278θερμῷ κοπείσης φοινίῳ προσφάγματι.
뜨겁고 붉은 제물로 내리쳐져 베어질 나를 위해.
§1279οὐ μὴν ἄτιμοί γ᾽ ἐκ θεῶν τεθνήξομεν.
그러나 우리는 신들로부터 버림받은 채 죽지는 않으리라.
§1280ἥξει γὰρ ἡμῶν ἄλλος αὖ τιμάορος,
우리를 위해 또 다른 복수자가 올 것이기 때문이로다.
§1281μητροκτόνον φίτυμα, ποινάτωρ πατρός:
어머니를 죽일 자식이며, 아버지의 보복자이도다.
§1282φυγὰς δ᾽ ἀλήτης τῆσδε γῆς ἀπόξενος §1283κάτεισιν, ἄτας τάσδε θριγκώσων φίλοις:
이 땅에서 쫓겨난 망명자이자 이방으로 방랑하는 자인 그는, 친족들에게 이 재앙들의 마지막 지붕돌을 얹기 위해 돌아오리라.
§1284ὀμώμοται γὰρ ὅρκος ἐκ θεῶν μέγας, §1285πράξειν νιν ὑπτίασμα κειμένου πατρός.
왜냐하면 쓰러져 누운 아버지의 주검이 그를 불러오리라는, 신들에 의한 거대한 맹세가 이루어졌기 때문이로다.
§1286τί δῆτ᾽ ἐγὼ κάτοικτος ὧδ᾽ ἀναστένω;
그렇다면 어찌하여 내가 이토록 가련하게 한탄하고 있는가?
§1287ἐπεὶ τὸ πρῶτον εἶδον Ἰλίου πόλιν §1288πράξασαν ὡς ἔπραξεν, οἳ δ᾽ εἷλον πόλιν §1289οὕτως ἀπαλλάσσουσιν ἐν θεῶν κρίσει,
일리온 도성이 겪은 일을 내 처음에 지켜보았고, 도성을 함락한 자들 또한 신들의 심판 속에서 이와 같은 결말을 맞이하는 것을 본 이상, 나는 나아가 그것을 감당하리라.
§1290ἰοῦσα πράξω: τλήσομαι τὸ κατθανεῖν.
죽음을 견디어 내리라.
§1291Ἅιδου πύλας δὲ τάσδ᾽ ἐγὼ προσεννέπω:
나는 이 문을 하데스의 문이라 부르며 고하노라.
§1292ἐπεύχομαι δὲ καιρίας πληγῆς τυχεῖν, §1293ὡς ἀσφάδαστος, αἱμάτων εὐθνησίμων §1294ἀπορρυέντων, ὄμμα συμβάλω τόδε.
그리고 치명적인 일격을 받기를 간구하노니, 몸부림치는 일 없이, 편안한 죽음을 부르는 피가 흘러내려, 이 눈을 감을 수 있도록.
§1295ὦ πολλὰ μὲν τάλαινα, πολλὰ δ᾽ αὖ σοφὴ §1296γύναι, μακρὰν ἔτεινας.
(코러스) 참으로 가련하고도 한편으로 참으로 지혜로운 여인이여, 너는 길게 말하였도다.
εἰ δ᾽ ἐτητύμως §1297μόρον τὸν αὑτῆς οἶσθα, πῶς θεηλάτου §1298βοὸς δίκην πρὸς βωμὸν εὐτόλμως πατεῖς;
하지만 만일 네가 진정 너 자신의 죽음의 운명을 알고 있다면, 어찌하여 신에게 떠밀리는 제물의 소처럼, 두려움 없이 제단으로 발걸음을 옮기는가?
§1299οὐκ ἔστ᾽ ἄλυξις, οὔ, ξένοι, χρόνον πλέω.
(카산드라) 피할 길은 없도다, 아니로다, 이방의 벗들이여, 더는 시간을 지체할 수 없도다.
§1300ὁ δ᾽ ὕστατός γε τοῦ χρόνου πρεσβεύεται.
(코러스) 그러나 마지막 시간이야말로 가장 소중히 여겨지는 법이로다.
§1301ἥκει τόδ᾽ ἦμαρ: σμικρὰ κερδανῶ φυγῇ.
(카산드라) 이 날이 왔도다. 도망쳐 본들 내 얻을 이득은 지극히 적도다.
§1302ἀλλ᾽ ἴσθι τλήμων οὖσ᾽ ἀπ᾽ εὐτόλμου φρενός.
(코러스) 하지만 네가 용기 있는 마음으로 이 모든 것을 견뎌 내고 있음을 알아 두어라.
§1303οὐδεὶς ἀκούει ταῦτα τῶν εὐδαιμόνων.
(카산드라) 행복한 자들 중에서는 아무도 그런 말을 듣지 않느니라.

어휘·문법 주석

  1. 1228οὐκ οἶδεν οἵα γλῶσσα... — οὐκ οἶδεν('알지 못한다')의 목적어가 되는 간접의문절(οἵα... τεύξεται) 안에서, 분사 λείξασα κἀκτείνασα는 주어 γλῶσσα('혀')에 걸린다. †τεύξεται κακῇ τύχῃ†는 텍스트가 손상되었으나 간접의문절의 주동사 역할을 한다. 여기서는 '암개의 혀가 핥고 기쁜 귀를 기울여 악한 운명으로 무엇을 이룩하려 하는가'라는 해석을 취했다.
  2. 1235θύουσαν Ἅιδου μητέρ᾽ — 분사 θύουσαν은 자동사로서 '광포하게 날뛰는'이라는 의미이거나, 타동사로서 '제물을 바치는'이라는 의미이다. 여기서 Ἅιδου μητέρα('하데스의 어머니')는 복수의 여신(에리뉘스)처럼 두렵고 파멸적인 존재를 가리키는 은유적 표현으로, 날뛰는 행위를 나타내는 θύουσαν의 수식을 받는다.
  3. 1261ἐμῆς ἀγωγῆς ἀντιτίσασθαι φόνον — 부정사 ἀντιτίσασθαι('복수하다')는 앞선 주동사 ἐπεύχεται('호언장담하다')에 걸리는 목적어 부정사이거나, 목적 및 결과를 나타낸다. 속격 ἐμῆς ἀγωγῆς('나를 데려온 것')는 복수의 원인을 나타내며, 대격 φόνον('살해')은 보복의 수단 혹은 대가를 나타낸다.
  4. 1285πράξειν νιν ὑπτίασμα κειμένου πατρός — 부정사 πράξειν('데려오다' 또는 '수행하다')은 대맹세(ὅρκος)의 구체적인 내용을 이끄는 대격 부정사 구문이다. 대명사 νιν(그를, 즉 오레스테스를)은 부정사의 주어 혹은 목적어로 쓰였다. 여기서는 '쓰러져 누운 아버지의 주검(ὑπτίασμα)이 그(오레스테스)를 (귀환하도록) 이끌 것'이라는 능동적인 서약의 내용으로 해석했다.

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아이스킬로스, 아가멤논 §1221-1303. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg005.humanitext-grc1:1221-1303

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