§9.46.1Ἄππιος μὲν δὴ ταῦτʼ εἶπεν, ἐκ δὲ τῶν δημάρχων ὁ πρεσβύτατος καὶ πλείστου ἀξιώματος τυγχάνων, Γάιος Λαιτώριος, ἀνὴρ ἔν τε τοῖς πολέμοις ἐγνωσμένος εἶναι ψυχὴν οὐ κακὸς καὶ τὰ πολιτικὰ πράττειν οὐκ ἀδύνατος, ἀνίσταται πρὸς ταῦτʼ ἀπολογησόμενος·
아피우스는 과연 이와 같이 말했으나, 호민관들 중에서 가장 연장자이자 가장 큰 명망을 누리고 있던 가이우스 라이토리우스는—그는 전쟁에서도 비겁하지 않은 영혼을 가졌다고 알려져 있었고 정치적인 일을 처리하는 데에도 무능하지 않은 인물이었는데—이에 반박하기 위해 일어섰다.
καὶ διῆλθεν ὑπὲρ τοῦ δήμου λόγον πολὺν ἀπὸ τῶν ἄνωθεν ἀρξάμενος·
그리고 그는 민중을 위해 아주 옛날 일부터 시작하여 긴 연설을 풀어나갔다.
ὡς πολλὰς μὲν καὶ χαλεπὰς στρατείας οἱ βλασφημούμενοι πρὸς αὐτοῦ πένητες ἐστρατεύσαντο, οὐ μόνον ἐπὶ τῶν βασιλέων, ὅτε τὴν ἀνάγκην ἄν τις ᾐτιάσατο, ἀλλὰ καὶ μετὰ τὴν ἐκείνων ἐκβολὴν ἐλευθερίαν κτώμενοι τῇ πατρίδι καὶ ἡγεμονίαν·
즉, 그(아피우스)에 의해 비방당하고 있는 가난한 이들이 얼마나 많고도 가혹한 원정에 복무했는지, 그것은 누구나 어쩔 수 없는 필요성을 탓했을 수도 있었을 왕정 시대뿐만 아니라, 왕들이 추방당한 이후에도 조국을 위해 자유와 패권을 획득하는 과정에서도 마찬가지였다는 것이다.
§9.46.2ἀμοιβὴν δʼ οὐδεμίαν ἐκομίσαντο παρὰ τῶν πατρικίων, οὐδʼ ἀπήλαυσαν οὐδενὸς τῶν κοινῶν ἀγαθῶν, ἀλλʼ ὡς πολέμῳ ἁλόντες ἀφῃρέθησαν ὑπʼ αὐτῶν καὶ τὴν ἐλευθερίαν, ἣν ἀνασώσασθαι βουλόμενοι καταλιπεῖν ἠναγκάσθησαν τὴν πατρίδα πόθῳ γῆς ἑτέρας, ἐν ᾗ τὸ μὴ ὑβρίζεσθαι αὐτοῖς ἐλευθέροις οὖσιν ὑπάρξει·
그러나 그들은 귀족들로부터 아무런 보답도 받지 못했고, 공동의 이익을 조금도 누리지 못했을 뿐만 아니라, 마치 전쟁에서 사로잡힌 자들처럼 자유마저 그들에 의해 빼앗겼다. 그리하여 자유를 되찾고 싶었던 그들은, 자신들이 자유인으로서 모욕당하지 않고 지낼 수 있는 다른 땅을 동경하여 조국을 떠나지 않을 수 없었다.
καὶ οὔτε βιασάμενοι τὴν βουλὴν οὔτε πολέμῳ προσαναγκάσαντες εὕροντο τὴν ἐπὶ τὰ σφέτερα κάθοδον, ἀξιούσῃ δὲ καὶ δεομένῃ τὰ ἐκλειφθέντα ἀπολαβεῖν εἴξαντες.
또한 그들은 원로원을 힘으로 굴복시키거나 전쟁으로 강제하여 자신들의 터전으로 돌아온 것이 아니라, 포기된 것들을 되찾아달라고 요구하고 간청하는 [원로원]의 뜻에 양보함으로써 귀향을 달성했다는 것이다.
§9.46.3τούς θʼ ὅρκους διεξῄει καὶ τὰς συνθήκας τὰς ἐπὶ τῇ καθόδῳ γενομένας ἀνεκαλεῖτο·
그는 또한 맹세들을 상세히 언급하고 귀향 당시에 맺어진 협정들을 상기시켰다.
ἐν αἷς ἦν ἀμνηστία μὲν πρῶτον ἁπάντων, ἔπειτʼ ἐξουσία τοῖς πένησιν ἀρχὰς ἀποδεικνύναι, τιμωροὺς μὲν ἐσομένας σφίσιν αὐτοῖς, §9.46.4τοῖς δὲ κατισχύειν βουλομένοις ἀντιπάλους.
그 안에는 첫째로 모든 일에 대한 사면(대사면)이 있었고, 다음으로 가난한 이들이 자신들을 위한 보호자가 되며, 자신들을 억압하려는 자들에게는 맞서 싸울 적수가 될 관직들을 임명할 권한이 포함되어 있었다.
διεξελθὼν δὲ ταῦτα τοὺς νόμους ἐπεδείκνυτο, οὓς ὁ δῆμος ἐπεκύρωσεν οὐ πρὸ πολλοῦ, τόν τε περὶ τῶν δικαστηρίων τῆς μεταγωγῆς, ὡς ἔδωκεν ἡ βουλὴ τῷ δήμῳ τὴν ἐξουσίαν κρίνειν οὓς ἂν αὐτοῖς δόξειε τῶν πατρικίων, καὶ τὸν ὑπὲρ τῆς ψηφοφορίας, ὃς οὐκ ἔτι τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν, ἀλλὰ τὴν κουριᾶτιν ἐποίει τῶν ψήφων κυρίαν.
이러한 일들을 다 설명한 후에, 그는 민중이 머지않은 과거에 승인한 법률들을 제시했다. 하나는 재판권의 이전에 관한 법률로, 원로원이 민중에게 그들이 보기에 적절한 귀족들을 기소하고 재판할 권한을 부여한 법이었고, 다른 하나는 투표에 관한 법률로, 더 이상 병사회(켄투리아 민회)가 아니라 구민회(쿠리아 민회)가 투표의 결정권을 갖도록 한 법이었다.