§9.49.1ὡς δʼ οὐδὲν ἐγίνετο πέρας, χωρὶς ἑκάστους ἀπολαμβάνων ὁ Κοίντιος, τούς τε δημάρχους καὶ τὸν Ἄππιον, ἐδεῖτο καὶ ἐλιπάρει καὶ τὰ κοινὰ τῶν ἰδίων ἀναγκαιότερα ἡγεῖσθαι ἠξίου.
그러나 아무런 결말도 나지 않자, 퀸크티우스는 호민관들과 아피우스를 각각 따로 불러내어 간청하고 애원하며 사적인 일보다 공적인 일을 더 중요하게 여길 것을 요구했다.
ὁρῶν δὲ τοὺς μὲν ἤδη πεπειροτέρους γεγονότας, τὸν δὲ συνάρχοντα ἐπὶ τῆς αὐτῆς αὐθαδείας μένοντα πείθει τοὺς ἀμφὶ Λαιτώριον, ὑπὲρ ἁπάντων τῶν τʼ ἰδίων ἐγκλημάτων καὶ §9.49.2τῶν δημοσίων τὴν βουλὴν ποιῆσαι κυρίαν.
그리고 한쪽(호민관들)은 이미 한결 설득에 응하기 쉬워진 상태가 되었음을 보았으나, 동료 집정관은 여전히 똑같은 고집을 부리고 있는 것을 보고, 라이토리우스 주변의 이들(호민관들)을 설득하여 사적인 고발과 공적인 일 모두에 관한 결정을 원로원에 위임하도록 했다.
ἐπεὶ δὲ τοῦτο διεπράξατο, συνεκάλει τὴν βουλὴν καὶ τοὺς δημάρχους πολλὰ ἐπαινέσας καὶ τοῦ συνάρχοντος δεηθεὶς μὴ ἀντιπράττειν τῇ σωτηρίᾳ τῆς πόλεως ἐκάλει τοὺς εἰωθότας ἀποφαίνεσθαι γνώμας.
그리고 그가 이를 이루어 내자 원로원을 소집하고, 호민관들을 크게 칭찬한 뒤 동료 집정관에게 국가의 구원을 방해하지 말라고 간청하고서 통상 의견을 발표해 온 이들에게 발언을 요청했다.
§9.49.3πρῶτος δὲ κληθεὶς Πόπλιος Οὐαλέριος Ποπλικόλας γνώμην ἀπεφήνατο τήνδε·
가장 먼저 지명된 푸블리우스 발레리우스 푸블리콜라는 다음과 같은 의견을 표명했다.
ὅσα μὲν ἀλλήλοις ἐγκαλοῦσιν οἵ τε δήμαρχοι καὶ ὁ ὕπατος, ὑπὲρ ὧν ἔπαθον ἢ ἔδρασαν ἐν τῇ ταραχῇ, ἐπειδὴ οὐκ ἐξ ἐπιβουλῆς οὐδʼ οἰκείας πλεονεξίας ἕνεκεν εἰς αὐτὰ κατέστησαν, ἀλλʼ ὑπὸ τῆς εἰς τὰ κοινὰ φιλοτιμίας, ἀφεῖσθαι δημοσίᾳ καὶ μηδεμίαν ὑπὲρ αὐτῶν εἶναι δίκην· περὶ δὲ τοῦ νόμου, ἐπειδὴ ὁ ὕπατος οὐκ ἐᾷ νόμον ἀπροβούλευτον εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἐκφέρειν, προβουλεῦσαι μὲν περὶ τούτου τὸ συνέδριον· τοὺς δὲ δημάρχους ἅμα τοῖς ὑπάτοις ἐπιμέλειαν ποιήσασθαι τῆς θʼ ὁμονοίας τῶν πολιτῶν, ὅταν ἡ ψῆφος περὶ αὐτοῦ διαφέρηται, καὶ τῆς εὐκοσμίας.
즉, 호민관들과 집정관이 그 소란 속에서 겪었거나 행한 일들에 대해 서로에게 고발하고 있는 모든 일들에 관해서는, 그들이 음모나 개인적인 탐욕 때문에 그것에 이르게 된 것이 아니라 공공을 향한 열정 때문이었으므로, 공적으로 없던 일로 돌리고 그에 대한 어떤 재판도 열지 말아야 한다는 것과, 법안에 관해서는 집정관이 원로원의 예비 결의를 거치지 않은 법안을 민회에 상정하는 것을 허용하지 않으므로 원로원이 이 법안에 대해 먼저 예비 결의를 해야 한다는 것, 그리고 호민관들은 집정관들과 함께 그 법안에 대한 표결이 행해질 때 시민들의 화합과 질서에 대해 주의를 기울여야 한다는 것이었다.
§9.49.4ἐπαινεσάντων δὲ τὴν γνώμην ἁπάντων εὐθὺς ἀνέδωκε τὴν ὑπὲρ τοῦ νόμου ψῆφον ὁ Κοίντιος τῷ συνεδρίῳ, καὶ πολλὰ μὲν Ἀππίου κατηγορήσαντος, πολλὰ δὲ τῶν δημάρχων ἀντιλεξάντων, ἐνίκα παρὰ πολλὰς ψήφους ἡ τὸν νόμον εἰσφέρειν ἀξιοῦσα γνώμη.
모든 이가 이 의견을 칭찬하자, 퀸크티우스는 즉시 그 법안에 대한 표결을 원로원에 붙였다. 그리하여 아피우스가 많은 비난을 쏟아내고, 호민관들이 많이 반박했으나, 결국 법안을 상정할 것을 요구하는 의견이 큰 표차로 가결되었다.
ἐπικυρωθέντος δὲ τοῦ προβουλεύματος αἵ τε ἴδιαι τῶν ἀρχόντων διαφοραὶ διελύθησαν, καὶ ὁ δῆμος ἀγαπητῶς δεξάμενος τὸ συγχώρημα τῆς βουλῆς ἐπεψήφισε τὸν νόμον.
예비 결의가 최종 승인되자 관직자들 사이의 사적인 갈등은 해소되었고, 민중은 원로원의 양보를 기쁘게 받아들여 그 법안을 의결했다.
ἀπʼ ἐκείνου τοῦ χρόνου τὰ τῶν δημάρχων καὶ ἀγορανόμων ἀρχαιρέσια μέχρι τοῦ καθʼ ἡμᾶς χρόνου δίχα οἰωνῶν τε καὶ τῆς ἄλλης ὀττείας ἀπάσης αἱ φυλετικαὶ ψηφοφοροῦσιν ἐκκλησίαι.
그때부터 호민관과 안찰사의 선거는 우리 시대에 이르기까지 조점이나 그 밖의 다른 어떤 예언적 징조의 관찰도 없이 부족 민회에서 표결로 치르고 있다.
αὕτη λύσις ἐγένετο τῆς τότε κατασχούσης ταραχῆς τὴν πόλιν.
이것이 당시 도시를 휩쓸었던 소란의 해결이었다.